Dit meisje stierf 135 jaar geleden. Nu ligt ze in een glazen kist. De schaduw van de dood raakte haar gezicht niet. Ze lijkt te slapen in een gezonde, rustgevende slaap en wacht, als een slapende prinses, op haar prins om haar wakker te maken met een zachte kus.
Het fenomeen van de "witte dame"
Maria Bernarda (of Bernadette) Soubirous werd geboren op 7 januari 1844 in een dorp nabij de Franse stad Lourdes in een arm gezin. Haar vader was een molenaar en haar moeder was een wasvrouw. Bernadette was de oudste van vijf kinderen die de kindertijd hebben overleefd. Ze leefden in zo'n armoede dat het meisje geen onderwijs kon krijgen en op 12-jarige leeftijd werd ze gedwongen een bediende in dienst te nemen.
Op 11 februari 1858 ging Bernadette met haar zus en vriendin wat kreupelhout halen. Plots hoorde ze een zacht geluid en zag ze dat de nabijgelegen grot verlicht werd door een zacht, levend licht, en een rozenbottelstruik bij de ingang zwaaide, alsof ze uit de wind kwam. In de verlichte grot zag het meisje "iets wits, zoals een jonge dame" (haar metgezellen merkten niets op).
Gedurende de volgende zes maanden werd de "witte dame" 17 keer aan Bernadette getoond. Tijdens elf verschijningen zei ze niets, riep vervolgens op tot berouw en gebed voor zondaars en gaf opdracht om op deze plaats een kapel te bouwen.
Na verschillende aanhoudende verzoeken van Bernadette om haar naam te geven, antwoordde de "jonge dame" ten slotte: "Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis." Dit antwoord bracht de plaatselijke priester in verwarring: een analfabeet meisje, dat niet eens een catechismus kreeg, kon niets weten over het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria, vier jaar eerder door paus Pius IX uitgeroepen, en daarom heeft ze niets uitgevonden.
Promotie video:
De "jonge dame" beval Bernadette om een gat te graven in de hoek van de grot, waaruit vervolgens een bron met geneeskrachtig water uitbarstte. Massa's pelgrims stroomden naar Lourdes, hongerig naar genezing.
In 1868 gaat Bernadette het klooster van Nevers binnen, waar ze zieken verzorgt en handwerkt. Ze geloofde dat er geen eigen verdienste zat in het feit dat de Moeder van God aan haar verscheen: “Ik had geen recht op deze barmhartigheid. De Allerheiligste Maagd nam me mee terwijl ze een kiezelsteen ophieven … Als de Allerheiligste Maagd mij koos, is dat omdat ik de meest onwetende was. Als ze iemand zou vinden die nog onwetend was dan ik, zou ze haar kiezen. '
Het wonder van Sint Bernadette
Op 16 april 1879 stierf Maria Bernarda op 35-jarige leeftijd aan tuberculose. Op 19 april werd ze begraven in een gegalvaniseerde eikenhouten kist.
Ondertussen verspreidde het gerucht over het arme meisje, aan wie de Moeder van God verscheen, en over de wonderbaarlijke kracht van de Lourdesbron, zich over heel Frankrijk, en rees de vraag over de heiligverklaring van Maria Bernarda. Hiervoor was het nodig om een canoniek onderzoek van het lichaam van de overledene uit te voeren. De opgraving vond plaats op 22 september 1909. Een gedetailleerd officieel verslag hiervan staat in de archieven van het klooster van Saint-Gildard. Er staat dat om 8.30 uur de kist werd geopend in aanwezigheid van monseigneur Gaultier, bisschop van Nevers, en leden van het diocesane tribunaal.
Bij het verwijderen van het deksel van de kist werd het perfect bewaard gebleven lichaam van Bernadette gevonden. Haar gezicht straalde van schoonheid van het meisje, haar ogen waren gesloten, alsof ze in een vredige slaap was ondergedompeld, en haar lippen waren open. Het hoofd was licht naar links gebogen, de armen waren over de borst gevouwen en verstrengeld met sterk verroeste rozenkrans; haar huid, waaronder de aderen zichtbaar waren, hechtte zich in perfecte staat aan de weefsels; Evenzo waren de nagels op de handen en voeten in uitstekende staat.
Een gedetailleerd onderzoek van het lichaam werd uitgevoerd door twee artsen. Nadat ze de gewaden had uitgetrokken, zag Bernadettes hele lichaam eruit als levend, was het elastisch en intact in elk deel. Na het onderzoek is er een protocol opgesteld met de handtekeningen van artsen en getuigen. De non-zusters wasten het lichaam en kleedden het in nieuwe gewaden, en plaatsten het vervolgens in een nieuwe, dubbele kist, die werd gesloten, verzegeld en terug in het oude graf werd gelegd.
De opgraving werd nog twee keer uitgevoerd - in 1919 en in 1925, en opnieuw bleek het lichaam ongeschonden te zijn. Daarna werden de stoffelijke resten in een reliekschrijn in de kapel van St. Bernadette in Ne-Faith geplaatst. Zaligverklaring (ritus van het gezegend worden) vond plaats op 14 juni 1925, heiligverklaring - op 8 december 1933. Memorial Day Saint Bernadette - 16 april. In Frankrijk wordt haar dag ook gevierd op 18 februari.
De plaats van de verschijning van de Maagd Maria aan Sint Bernadette is een van de belangrijkste centra van katholieke bedevaart geworden. Jaarlijks komen er wel vijf miljoen pelgrims naar Lourdes. Bronnen in de katholieke kerk beweren dat in de eerste 50 jaar van de pelgrimstocht ten minste 4.000 mensen een volledige genezing ontvingen van een verscheidenheid aan ziekten. Op de plaats van de verschijningsgrot werd de tempel Notre Dame de Lourdes gebouwd.
Prachtig sprookje
De toestand van het lichaam van Sint Bernadette is in strijd met alle wetten van natuur en wetenschap. 135 jaar na de dood zou één skelet uit het lichaam moeten blijven. Na een hartstilstand stopt het bloed met circuleren, krijgen lichaamscellen geen zuurstof en sterven ze na enkele minuten af. De ontbinding van het lichaam hangt grotendeels af van de omstandigheden waarin het zich bevindt, maar meestal begint dit proces na een paar dagen.
Na een paar weken zijn haren en nagels los van het lichaam. Na een paar maanden nemen lichaamsweefsels een vloeibare vorm aan. Na een jaar blijven meestal één skelet en tanden van het lichaam achter, en slechts sporen van weefsel. Het lichaam van de heilige Bernadette wordt niet in het minst blootgesteld aan de processen van ontbinding - noch extern noch intern - en tot op de dag van vandaag behoudt het verbazingwekkende frisheid en schoonheid.
Wonder? Maar wat is een wonder? Dit is wat we noemen wat de menselijke geest en de wetenschap in zijn huidige staat geen duidelijke verklaring kunnen geven.
De relikwieën - de overblijfselen van de heiligen van de christelijke kerk - zijn sinds onheuglijke tijden het voorwerp van religieuze verering in de orthodoxe en katholieke kerken. Maar de meeste relikwieën zijn skeletachtige botten of gedroogde lichamen die natuurlijke mummificatie hebben ondergaan in speciale begrafenisomstandigheden (bijvoorbeeld in het droge en koude klimaat van de grotten van het Pskov-Pechersky-klooster).
Er zijn twee hoofdposities die het uitstekende behoud van het menselijk lichaam na de dood verklaren. De Kerk gelooft dat de lichamen van de heiligen niet ontbonden zijn in overeenstemming met de wil van God, die de relikwieën speciaal voor de gelovigen heeft bewaard. Bovendien wordt aangenomen dat de overblijfselen van de heiligen van God de genade bevatten die ziekten kan genezen.
De wetenschap is van mening dat de veiligheid van een lijk rechtstreeks afhangt van de omstandigheden waarin het werd bewaard. Als het droge grond is, goed absorberende vloeistof en een koel klimaat, dan heeft het lichaam een grotere kans om te worden bewaard (gemummificeerd) dan wanneer het zich in een vochtige omgeving bevond. Bovendien zijn er een aantal manieren om de ontbinding te vertragen (bijvoorbeeld balsemen, bekend sinds de oudheid).
Van bijzonder belang is verzeping - het proces waarbij menselijk vet wordt omgezet in was (vetwas). In dit geval behoudt het lichaam na de dood volledig zijn gewicht (in tegenstelling tot het proces van mummificatie) en kan het uiterlijk onvergankelijk lijken. Hoewel het dat natuurlijk niet is.
Maar het lichaam van Bernadette lag dertig jaar in een vochtig graf. En er zijn geen tekenen van verval of mummificatie op. Dat wil zeggen, het is onvergankelijk. Haar gelaatstrekken zijn volledig bewaard gebleven, haar handen zijn helemaal niet veranderd, zelfs haar nagels zien er onberispelijk uit. Ongetwijfeld een wonder. Maar alleen voor gelovigen. Voor wetenschappers is niets heilig. Na het uitvoeren van onderzoek, ontdekten ze dat het uitstekende behoud van het lichaam niet te danken was aan een wonder, maar aan gewoon menselijk ingrijpen, namelijk was, dat tijdens de tweede opgraving in een dunne laag op Bernadettes droge gezicht werd aangebracht, waarbij zijn gelaatstrekken volledig werden herhaald.
Maar hoe zit het met handen en andere delen van het lichaam, die ook in perfecte staat worden bewaard? Deskundigen vonden hier ook een verklaring. Ze geloven dat de relikwieën van de echte Sint Bernadette al lang in een nabijgelegen crypte zijn bewaard (voor het geval dat), en dat alleen een wassen beeld in een glazen kist te zien is. In dit geval misschien alleen het gezicht en de handen. Al het andere is verborgen door kleding. En nu bekijken de pelgrims van een respectvolle afstand (aangezien bezoekers niet dichtbij de glazen kist met Bernadettes "lichaam" mogen komen) het wassenbeeld.
Als je twee foto's van Bernadette van dichtbij bekijkt (kort voor haar dood en vandaag), zou je zelfs kunnen denken dat onze heldin in de loop van de vele jaren van "onvergankelijk" bestaan nog mooier en getransformeerd is geworden. Bovendien vallen de gelaatstrekken van de moderne Bernadette op geen enkele manier samen met de gelaatstrekken van dezelfde heilige, slechts 130 jaar geleden.
Het is opmerkelijk dat alle heiligen vanuit verschillende hoeken mochten worden gefilmd: zonder doodskisten, kleding, enz. Iedereen behalve Bernadette. Waarom? Het antwoord lijkt voor de hand liggend: de katholieke kerk probeert op alle mogelijke manieren een mooi sprookje te bewaren over een jong meisje, aan wie de Moeder van God zelf tijdens haar leven verscheen en die na haar dood in staat was de natuurwetten te verslaan, haar lichaam te behouden (en zelfs te transformeren). Het trekt nog steeds massa's pelgrims van over de hele wereld en maakt het katholieke geloof populair.
Mikhail YURIEV