Als het gaat om primitieve en afgelegen stammen uit de ontwikkelde wereld, duiken meestal afbeeldingen van wilde kannibalen of premiejagers op in het hoofd. En hoewel niet alle wilde stammen zo zijn, zijn dergelijke "stereotypen" niet vanaf nul ontstaan.
Een van de donkerste en griezeligste gebruiken van de wilde stammen betreft in feite afgehakte menselijke hoofden. Bovendien is dit fenomeen erg populair in de populaire cultuur, van horrorfilms tot tekenfilms ("Monsters on Vacation"). En dit is niet verwonderlijk, ondanks al het walgelijke ervan, trekt hij zich tegelijkertijd vreemd tot zichzelf aan.
De hoofden van de vijand afsnijden en ze meenemen als trofeeën werden in de oudheid in verschillende culturen over de hele wereld gevonden. De Chinezen, Kelten en vele andere volkeren waren hierbij betrokken. De speciale verwerking van afgehakte hoofden, het drogen en verkleinen tot de grootte van een vuist, werd echter maar op één plek op aarde gebruikt - in de Amazone-jungle in Ecuador en Peru.
In het noorden van Peru en het zuiden van Ecuador leeft de Jivaro indianenstam, die eeuwenlang een agressieve levensstijl leidde naar andere stammen. Dit was in de oudheid een stam van krijgers die geloofden dat ze hun energie krijgen door andere mensen te doden.
De Spaanse veroveraars stonden ook tegenover de Khivaro in de jaren 1600, en deze Indianen waren de enige Zuid-Amerikaanse mensen die erin slaagden de conquistadores te weerstaan en weigerden zich aan hun gezag te onderwerpen. Vervolgens verzetten ze zich ook met veel succes tegen de Spaanse kolonisten, die erg van het land Jivaro hielden, omdat er rijke goudvoorraden waren.
Toegegeven, toen de stroom Europeanen bijzonder krachtig werd, en de hivaro zelf veel kleiner werd, gaven ze er de voorkeur aan zich voor de Europeanen in de gevaarlijke jungle te verstoppen en ze in de lucht te gooien. Pas in de 19e eeuw werden ze opnieuw herdacht, toen expedities van avonturiers-ontdekkingsreizigers frequent werden op de Amazone.
En het waren deze avonturiers die later de hele wereld vertelden over de wrede wilden die vakkundig gedroogde vuistgrote hoofden maken van de afgehakte hoofden van tegenstanders en ze aan een riem of om hun nek dragen. Dergelijke hoofden worden Tsantsa genoemd.
Promotie video:
Deze gewoonte is gebouwd op de Khivaro-traditie van gewelddadige wraak, waarbij de dood van een persoon uit de ene gemeenschap de onmiddellijke dood vereist van een ander uit dezelfde gemeenschap waar de moordenaar woonde. En zo niet wraak, dan zal Muisak's wraakzuchtige geest de hele stam problemen bezorgen.
Vooral zulke wraakzuchtige geesten houden ervan om in de gevallen krijgers van de vijandelijke stam te leven, en om te voorkomen dat deze geest aanvalt, moet je hem in een val lokken en daar opsluiten.
Het afgehakte en gedroogde hoofd van de vijand is zo'n val, en de dichtgenaaide mond staat hem niet toe daar weg te komen.
Het proces van het maken van zo'n hoofd begint met een incisie aan de achterkant van de nek, waarna de huid en het haar voorzichtig uit de schedel worden getrokken. De oogbollen en de schedel zelf worden weggegooid en de huid en het haar worden gekookt in een ketel met een speciaal mengsel van verschillende kruiden. Er wordt minimaal twee uur gekookt op laag vuur.
Er is een gedeeltelijke verkleining van de huid tijdens het koken, maar het belangrijkste werk moet nog worden uitgevoerd. Wanneer de huid wordt gekookt, wordt deze dichtgenaaid in het gebied van de ogen en in het gebied van incisies, en stenen die heet zijn op een vuur worden erin geplaatst. De stenen branden de restanten van de spieren van binnenuit weg. Als de stenen afkoelen, worden ze eruit gehaald en worden nieuwe hete stenen in de kop gegooid.
Vervolgens wordt de kop gevuld met heet zand, dat de resterende stukjes vlees verbrandt en de huid zelf verdunt. Wanneer het zand afkoelt, wordt het veranderd in heet en wordt dit meerdere keren uitgevoerd. Vervolgens reinigt de eigenaar van de trofee de hoofdhuid van binnenuit met een mes en schraapt deze eruit.
Tijdens alle stadia krimpt de huid sterk en krimpt uiteindelijk meerdere keren. Tegelijkertijd is de grootste moeilijkheid van de procedure om de gelaatstrekken van de gedode mensen te behouden, en het meest merkwaardige is dat het haar samen met de hoofdhuid ook krimpt.
Ten slotte wordt de hoofdhuid zwart gemaakt met houtskool en as en worden houten stokjes in de lippen gestoken of met touw vastgenaaid. Daarna wordt het hoofd boven het vuur gehangen voor het laatste "roken".
Toen de wereld over deze praktijk hoorde, wilden veel verzamelaars deze koppen in hun collecties opnemen. De vraag naar hen steeg zo groot dat het Khivaro-volk veel meer dan normaal begon te doden, waaronder, volgens geruchten, ook Europeanen werden gedood.
Pas aan het begin van de twintigste eeuw begonnen landen de productie en handel van deze enge amuletten te verbieden. Aanvankelijk deden Ecuador en Peru het, en in de jaren veertig werd het verbod in de Verenigde Staten ingevoerd.
Toegegeven, de verboden hebben deze vreselijke praktijk niet volledig geëlimineerd, maar gedeeltelijk overgebracht naar de categorie ondergronds. Tegelijkertijd begonnen er veel vervalsingen te worden geproduceerd, waarvoor ze apenhuid en lijken uit het mortuarium gebruikten. Volgens sommige experts is nu in de wereld tot 80% van alle gedroogde hoofden uit de collecties nep.
Dit fenomeen heeft nog een andere donkere kant. Er wordt gezegd dat de nazi's de traditie van de gedroogde hoofden van de Khivaro leerden kennen en dit herhaalden voor de gevangenen van het concentratiekamp Buchenwald. Het is waar dat het niet met zekerheid bekend is hoeveel van dergelijke slachtoffers er waren en of dit geïsoleerde experimenten waren van individuele fanatieke doktoren of iets dat in veel concentratiekampen in gang werd gezet.
Tijdens het Nyunberg-proces werd één gedroogd hoofd getoond, gevonden bij de commandant van Buchenwald Karl Koch. Sommige bronnen identificeren haar als het hoofd van een gevangene genaamd Schneigel, maar verder is niets over haar bekend. Nu wordt dit hoofd bewaard in het Buchenwald Museum.
