De mysteries van het Slavische verleden storen niet alleen onze tijdgenoten. Ze zijn gedurende de 20e eeuw het onderwerp geweest van aanzienlijke wetenschappelijke controverses. Wetenschappers uit alle landen van de Slavische en niet-Slavische wereld namen deel aan het onderzoek, maakten ruzie over het Slavische historische erfgoed en bekritiseerden tegenstanders.
Foto 1. Slavische vondsten op de site van de annalistische Cherven
Wetenschappers concurreerden op een bepaalde manier in de zoekresultaten, maar ook in het beoordelen van de mate waarin archeologische culturen bij de Slaven of andere volkeren behoorden.
En hoewel de beoordelingen van dergelijke zoekopdrachten vaak niet samenvallen, hebben ze één rationele kern, datgene wat onbetwistbaar is in de wetenschap.
Foto 2. Het voorouderlijk huis van de Slaven uit de 3e-2e eeuw. BC. en vroege Slaven aan het begin van het 1e millennium na Christus. volgens de wetenschap
Promotie video:
In hun conclusies wezen onderzoekers uit alle landen steevast op de basislanden van de oude Slaven, hun centrale deel in feite naar de plaats die de meest heilige en belangrijke plaats was voor de Slaven.
Foto 3. Het voorouderlijk huis van de Slaven door de ogen van Europeanen
Als je kaarten van archeologische culturen, Slavische begrafenissen, kaarten van historische hydrologie, historische toponymie (van het einde van het 1e millennium voor Christus tot het einde van het 1e millennium na Christus) over elkaar legt, dan zijn de contouren van zo'n historisch centrum in de Volyn-Karpaten regio.
Foto 4. Vroeg-Slavische archeologische culturen uit de late 1e eeuw. voordat. ADVERTENTIE / uit het boek van V. P. Kobychev /
In deze regio, van Pripyat tot de Karpaten, van de Vistula tot de Dnjepr, in de loop van 1000 voor Christus. - 1 millennium na Christus de tekenen van het slavisme zijn nooit verdwenen, de levende verbinding van de oerslavische en oudslavische culturen, die de geschiedenis van de slaven naar onze tijd hebben geleid, is niet verdwenen.
Hier werden in feite de Slaven geboren, als een soort gemeenschap die aan de wereld verscheen met zijn eigen speciale cultuur en humane visie op het universum.
Foto 5. Het voorouderlijk huis van de Slaven volgens B. Rybakov (einde van het 1e millennium voor Christus - het begin van het 1e millennium na Christus)
Veel beroemde historici, archeologen, taalkundigen, etnografen en filosofen uit verschillende Europese landen waren betrokken bij de studie van de oude Slavische geschiedenis in Europa, de oorsprong van het slavisme, archeologische en historische interpretatie van het proces van Slavische vorming, waaronder: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederle, Fasmer, Toporov, Trubachev, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokur, Smilenko, Zhivka, Shimanski, Hensi, Popovich, Sukhobokov, Fedorov en vele anderen.
Foto 6. Vroege Slaven door L. Niederle / uit het boek uitgegeven door B. Rybakov /
Kaarten, gemaakt door veel wetenschappers, spreken duidelijk over één ding: de regio Volyn-Karpaten speelde de belangrijkste rol bij de geboorte van het Europese slavisme. Het was het centrum van de vorming en ontwikkeling van de Slaven.
Maar het struikelblok voor de meeste onderzoekers bleef en blijft de vraag om de kracht te identificeren die het proces van Slavische vorming stimuleerde, wat hem interne kracht en ideologische richting gaf.
Foto 7. Vroege Slaven volgens Sedov / uit het boek uitgegeven door B. Rybakov /
Het gebrek aan begrip van de aard van zo'n kracht leidt de wetenschappelijke wereld tot nogal vereenvoudigde interpretaties van het proces van Slavische vorming.
De verklaringen komen neer op het filistijnse niveau van een bepaald materieel belang van de vroege Slaven in hamsteren, het verlangen naar macht, op de interpretatie van het proces van uitbreiding van het Slavische gebied als een keten van agressieve oorlogen.
Maar was het echt zo? En wie zijn eigenlijk deze mysterieuze vroege Slaven?
Foto 8. Vroeg slavisme volgens Sedov (3-4 eeuwen na Christus)
Vanaf het moment dat de wetenschap van de Oerslavische culturen van Europa werd geïdentificeerd in de 3e - 1e eeuw. BC, de plek van de Slavische nederzetting (gebied) op de kaarten van veel wetenschappers neemt voortdurend toe, tot aan de historisch belangrijke 7-8 eeuwen na Christus, toen dit, nog steeds verenigde en onverdeelde gebied, maximaal in omvang groeide.
Wat hier vreemd is, is dat sommige Slavische centra ontstaan in verre gebieden, gescheiden van de hoofdkern - in de Balkan, op het eiland Rugen-Ruyan, op de Volchov, en veel eerder dan de algemene golf van "hervestiging" van de Slaven daar doordringt.
Maar waarom is het zo? Hoe kan dit überhaupt gebeuren?
Foto 9. Slavische archeologische culturen van 3-4 eeuwen na Christus. volgens de wetenschap
Een verbazingwekkend feit is dat het verloop van de slavisering in de uitgestrekte uitgestrekte gebieden vrij vredig is. Er zijn bijna geen sporen van aanhoudende oorlogen en tekenen van vernietiging van de lokale bevolking.
De Veneds, Thraciërs, Balten, volkeren tussen de Wisla en de Oder worden, onder invloed van enkele vreemde factoren, vrij snel (na 100-200 jaar) Slaven.
Alles wijst erop dat Slavisering niet het resultaat is van massale migratie van volkeren, niet het gevolg van agressieve oorlogen, maar iets anders. Maar wat?
Foto 10. Slaven over de Jordaan / Gotische historicus 6e eeuw na Christus /
Het antwoord kan heel eenvoudig zijn, als je bedenkt dat het proces van slavisatie een consistente verspreiding van nieuwe attitudes zou kunnen zijn, de beweging van een nieuwe manier van leven, de reorganisatie van lokale gemeenschappen volgens het Slavische type.
We hebben het over een transformatie van het wereldbeeld, het vertrouwd maken van de lokale bevolking met een ander wereldbeeld als gevolg van de invloed van een externe (Oudslavische) factor!
Maar waarom wilden de lokale volkeren bovendien Slaven worden, absoluut vrijwillig, zonder geweld en militair? Wat motiveerde hen om dit te doen?
Foto 11. Slavische culturen en nederzetting van de Slaven / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Uitleg wordt gegeven door het "Boek van Veles" - een oude Slavische volkhovnik-kroniek uit de 9e eeuw na Christus.
Ze wijst erop dat voor elke Slaaf het belangrijkste aardse geloof was, het wereldbeeld van aardse voorouders die het stralende leven op aarde volgens universele wetten goedkeurden.
Deze wetten, die door de oudste voorvaderen op de mensheid werden overgedragen, werden zorgvuldig bewaard en door de oude Slaven van generatie op generatie doorgegeven.
En zo al tienduizenden jaren !!!
Kennis stelde de Slavische spirituele Vaders in staat om constant contact te hebben met de Schepper van het Universum, Light Iriy (de heersende macht in het universum) en de Slaven om een stralend leven te leiden, zonder agressie en oorlog, slavernij en vernedering, hebzucht en geldworp, ziekten en kwalen.
Foto 12. Slavische culturen in 300 - 660 n. Chr. / uit een verzameling kaarten over wereldculturen /
De oudste voorvaderen van de mensheid zeiden: een slim persoon moet geloven in de Schepper-Svarog, Bright Iriy, lichtkrachten, waaronder de zielen van de oudste aardse voorouders.
Hij moet in Regel leven, Regel kennen, Regel prijzen (dat wil zeggen, orthodox zijn).
Een persoon met een heldere ziel (Slavisch) is degene die de voorvader Slava (Slavisch, Slavisch-Yanya) eert, degene die geeft om zijn verlichting, houdt zich bezig met de verspreiding van kennis van de wetten van Rule, Yavi, Navi (spiritueel, expliciet en naar de expliciete werelden), die het aardse spirituele eert. voorvaders.
Foto 13. Slaven in de 5-7e eeuw na Christus volgens de Russische wetenschap. Archeologie
De Slavische moet alles wat duister, occult, wreed, eenzaam en magisch is, weerstaan, geassocieerd met geweld tegen het licht en rechtvaardig (overeenkomstig de wet van de regel).
Hij moet onderscheid maken tussen licht en duisternis, zelfs als de duisternis zich verschuilt achter witte sluiers (zoals magie, eenzaamheid, Yahvetianisme, pseudo-slavisme).
Hij zou vrij moeten zijn van het donker.
Dit geeft een antwoord op waarom de oude Slaven nooit probeerden staten (vakbonden) op te bouwen op basis van slavernij en wreedheid. Waarom werden ze niet verleid door onverdiende sociale verheffing, zinloze materiële accumulatie, hebzucht en opschepperij?
De prioriteiten van Slavische voorouders in de materiële wereld (op Java) zijn bescheidenheid in alles, redelijke zelfvoorziening, respect voor een heldere ziel, aandacht voor persoonlijke spirituele groei, hunkering naar de bescherming van alle levende wezens, afwijzing van materieel buitensporige vervulling van de wetten van de Schepper-Svarog.
Foto 14. Slavische archeologie van de 5e-8e eeuw na Christus. / volgens Sedov /
Bovendien was de Slavin als persoon geïnteresseerd in het spirituele perspectief, dat in het universum werd gereguleerd door de wetten van Prav, Yavi, Navi.
Het was de wet van de regel die de mogelijkheid van herhaalde incarnatie van de heldere menselijke ziel in de gemanifesteerde wereld bepaalde.
Dit is reïncarnatie die nodig is voor lichte zielen (reïncarnatie, opeenvolgende wedergeboorte op Java, pakibenie) - de weg naar de universele eeuwigheid van de ziel.
Zo'n weg eiste van degenen die het wilden volgen: spirituele groei, begrip van de essentie van het slavisme, het bereiken van hoge iriaanse niveaus, hun eigen perfectie, zorg voor de spirituele opvoeding van kinderen en kleinkinderen, die het vervolgens naar de volgende generaties zouden brengen.
Foto 15. Slavische culturen in de 7e eeuw na Christus. / gebaseerd op materialen van V. V. Nikolaev /
Het is om deze reden dat de Slaven nooit iemand hebben gevangengenomen, de spruiten van het licht niet tot slaaf hebben gemaakt, met geweld hebben hervestigd of uitgeroeid.
Ze leerden de wetten van de Schepper en verdedigden het wereldbeeld van de aardse voorouders - de Arische Eerste Vaders en hun gevolg.
Ze verspreidden een helder wereldbeeld in naam van spirituele broederschap, en stuurden speciale groepen biechtvaders naar hun buren, experts in Prav, Yavi, Navi, degenen die klaar waren om de kennis van het universum te dragen, om contact met de Schepper en hogere lichtkrachten te onderwijzen.
Ze waren op zoek naar een gemeenschappelijke taal met naburige volken - de taal van de wetten van Prav, Navi, Yavi, de wetten van de Schepper-Svarog, de taal van spiritueel begrip, de taal van aardse voorouders.
De Slaven deelden de hoogste spirituele kennis met alle lichtvolken, zelfs als ze tijdelijk (onder invloed van occultisme en magie) het contact met de Regel en de Schepper-Svarog verloren.
Verlichting hielp de buren de invloed van duistere krachten te verslaan en het pad van spirituele zuivering en groei te kiezen, het pad naar de eeuwige ziel.
Foto 16. Slavische archeologische monumenten uit de 5e-7e eeuw na Christus
Het spirituele werk van de Slavische gezanten, Starottsov-Rakhmanov en de Magi, veranderde geleidelijk het begrip van de wereld bij veel volkeren van Europa.
Deze kennis werd geleidelijk vertrouwd en intiem in de Slavische omgeving, voor iedereen die het pad van verlichting verliet.
De Spirituele Vaders van de Slaven zetten liefde, ziel en het vermogen om met lichtkrachten te communiceren in hun activiteiten.
Ze hadden genezing, behandeling van kwalen, de wetenschap van spirituele hygiëne, het vermogen om de machinaties van occultisme en zwarte magie te vernietigen.
Mensen geloofden in de spirituele vaders en volgden hen. Ze wilden meer weten over hun oorsprong en dichter bij de kennis van de Eerste Vaders van de mensheid komen, bij een begrip van de universele rol van de mens. Ze wilden inwijding bij de Slaven verdienen.
Foto 17. Slavische archeologische vindplaatsen uit de 7-8e eeuw na Christus
De activiteit van de Slavische biechtvaders in die tijd was van permanente aard en was gebaseerd op het systeem van spirituele centra dat ze in verschillende regio's van Europa creëerden.
Het raamwerk van het hele systeem werd gecreëerd in de 3e-8e eeuw na Christus. een systeem van spirituele centra: de kloosters van Rakhman en Magi.
Het belangrijkste centrum in dit systeem was de bescheiden Peresopnitsa in Volyn, die opereerde in combinatie met de spirituele hoofdstad van de Slaven - Sourenzh (Surenzh).
Rond Peresopnitsa en andere centra van Europa in de 5-8 eeuwen na Christus. ongeveer driehonderd van de Magus-kloosters verrezen!
De makers van dergelijke kloosters waren eigenlijk die mysterieuze biechtvaders (dauw) die eerder werden besproken. Zij waren het die zich in kleine groepen vestigden tussen de Wenden, Balten, Thraciërs en andere volkeren, waardoor voorwaarden werden geschapen voor het proces van verlichting en Slavisch onderwijs.
Het door hen gecreëerde systeem van spirituele centra was die mysterieuze kracht die Europa in de 5-8 eeuwen na Christus in beroering bracht. de snelle groei van het Slavische gebied.
Foto 18. Vorming van Rakhman-centra in Europa en aanwijzingen van hun activiteit in de 3e-11e eeuw na Christus. (kaart van IC "Rovno-Surenzh")
Hierboven ziet u een selectie van kaarten die aanwezig zijn in de werken van beroemde Sovjetwetenschappers (Rybakov, Sedov en anderen), evenals in tal van werken van wetenschappers uit andere landen.
Bovendien benadrukken ze, om het lezen te vergemakkelijken, de uitgestrektheid van het Slavische gebied, of zones met Slavische invloed (blauw, geel of blauw).
Het rode ovaal toont het centrale deel van de regio Volyn-Karpaten, de heilige plaatsen zelf, waar de concentratie van biechtvaders (dauw) het hoogst was (Roksolan, Roskolan).
Foto 19. Het gebied van de spirituele invloed van de Rakhmans en de koningen in de 3e-9e eeuw na Christus. (geel) en externe oppositie tegen de Slavische wereld in de 7e-9e eeuw na Christus. (bruine pijlen)
De laatste twee kaarten (halverwege het einde van het eerste millennium na Christus) weerspiegelen de tijd waarin de Slaven hun maximale grenzen bereikten, maar nog niet begonnen zijn zich in delen te verdelen (vorstendom en land) onder de druk van ideologische slagen van adepten van occultisme en magie, onverenigbaar met de wetten van de Schepper.
De terugkeer van een deel van de Europese volkeren naar een toestand van onverlichte toestand werd mogelijk als gevolg van de actieve strijd van externe en interne krachten tegen de centra van het Rachman-Magi-systeem, eerst aan de grenzen van de Slavische wereld en daarna in het midden ervan.
Dergelijke acties kwamen van ideologische krachten die vijandig stonden tegenover de Slaven, vijandig tegenover het Slavische wereldbeeld, Byzantium, Khazaria, Frans-Duitsers, Vikingen, Yakh-Yags, Varangians en anderen, vooral in de periode van de 8-13e eeuw na Christus.
De conclusies die uit het gepresenteerde materiaal kunnen worden getrokken, zijn als volgt:
1. Slavisch onderwijs is een proces van spirituele verlichting, training, kennis van de lichte wetten van Rule, Yavi, Navi, lichte rituelen, door oude Europese volkeren die deze kennis verloren als gevolg van agressieve penetratie in Europa 3-1 duizend voor Christus. adepten van zwarte magie, dragers van Egyptenaren en Odinsky, en vervolgens, in het eerste millennium na Christus, en het occultisme van Jakovski.
2. Verlichting was van vreedzame aard en werd uitgevoerd door de dragers van de kennis van de Regel, de Old Fathers-Rahmans, de wijze mannen, priesters en biechtvaders (dauw), in de vorm van genezing, spirituele hulp, voortdurende onderwijzing van mensen over de kennis van de universele wet, lichte spirituele rituelen, eerbied voor het Licht Iriy en zijn hiërarchie.
3. Het proces van Europese verlichting werd uitgevoerd door het Rachman-Magus-systeem van spirituele centra en subcentra, dat een vertakte structuur had en een eigen systeem om spirituele kaders op te leiden.
Foto 20. Oldfather-Rahman uit het Slavische verleden
Tegenwoordig weten we te weinig over de grote Slavische voorouders, die door hun inspanningen de grootste spirituele gemeenschap van Europa hebben gecreëerd, de Slaven genaamd.
Als gevolg hiervan heeft het concept van Slavisch zijn oorspronkelijke spirituele betekenis verloren en is het niet langer de staat van een helder persoon die het pad van verlichting en inwijding is gepasseerd, die de wetten kent van Rule, Reveal, Navi, die het occulte en magie verwerpt, die vecht voor de heerschappij van de ziel, die klaar is om de Schepper-Svarog en Light Iriy te dienen.
Hieruit voortgaand bestaan de Slaven, als een spirituele gemeenschap gebaseerd op de wetten van de Regel, na de vernietiging van het Rakhman-Magi-systeem, al meer dan driehonderd jaar niet meer.
Het systeem van spirituele verlichting, dat alle Slavische volkeren zo hard probeerden te beschermen, verloor ook zijn kracht.
Dus hebben we nu de kennis nodig van de spirituele grootsheid van de Slavische voorouders? Zijn we klaar om alle voorschriften van de voorvaderen als een stok te aanvaarden?
Het antwoord blijft bij ons!