In de Kaluga-regio praten mensen over vreemde harige wezens die ze in lokale bossen hebben ontmoet
In het dorp Soroki, in het zuiden van de Kaluga-regio, kwamen we "afwijkende" folklore verzamelen. Ze waren geïnteresseerd in duivel, brownie, duivels - beroemde mythologische personages. En ze hoorden over … apen.
- Er waren! - zelfverzekerd en zonder een schaduw van een glimlach, zei de 83-jarige lokale inwoner Maria Ivanovna Minakova, en specificeerde: - Ik heb het zelf niet gezien, vertelden oude mensen. Die leefden in het bos.
- En hoe zagen ze eruit?
- Nou, apen en apen. Ze klimmen in de bomen … Ze vloeken als mannen. Ze zijn als mensen, zo. - Grootmoeder wees naar mijn metgezel Rosa Tenyakova …
- Dus het waren vrouwen? zij vroeg.
- Ja, alleen naakt, ruig. Hun hele lichaam is ruig. Hun borst is als een mens. Lange armen …
Het lijkt erop dat de dorpeling besloot een truc uit te halen met de excentrieke "stad". Maar ik herinnerde me meteen: ik had al gehoord over apen in de Kaluga-regio. Ook in het zuiden van de regio, maar in de wijk Zhizdrinsky, het dorp Korenevo. In 1998 antwoordde V. I. Arinina (toen was ze bijna 85 jaar oud), in antwoord op een verzoek om over ongewone dieren te vertellen, stoutmoedig:
Promotie video:
- Hier zagen twee vrouwen apen als ze noten gingen halen! Echt heel lang. Zelfs voor de oorlog. Op de noten, zeiden ze, zwaaiden ze door de rivier.
Beide dorpen liggen op dezelfde breedtegraad en in dezelfde zone - de beroemde schuine wouden. Tussen hen in een rechte lijn - 80 kilometer, en op de wegen - twee keer zoveel. Misschien zijn de bijna identieke verhalen over apen die uit het niets komen gewoon toeval. Maar er zijn andere suggesties, meer romantisch.
Als je de legendes gelooft, waren de Kaluga-apen klein van stuk. Ze hielden ervan om in de bomen te slingeren. Vooral vrouwtjes.
Naar vrijheid gevlucht?
Er waren ook geen dierentuinen in Kaluga. Om nog maar te zwijgen van de zuidelijke districten van de provincie, die altijd als de meest archaïsche en achterlijkste werden beschouwd. Hoewel het niet kan worden uitgesloten dat een landeigenaar, een liefhebber van exotische dingen, apen heeft meegebracht en deze per ongeluk of opzettelijk heeft vrijgelaten. In theorie zouden ze in ieder geval in de zomer niet zijn verdwenen: er is veel voedsel, er zijn geen speciale vijanden … In de Sovjettijd werden baviaanapen experimenteel vrijgelaten op een afgelegen eiland midden in een meer in de Pskov-regio - in de zomer voelden ze zich gewoon geweldig. In de winter zorgden wetenschappers natuurlijk voor hen. En Japanse makaken, zelfs zonder menselijke hulp, voelen zich redelijk goed in ons klimaat. In India klimmen langoerapen vaak in de sneeuwzone …
In het zuiden van de regio zijn grote en goed opgeleide landeigenaren zeldzaam. Maar toch was bijvoorbeeld het landgoed van de prinsen Lvov met voorbeeldige economie en fabrieken. In de buurt van Bryn - het gebied komt overeen. De apen die aan de exotische minnaar ontsnapten, zouden echter nauwelijks 80 kilometer zijn begonnen af te leggen, en zelfs niet naar het zuiden. En hoe zouden ze twee machtige rivieren zijn overgestoken - Zhizdra en Resseta? En er zouden verwijzingen naar de menagerie van het landhuis in literatuur en historische documenten moeten zijn - er is er een in het zuiden van de regio. Honderd jaar geleden een exotisch dier krijgen was nog moeilijker dan nu …
Kleine sneeuwpoppen?
Deze versie komt natuurlijk als eerste in me op. Ik denk dat iedereen nu weet dat Bigfoot de bijnaam van een krant is. En per ongeluk ontvangen.
Je zult zo'n aap in een vijver zien en denken - als een zeemeermin!
“Hij leeft niet in de sneeuw, maar in de moeilijk bereikbare bossen. Daarom noemen onderzoekers-cryptozoölogen het nu liever een relict-hominoïde. Tegenwoordig komen veel berichten over een ontmoeting met dit familielid van ons, die blijkbaar verloor van onze voorouders in de strijd om de beste plaatsen en de wildernis in werden gedwongen, afkomstig uit Yakutia, Karelia, Chukotka, en in het recente verleden, ruige mensachtige, meestal 'moerasduivels' genoemd, minder vaak "goblin", werden vaak gevonden in de bossen van centraal Rusland. Bovendien is de "naam" van de Tsjoevasj-"goblin" van deze soort - upate - al lang in het Russisch vertaald als een aap! " - schrijft cryptozoöloog D. Bayanov in zijn boek.
Vorig jaar, toen ik op reis was naar de naburige Tsjoevasjische Republiek Mari El, waar harige mensachtige mensen ovda worden genoemd, schreef ik zelf het verhaal van een jonge man op: "Mijn grootmoeder vertelde me: eens kwam er een paard uit de nacht en zat er een enorme aap op zijn rug". "Het was een ovda," merkte een andere oldtimer op over de bylich …
De hele anatomie van de relict hominoïde laat echter zien dat het niettemin aangepast is voor beweging op de grond. Ja, hij kan in bomen klimmen, soms slaapt hij erop, deze gedragslijn van 'diva's' wordt gezegd in het gedicht van de 12e-eeuwse Azerbeidzjaanse dichter Iskander-naam … Maar op alle plaatsen waar relict-hominoïden op bomen werden opgemerkt, werden ze gezien, en veel vaker, en op de grond lopen.
Simpele zeemeerminnen?
Op het eerste gezicht is deze versie tautologisch: ze verklaart de onbegrijpelijke wezens - "Russische apen" - door nog meer onbegrijpelijke zeemeerminnen. Vanuit etnografisch oogpunt is de zeemeermin echter een bekend personage, zij het een mythologische. Het is dus volkomen acceptabel om er apen over te denken.
Een zeemeermin in de Slavische mythologie is zeker geen vrouw met een vissenstaart, maar een mooi jong meisje met los haar …
Meestal ontmoetten we ze (volgens overtuigingen) in de zomer in rogge. Maar zeemeerminnen hielden ook van schommelen in bomen. Weet je nog, in Pushkin: "Een zeemeermin zit op de takken"? In tegenstelling tot de waarnemingen van de "apen", worden de legendes van ontmoetingen met zeemeerminnen tegenwoordig verteld. Inclusief in dezelfde Soroca. Dit is wat een van de jonge boerenvrouwen ons vertelde:
Mijn moeder vertelde me over zeemeerminnen. Hoe zien ze eruit? Net als gewone vrouwen, jong. Ze zitten op berken, schommelen. Het heeft me altijd verbaasd - waarom niet op de rivier? 'Nee,' zei mijn moeder, 'ze zijn in het bos.'
En Maria Ivanovna zelf, die over de apen in de bomen had gezegd, herinnerde zich onmiddellijk dat zeemeerminnen ook op hen te vinden zijn:
- Op de berken. Kruip uit het moeras en slinger. Na Trinity …
Sommige onderzoekers, die liever alle mysteries met één reden verklaren, beschouwen zeemeerminnen ook als relict-hominoïden.
In Siberië, soms in Karelië, worden zeemeerminnen inderdaad beschreven als lelijke grote vrouwen bedekt met haar. Maar in onze omgeving zijn zeemeerminnen jong en mooi. En ze zijn helemaal niet zoals apen.
Bekende inwoners?
Er is een kleine kans dat we een soort aapachtige dieren hadden van een onbekende soort, misschien wel verwant aan primaten.
Ja, zulke mensen zijn er tegenwoordig niet - maar laten we niet vergeten dat er in Rusland (en ook in andere landen) zo'n honderd of tweehonderd jaar geleden breed, echt wetenschappelijk zoölogisch onderzoek werd gestart. Professionele biologen kunnen nog steeds op één hand worden geteld (de fauna van de Kaluga-regio wordt bijvoorbeeld voornamelijk bestudeerd door het personeel van de biologieafdeling van de pedagogische universiteit, wiens hoofdtaak het is om biologieleraren op te leiden).
En in de negentiende eeuw kwam de velddierkunde net op de been. Bijzonder opmerkelijk is de locatie van het evenement: de kaalwouden. Sinds de invallen van de Polovtsy en andere Tataren en Pechenegs is hier, in moderne militaire terminologie, de "veiligheidszone" van de zuidelijke grenzen van het Russische land gepasseerd. Het was tsaristische en prinselijke decreten verboden om bossen te verkleinen: ze dienden als een natuurlijke barrière tegen de cavalerie van de steppenbewoners. Het is hier en nu dat veel zeldzame plantensoorten het hebben overleefd en
Otnyh: een klassiek voorbeeld is de desman, een waardevol pelsdier dat wordt beschouwd als een overblijfsel uit de Tertiaire periode. Tijdens onze campagne vlogen de vlinders uit het Rode Boek letterlijk om ons heen in kuddes: de populierenlintworm en het ezelsbruggetje, die zo zeldzaam zijn in andere delen van de regio … Voor mensen met kennis is er niets vreemds aan het feit dat ‘Russische apen’ (of ze echt leefden) niet bekend zijn uit fossiele resten - de mineralisatie van botten vereist een combinatie van vele zeldzame factoren, te beginnen met het feit dat de lijken van dode dieren in de natuur meestal snel worden afgevoerd door aaseters.
Twintig jaar lang ben ik serieus geïnteresseerd in het verzamelen van fossielen, elke zomer bezoek ik Kaluga-steengroeven die de afzettingen van het Carboon onthullen, en al die tijd heb ik slechts drie tanden van oude vissen gevonden. Geen enkel bot ervan, geen enkele afdruk! Maar dat is niet alles. Minstens één tand van een primaat van een onbekende soort op het grondgebied van ons land werd op de bodem van een Kaukasische grot gevonden door een van de enthousiastelingen van de zoektocht naar "Bigfoot" - R. Danov. Volgens de experts van het Darwin Museum behoorde de tand in Moskou echt toe aan een primaat van een onbekende soort.
Maar als er in ons land "apen" waren, zou informatie over hen dan niet in de folklore terechtkomen? Boeren zijn tenslotte geen stedelijke zoölogen die de bossen bezoeken tijdens korte bezoeken, ze zouden op zijn minst grote dieren moeten kennen die in het gebied leven!
In de schuine wouden was er praktisch geen landbouw en houtkap, en de bevolking was altijd klein. Het is heel goed mogelijk dat hier een populatie van enkele zeldzame dieren die honderden jaren geleden in andere delen van de wereld is uitgestorven, bijna tot op de dag van vandaag heeft overleefd. Aan de andere kant hadden de "apen" waarschijnlijk een andere naam onder de mensen, net zoals de aboriginals de krant "sneeuwpoppen" op een heel andere manier noemden: yeti, saskvatchi, almas, avdoshki …
Tot dusver heb ik maar één vermelding kunnen vinden:
"In de bossen zijn er naast de goblin, volgens overtuigingen, moerassen, mosshogs, hun uiterlijk is vergelijkbaar met apen, een deel van het water, alleen de staart is korter, kleiner van gestalte en brengt mensen niet al te veel schade toe "(E. M. Pomerantseva." Mythologische
karakters in de Russische folklore ).
Mensen hebben de neiging verschijnselen te associëren met boze geesten. Maar ik ben ervan overtuigd: achter veel legendes schuilt, zij het versleuteld en vervormd, realiteit.
BTW
En hier zijn de cactussen aan de Wolga. Het is niet bekend of het mogelijk zal zijn om de oorspronkelijk "Russische aap" levend te ontmoeten. Maar we hebben nog steeds wilde cactussen - planten van de Mexicaanse prairies. Andrey Perepelitsyn vond ze tijdens een expeditie in de benedenloop van de Wolga. Ze voelen zich hier erg goed. En zelfs bloeien.
De oorsprong van cactussen is, in tegenstelling tot apen, geenszins mysterieus. Ze waren voor de revolutie geplant. Toen werden de plantages verlaten. Cactussen zonder menselijke zorg werden wild. Maar ze hebben het overleefd. Plots zullen uiteindelijk de overlevende apen worden gevonden.