De dood droomt van een lang leven, lang haar - naar succes en rijkdom, muizen - naar problemen … Waar komt dit allemaal vandaan? En kun je droomboeken vertrouwen?
Oneirologie en oneirocritics
Het eerste droomboek dat wetenschappers kenden, werd gevonden door wetenschappers in het oude Egypte, het bevatte de interpretatie van ongeveer tweehonderd dromen, evenals magische rituelen die moesten worden uitgevoerd om te beschermen tegen boze geesten. Het droomboek van de allereerste auteur genaamd "Oneirocritics" (van het Griekse "oneiros" - droom) werd geschreven door een zekere Artemidor Daldiansky in de 2e eeuw na Christus. Artemidorus begint met een onderscheid te maken tussen zogenaamde "gewone dromen" en "profetische dromen". Volgens hem hing de betekenis van een droom af van een specifieke persoon, zijn sociale status, geslacht, leeftijd en beroep. Hij schreef: "Waterweiden zijn alleen goed voor herders, voor anderen betekenen ze werkloosheid, en voor reizigers - obstakels, omdat deze weiden geen wegen hebben." Ook Artemidor was er zeker van dat bijvoorbeeldHestia (de oude Griekse godin van de haard) en haar standbeelden betekenen advies en inkomsten voor ambtenaren; voor gewone mensen - hun eigen leven; voor een heerser of koning - de volheid van hun macht.
In het oosten, in China, waren er speciale taoïstische tempels, waar mensen speciaal kwamen slapen om een profetische droom te zien. In de middeleeuwen werden droomboeken gebruikt door doktoren. De belangstelling voor astrologie die toen ontstond, gaf aanleiding tot "maan-droomboeken", waarin dromen werden geassocieerd met de fasen van de maan. De meest populaire is het Droomboek van Daniël, geschreven door een anonieme Griek. Het was een lijst met de meest voorkomende onderwerpen en hun interpretaties en was blijkbaar geschreven op basis van het droomboek van Artemidor. Trouwens, zelfs moderne droomboeken volgen nog min of meer dit specifieke schema.
De orthodoxe kerk was ambivalent over de interpretatie van dromen. Aan de ene kant zegt de canon dat God in een droom kan verschijnen, aan de andere kant zijn voorzienigheid en goddelijke openbaring het lot van de rechtvaardigen.
In het pre-revolutionaire Rusland werd de publicatie van droomboeken door de orthodoxe kerk veroordeeld. De lijst met "ketterse boeken" bevatte bijvoorbeeld het droomboek "The Sniper". Desalniettemin waren ze tot de 20e eeuw behoorlijk populair onder de mensen. In Eugene Onegin leest Tatyana Larina het droomboek van Martin Zadeka, dat in het begin van de 19e eeuw wijdverspreid werd. Droominterpretaties in de XVIII-XIX eeuw waren behoorlijk gevarieerd: van astrologisch tot alfabetisch. In de Sovjet-Unie werden droomboeken en interpretaties niet gepubliceerd, maar na de ineenstorting werden ze weer populair en mensen lezen ze tot op de dag van vandaag.
Promotie video:
"Interpretation of Dreams" door Sigmund Freud
Het idee dat dromen een weerspiegeling zijn van de behoeften van een persoon en de gebeurtenissen van de afgelopen dag, werd uitgedrukt door Aristoteles. In de 20e eeuw was de vader van de psychoanalyse, Sigmund Freud, een van de eersten die sprak over de niet-mystieke aard van slaap. Hij suggereerde dat een droom een manifestatie is van de onbewuste en onderdrukte verlangens. Volgens Freud zijn dromen onderverdeeld in latent en expliciet. Latent betekent onderdrukte onbewuste verlangens, inclusief sociaal afgekeurde verlangens, en expliciete verlangens betekent hallucinerende vervulling van verlangens. Vervolgens voegde Freud aan zijn theorie de symbolen toe die het vaakst in dromen worden aangetroffen, om hun interpretatie te vergemakkelijken. Een huis is bijvoorbeeld een symbool van een persoon, een koning en een koningin zijn symbolen van ouders, vertrek is een symbool van de dood, enzovoort. Symbolen zijn volgens Freud de enige elementen van dromen,die door de analyticus kan worden geïnterpreteerd zonder de hulp van de dromer zelf, aangezien ze een constante, universele betekenis hebben, ongeacht de persoon in wiens droom deze symbolen voorkomen.
De moderne houding ten opzichte van dromen
Eens maakte Freud een revolutie, maar nu behandelen psychologen zijn ideeën met een korreltje zout en verbinden ze het onbewuste niet uitsluitend met het libido. Psycholoog Mark Blencher gelooft bijvoorbeeld dat dromen je leren hoe je emotioneel op problemen kunt reageren en je kunt helpen omgaan met negatieve emoties. Hetzelfde idee wordt verwoord door psychiater Ernest Hartman, een van de grondleggers van de Modern Theory of Dreams. Volgens hem zijn dromen een evolutionair mechanisme. 'Als iemand een heldere emotie overheerst, zijn zijn dromen eenvoudig, zo niet primitief. Overlevenden van een soort psychologisch trauma dromen bijvoorbeeld vaak van: "Ik lag op het strand, maar plotseling werd ik weggespoeld door een enorme golf." Dit is een vrij gebruikelijke optie: in een droom ziet een persoon geen specifieke gebeurtenis, maar een eenlettergrepige emotie, zoals angst. Als het in slaap vallen door meerdere dingen tegelijk wordt verstoord, zullen zijn dromen een complexere structuur hebben. Hoe hoger de emotionele opwinding van een persoon, hoe helderder de dromen die hij ziet, zullen zijn”, schrijft hij.
Een van de co-auteurs van de ontdekking van de structuur van DNA, Francis Crick en wetenschapper Graham Mitchison, brachten de theorie naar voren dat ons brein op een computer lijkt tijdens schijfdefragmentatie. Met andere woorden, in een droom worden we bevrijd van nutteloze informatie. Vanuit het oogpunt van wetenschappers zijn onze delen van de hersenen tijdens onze slaap zelfs actiever dan in wakende toestand, maar op een volstrekt willekeurige manier. Deze willekeurige en rommelige verbindingen tussen neuronen openen de weg voor nieuwe verbindingen, verzwakken bestaande wegen en creëren nieuwe.
