De ruïnes van de Maya-stad Uxmal behoren tot de meest indrukwekkende op het schiereiland Yucatan. De gebouwen in Pukk-stijl zijn enkele van de mooiste in de hele Maya-cultuur.
De naam Uxmal, volgens de meest voorkomende versie, betekent "drie keer gebouwd", wat waarschijnlijk aangeeft dat de stad herhaaldelijk grootschalige herstructurering heeft ondergaan. De datum van de stichting van Uxmal is onbekend (hoewel sommige bronnen zelfs de exacte datum geven - 7 augustus 1007, de stad bestond duidelijk al lang daarvoor). Aangenomen wordt dat het bloeide tussen 800 en 1000 voor Christus, aan het einde van de zogenaamde. Klassieke Maya-periode. Op dat moment telde de bevolking meer dan 20.000 mensen. Later, als gevolg van oorlogen met de naburige steden Chichen Itza en Mayapan, en ook om andere redenen, begon Uxmal te verzwakken en werd na 1200 hoogstwaarschijnlijk volledig verlaten door de inwoners.
De onvoorwaardelijke dominante van het hele complex van bewaarde gebouwen - de zogenaamde. Piramide van de tovenaar (Piramide del Adivino).
De tovenaarspiramide wordt ook wel de piramide of het dwergenkasteel genoemd. Deze naam wordt geassocieerd met de legende dat het in één nacht werd opgericht door een dwergtovenaar "op een weddenschap" met de heerser van de stad. Daarna moest de heerser zijn post opgeven bij de tovenaar, die later veel goeds deed voor de inwoners van de stad.
In werkelijkheid werd de piramide volgens archeologen ongeveer 400 jaar gebouwd, en niet allemaal tegelijk, maar in 5 fasen. Een uniek kenmerk van de Sorcerer's Pyramid is de ovale vorm van de basis (alle andere Maya-piramides hebben een rechthoekige basis).
De conquistadores kwamen hier in de 16e eeuw en vonden de stad verlaten en verteerd door de jungle, dus niemand weet nu zeker welk doel dit of dat gebouw diende. De Spanjaarden gaven hun namen uitsluitend op basis van uiterlijke overeenkomsten. Bij gebrek aan iets beters worden ze nog steeds gebruikt.
Promotie video:
Ten westen van de Wizard's Pyramid is de zogenaamde. Het vrouwenklooster (Casa de las Monjas, ook bekend als de vierhoek of de binnenplaats van de monniken).
Het noordelijke gebouw van het complex is opgetild op een platform. De lengte is meer dan 100 meter.
Het is begrijpelijk waarom de Spanjaarden deze plaats een "klooster" noemden: 4 rechthoekige gebouwen rond een uitgestrekte binnenplaats, en in elk gebouw zijn er veel kleine kamers die eruitzien als monnikencellen (er zijn er 74, zoals ze zeggen).
Aan weerszijden van de trap zijn kleine tempeltjes.
Het bovenste deel van het gebouw is versierd met prachtige stenen beelden. De maskers van de regengod Chaak, die vooral in Uxmal werd vereerd, zijn duidelijk zichtbaar.
Alle gebouwen rond de binnenplaats hebben hun eigen originele, andere inrichting. Kenmerkend voor de bouwstijl Puuk is het bovenste deel van het gebouw (fries), rijkelijk versierd met steengravures, en gladde muren in het onderste deel.
Westers gebouw * Klooster *.
Het westelijke gebouw is versierd met afbeeldingen van de gevederde slang Quetzalcoatl, met de staart van een ratelslang en het hoofd van een man.
De oostkant van het * klooster * Er zijn hier ook veel slangen, maar in een andere stijl, dichter bij de Tolteken.
Ondanks de externe monumentaliteit van deze en andere gebouwen, zijn de interne gebouwen erin erg klein van oppervlakte. Het is niet bekend waarom, maar de oude Maya's wisten niet hoe of wilden geen platte plafonds in het pand maken. In plaats van vloerbalken richtten ze een hoog gewelf op, waarvan de stenen op de rug werden vastgehouden door een krachtige steun. Hierdoor bleken de kamers hoog, maar erg smal.
Het is nauwelijks mogelijk om volledig te leven of deel te nemen aan bijvoorbeeld staatszaken in zulke nauwe * cellen *.
Ten zuiden van het klooster is een must-see voor alle Meso-Amerikaanse steden - een balstadion.
Dit spel was wijdverspreid in het oude Meso-Amerika (een regio van het moderne zuiden van Mexico tot Costa Rica). Maya noemde haar "pok-ta-pok" (Azteken - "tlachtli"). Niemand kent de exacte regels meer, bovendien, op verschillende plaatsen en op verschillende tijdstippen werd er op verschillende manieren gespeeld. Het gemeenschappelijke was dat de twee teams een zware rubberen bal speelden en deze raakten met hun heupen, ellebogen, schouders, in sommige varianten met vleermuizen of speciale gordels, waardoor de bal niet op de grond viel. Het spel had veel religieuze betekenis. Hoogstwaarschijnlijk was het aanvankelijk helemaal geen sportevenement naar ons begrip, maar eerder een religieuze ceremonie. Vermoedelijk was het doel van het "spel" om de bal van de ene naar de andere kant van het veld te verplaatsen, zodat hij niet op de grond viel, wat de beweging van de zon langs de hemel symboliseerde. Vervolgens begon de sportcomponent een steeds grotere plaats in te nemen,het verdringen van de religieuzen. Stenen ringen verschenen op de zijmuren van het stadion. Het team dat de bal in de ring gooide, leek te winnen. Soms (maar waarschijnlijk niet altijd), na de wedstrijd, werd de aanvoerder van een van de teams (mogelijk de verliezer en misschien de winnaar) opgeofferd door het hoofd eraf te hakken. Tegen de tijd dat de Spanjaarden arriveerden, bleven de Indianen bal spelen, maar de religieuze betekenis van deze actie was al helemaal vergeten. Maar het spel bleef erg gevaarlijk - een zware rubberen bal in het hoofd of de maag raken leidde tot ernstig letsel en zelfs tot de dood (dergelijke gevallen werden geregistreerd door de Spanjaarden). In sterk gewijzigde vorm wordt dit spel nog steeds gespeeld - het wordt ulama genoemd.verre van altijd) na de wedstrijd werd de aanvoerder van een van de teams (mogelijk de verliezer en misschien de winnaar) opgeofferd door het hoofd af te hakken. Tegen de tijd dat de Spanjaarden arriveerden, bleven de Indianen bal spelen, maar de religieuze betekenis van deze actie was al helemaal vergeten. Maar het spel bleef erg gevaarlijk - een zware rubberen bal in het hoofd of de maag raken leidde tot ernstig letsel en zelfs tot de dood (dergelijke gevallen werden geregistreerd door de Spanjaarden). In sterk gewijzigde vorm wordt dit spel nog steeds gespeeld - het wordt ulama genoemd.verre van altijd) na de wedstrijd werd de aanvoerder van een van de teams (mogelijk de verliezer en misschien de winnaar) opgeofferd door het hoofd af te hakken. Tegen de tijd dat de Spanjaarden arriveerden, bleven de Indianen bal spelen, maar de religieuze betekenis van deze actie was al helemaal vergeten. Maar het spel bleef erg gevaarlijk - een zware rubberen bal in het hoofd of de maag raken leidde tot ernstig letsel en zelfs tot de dood (dergelijke gevallen werden geregistreerd door de Spanjaarden). In sterk gewijzigde vorm wordt dit spel nog steeds gespeeld - het wordt ulama genoemd. Maar het spel bleef erg gevaarlijk - een zware rubberen bal in het hoofd of de maag raken leidde tot ernstig letsel en zelfs tot de dood (dergelijke gevallen werden geregistreerd door de Spanjaarden). In sterk gewijzigde vorm wordt dit spel nog steeds gespeeld - het wordt ulama genoemd. Maar het spel bleef erg gevaarlijk - een zware rubberen bal in het hoofd of de maag raken leidde tot ernstig letsel en zelfs tot de dood (dergelijke gevallen werden geregistreerd door de Spanjaarden). In sterk gewijzigde vorm wordt dit spel nog steeds gespeeld - het wordt ulama genoemd.
Ten zuidwesten van het stadion is er nog een groot gebouw met een onbekende bestemming - het zogenaamde. "Duiventil" (zo genoemd vanwege het grote aantal kleine raampjes op de "richels" in het bovenste gedeelte). Nou, de tempel is waarschijnlijk een andere, wat nog meer:
Algemeen beeld van het centrum van Uxmal:
Op de voorgrond is het stadion, daarachter het Vrouwenklooster, rechts is de Piramide van de Tovenaar.
Ten westen van het stadion staat nog een indrukwekkend gebouw in Uxmal - het Gouverneurspaleis (Palacio del Gobernador, in feite is het natuurlijk niet bekend waarvoor dit gebouw bedoeld was, was het een tempel, paleis of iets anders). Verhoogd op een platform van 12 meter met een gevellengte van bijna 100 meter, is dit een van de beste gebouwen in Puuk-stijl.
Alles is zoals het hoort - gladde muren onderaan en een prachtig uitgesneden fries bovenaan.
Het gebouw bestaat uit drie delen, gescheiden door twee van dergelijke halfopen "kamers".
De interieurs zijn volgens hetzelfde principe gerangschikt, zodat hun oppervlakte erg klein is, vooral in vergelijking met de grootte van de hele structuur. Het is moeilijk voor te stellen dat een serieuze religieuze of seculiere ceremonie in dergelijke "kasten" kan worden gehouden. Waarschijnlijk vond de hoofdactie, wat het ook was, nog steeds plaats op straat, op een breed terras voor het "paleis".
Uxmal ligt ongeveer 70 km ten zuidwesten van Merida (meer dan 300 km van Cancun). Van Merida naar Uxmal zijn er regelmatig bussen vanaf het centrale busstation (Terminal de Autobuses Merida, hoek van Calle 69 en 70). Rijd iets meer dan een uur.
Dagelijks geopend van 8.00 tot 17.00 uur. Entree 223 pesos (voor buitenlanders).
Coördinaten 20.360, -89.770
