Dit kerkelijk ambt wordt officieel de geloofsversterker genoemd. Maar vaker wordt het een veel sinister genoemd: de advocaat van de duivel. Waar kwam het vandaan en waarom had de katholieke kerk mensen nodig die professioneel de vijand van het menselijk ras verdedigden?
In 1585 nam kardinaal Felice Peretti de katholieke troon over onder de naam Sixtus V. Hij was een redelijk redelijke kerkleider. En hij aarzelde niet om de meest harde of zelfs wrede maatregelen te nemen. Hij verklaarde bijvoorbeeld de oorlog aan de overvallers vanaf de hoofdweg - onder hem werd elke gevangen bandiet geëxecuteerd zonder proces en onderzoek, en hun hoofden werden openbaar tentoongesteld. Hij reorganiseerde ook de Romeinse curie, waarin de belangrijkste instellingen, congregaties, die tot op de dag van vandaag bestaan, verschenen. En in 1587 verscheen het instituut van de verdedigers van de duivel.
Woord versus woord
De cultus van lokale heiligen is altijd buitengewoon belangrijk geweest in het katholicisme. Vaak werden ze bijna meer vereerd dan Jezus Christus zelf of de Moeder van God. Als het gebeurde dat een stad of regio geen eigen heilige had, probeerden ze dringend een geschikte kandidaat te vinden en de heiligverklaring "door te drukken". Dus soms uiterst vreemde mensen met, op zijn zachtst gezegd, dubbelzinnige biografie en reputatie vielen in de heiligen.
In het Vaticaan was de kwestie van de heiligverklaring van nieuwe heiligen een van de meest acute. Omdat er een constante strijd om de macht was tussen de hoogste kerkelijke hiërarchen, probeerden ze allemaal hun kandidaat voor heiligheid op de lijst te krijgen, terwijl ze tegelijkertijd op zoek waren naar het negatieve in de biografie van de rivaliserende kandidaat.
Om dit belangrijke proces te stroomlijnen, verschenen in opdracht van de paus de standpunten van kerkadvocaten. Ze waren verdeeld in verdedigers van de duivel en verdedigers van God. De eerste verzamelde vuil op de kandidaat voor de heilige en trok elk feit in twijfel, de laatste moest zijn eerlijke naam verdedigen en excuses zoeken. En toen begon een optreden onder de naam van een vergadering van de commissie voor heiligverklaring, waarbij elk van de tegenstanders hun mening verdedigde met schuim bij de mond.
Deze juridische strijd duurt eeuwen. Christopher Columbus zou zich waarschijnlijk meer dan eens in zijn graf hebben omgedraaid, nadat hij had vernomen dat de Amerikaanse bisschoppen in 1886 besloten zijn heiligverklaring te bereiken. Tijdens het debat benadrukte Gods advocaat dat dankzij de zeevaarder die naar het land van de heidenen ging, de heidenen uiteindelijk tot het christelijk geloof werden bekeerd. De advocaat van de duivel ontkende zo'n voor de hand liggend feit niet, maar na het doorzoeken van de 'vuile was' van de ontdekker van de Nieuwe Wereld, zei hij: hij was het niet waard om heiligen te zijn, omdat hij vaak zijn vrouw bedroog en ook pathologisch van geld hield. De advocaat van de duivel bevestigde zijn woorden met bewijsstukken en Columbus werd de heiligverklaring geweigerd.
Promotie video:
Heksenjacht
De tweede plicht van de verdedigers van de duivel was, in opdracht van de Grootinquisiteur, uit te zoeken: is deze of die geïdentificeerde persoon een tovenaar of een heks? De eersten die risico liepen waren artsen die het meestal arme deel van de bevolking behandelden met intern ingenomen kruidentincturen en verschillende zalven op basis van zeer vreemde componenten zoals kattenuitwerpselen met toevoeging van beendermeel uit menselijke resten.
Tegenwoordig lijkt het onzin, maar in die tijd hadden de verdedigers van de duivel een zeer serieuze taak: bewijzen of weerleggen dat het recept voor dit of gene medicijn in de onderwereld werd geschreven. Een van de beroemdste experts in deze zaken was de Spanjaard Alonso Salazar de Frias. Hij werd in 1564 geboren in de familie van een professionele advocaat. In de voetsporen van zijn vader, na zijn afstuderen aan de theologische faculteit van de universiteit van Sigüenza, werd hij gewijd en begon zijn carrière als predikant en rechter. In 1600 werd hij procureur-generaal van de Castiliaanse kerk.
En toen kwam het moment in zijn leven waarop hij werd aangesteld als advocaat van de duivel. Het moet gezegd worden dat in die tijd de samenstelling van het medicijn verdovende componenten zoals opiaten of belladonna omvatte, er vaak vergiftiging was met moederkorenrogge, het eigenlijke analoog van het moderne medicijn LSD. Daarom kregen vrouwen die drugs gebruikten vaak hallucinaties als bijwerking. En het populaire thema hekserij leidde de geest van de ongelukkigen in deze richting.
Het eerste proces voor Alonso was het proces tegen Maria de Ximildega, die aan haar vrienden bekende dat ze de sabbat van de nachtheksen had bijgewoond. Het bericht hiervan verspreidde zich snel door het hele gebied en bereikte de oren van de plaatselijke priester. Het resultaat was dat de dame voor de rechtbank van de inquisiteurs verscheen, aan wie ze vertelde dat nog vier vrienden aan de sabbat deelnamen en ook hun zonden bekenden.
Alonso stond erop dat de verdachten onder foltering zouden worden verhoord, maar de rechters vonden dat alles duidelijk was. Als gevolg hiervan werden twee "heksen" verbrand en twee gingen de gevangenis in. De advocaat van de ontluikende duivel trok de juiste conclusies en koos vervolgens voor een andere verdedigingslinie. Hij regelde bijvoorbeeld een kruisverhoor, waarbij hij de beschuldigde vroeg hoe ze naar de plaats van de sabbat vlogen, welke drankjes ze gebruikten, waar de eigenaar van de hel zat, enzovoort.
Heel vaak trok hij zulke conclusies: “De duivel misleidt degenen die denken dat ze bij zijn coven waren. Ik heb geen enkel bewijs gevonden, zelfs niet de minste aanwijzing, waaruit volgt dat er zelfs maar één daad van hekserij heeft plaatsgevonden. Bewijs dat niet door feiten wordt ondersteund, kan niet als basis voor een beschuldiging worden genomen. " De verdienste van de Frias ligt niet alleen in het feit dat hij ongeveer 15.000 vrouwen heeft gered van de verbranding op de brandstapel, maar ook in het feit dat hij, na overleg met het Vaticaan, een lijst van "goddelijke planten" voor doktoren heeft samengesteld. Homebrew homeopaten in Europa begonnen het als gids te gebruiken.
Voor zijn daden kreeg Alonso Salazar zelfs de bijnaam 'de advocaat van de heks'. De inquisiteurs realiseerden zich echter dat ze geleidelijk hun baan aan het verliezen waren, en de al te ijverige verdediger werd eerst uit zijn ambt ontheven en vervolgens als abt verbannen naar een verafgelegen klooster.
Dieren vermoed
Maar niet alleen mensen bevonden zich onder het vuur van de inquisitie. De verdedigers van de duivel moesten ook tussenbeide komen voor dieren die ervan werden beschuldigd banden te hebben met de onderwereld. Dus Jacques Ferret, een advocaat uit Bazel, Zwitserland, probeerde in 1474 een haan te rechtvaardigen … die een ei legde. In die dagen werd aangenomen dat een dergelijk incident alleen mogelijk was met de hulp van de boodschapper van de hel. Als gevolg hiervan verschijnt een slang uit het ei, dat verandert in een basilisk, die met zijn blik mensen in steen verandert.
De beschuldigde slaagde er niet in om aan de executie te ontsnappen - hij werd publiekelijk verbrand. En pas 30 jaar geleden sprak de rechtbank van Bazel de ongelukkige vogel vrij, omdat wetenschappers hadden vastgesteld dat de haan van geslacht kon veranderen vanwege een infectieziekte.
Een nog komischer proces vond plaats in 1503 in de Bourgondische stad Autun. De ratten, die zich in grote aantallen vermenigvuldigden, vernietigden methodisch de graanreserves en werden daarom tot boodschappers van de onreinen verklaard. De gerechtsdeurwaarders reden rond in alle schuren van de stad en lazen tijdens de hoorzitting luid het bevel van de rechtbank over het verschijnen van de staartbeesten voor.
De bescherming van de ratten werd toevertrouwd aan advocaat Bartolomeo Chassen. Het is duidelijk dat de beklaagden het bevel hebben genegeerd. Chassen zei echter eerst dat het nodig was om niet alleen de ratten van Autin, maar de hele provincie voor het gerecht te brengen. Daarom is het noodzakelijk om flyers te plaatsen over de opkomst in alle omliggende dorpen. Het resultaat was natuurlijk hetzelfde.
Vervolgens verklaarde Chassen over het recht van de cliënt om niet voor de rechtbank te verschijnen als er een bedreiging voor zijn leven is. Daarom moeten alle ratten een beschermingsbrief krijgen en moeten de eigenaren van katten schriftelijke verplichtingen krijgen dat hun huisdieren de ratten niet zullen aanraken op weg naar de rechtbank. Dus domheid won het van domheid - bij nader inzien stuurden de rechtbankfunctionarissen de zaak naar het archief.
Over het algemeen ging het praktische werk van de verdedigers van de duivel door tot 1983, toen paus Johannes Paulus II uiteindelijk geen einde maakte aan deze positie. Het is veelbetekenend dat vanaf dat moment het aantal heilig verklaarde heiligen langzaam maar zeker begon te groeien.
Sergey Uranov