De geheime kennis en vaardigheden van de magiërs waren aantrekkelijk, maar de angst voor hun machtige macht was altijd sterker. Blijf uit mijn buurt, let wel! - alleen ernstig gedoopt in Rusland bij het noemen van tovenaars, maar in het dagelijks leven namen ze nog steeds hun toevlucht tot hun diensten. Dus wie waren deze mensen "niet bang voor de machtige heersers"? Waarom bleven de tovenaars, zelfs na de doop van Rusland, een aanzienlijke invloed uitoefenen op de geest van niet alleen het gewone volk, maar ook de grote vorsten?
Er is geen receptie tegen de goochelaar
Volgens de beroemde wetenschapper-historicus van de 19e eeuw, professor Zabelin, waren magie en tovenarij in de dagen van het heidendom alledaags voor de Slaven. In het oude epos over Volga Vseslavievich gaf de vader de jonge Volga om te studeren bij de koningen, waar hij het vermogen verwierf om in een gewelddadige tour te veranderen, en indien nodig - een hermelijn en een wolf en een valk. In het dagelijks leven kenden de heidense priesters veel weertekens, de kracht en het effect van verschillende kruiden en gebruikten ze vakkundig hypnose.
De invloed van de magiërs op de mensen was zo sterk dat deze onder het christendom lange tijd bleef bestaan. Dus de magiërs bleven na de doop van Rus in Russische steden en dorpen bestaan. In de XI-XII eeuw. In Rusland braken periodiek opstanden uit onder leiding van de magiërs. In het "Tale of Bygone Years" volgt onder het jaar 1071 een verhaal over de uitvoeringen van de koningen in Kiev, Novgorod en het Soezdal-land, in het bijzonder in Belozerye.
De hoogste vertegenwoordigers van de orthodoxe geestelijkheid gebruikten alle middelen om het vertrouwen van de mensen in tovenaars te vernietigen.
Reeds in het kerkelijk handvest van Sint-Vladimir is de straf voor de magiërs en tovenaars vastgelegd - branden, wat ook wordt bevestigd door het handvest van prins Vsevolod, die van 1117 tot 1132 in Novgorod regeerde. De Novgorod Chronicle uit 1227 bewaarde het nieuws van het verbranden van de vier wijzen.
In 1410 gaf metropoliet Photius, in zijn brief aan de Novgorodianen, hen ernstig de schuld van hun geloof in de koningen en voor het beoefenen van magie. Later, in het districtscharter van de tsaar van 1648, en zelfs in het beroemde boek "Domostroy", waarvan het auteurschap door sommige historici wordt toegeschreven aan tsaar Alexei Mikhailovich, was alle communicatie met de magiërs strikt verboden voor ware christenen. Dit betekent dat de magiërs vijfhonderd jaar na de doop van Rus hun magie bleven bewerken.
Promotie video:
Het geval van 1625 over de beschuldiging van een zekere Yakov, die vanuit Verkhoturye naar Moskou verhuisde, die zijn toevlucht nam tot de hulp van de beroemde tovenaar, bijgenaamd Geit's Nogi, is zeer indicatief. Hij haalde de tovenaar over om zijn vijand, de koopman Stepanov, uit te roeien. De buitenlander Larionov, die hiervan op de hoogte was, meldde de heimelijke verstandhouding bij de autoriteiten.
Nadat hij het drankje had ontvangen, gaf Jacob het aan de koopman, die in een roes verviel. Toen Yakov op de aanklacht van Larionov werd opgevoed, bekende hij alles. Ze trokken ook de Goat Legs Magus om te antwoorden. Vóór de dreiging van marteling met ijzer, bereidde de tovenaar een nieuw drankje voor, dat aan de patiënt werd gegeven, en hij kwam tot leven. Uit angst voor de tovenaar werd hij alleen uit de stad verdreven, maar Yakov werd gegeseld met een zweep en naar het noorden verbannen, en de informant Larionov werd geslagen met batogs, "zodat het in de toekomst zou worden ontmoedigd."
Het geloof in hekserij en tovenarij was zo sterk onder de Russische vorsten dat bescherming tegen duistere intriges zelfs speciaal was vastgelegd in de kruisigingsverslagen voor loyaliteit aan de tsaren Vasily Shuisky en Mikhail Fedorovich Romanov.
Vertrokken zonder gedag te zeggen
Onder tsaar Alexei Mikhailovich, bijgenaamd de stilste, was het door hem zelf gecreëerde geheime politieke onderzoek al op de juiste hoogte voor die tijd. Toen de bruid van de tsaar, de mooie Efimia Vsevolozhskaya, uitgeput was van afgunst, werd de zaak met passie uitgevoerd en slaagde erin de dader te identificeren: het bleek een tovenaar van boerenoorsprong Mikhail Ivanov te zijn. Het is veelbetekenend dat Mishka zijn hoofd had moeten verliezen omdat hij de bruid van de soeverein had "bedorven", maar hij werd niet onthoofd, maar onder sterke bewaking naar het Kirillov-klooster gestuurd. Ivanov kon niet op het rek staan en noemde de klanten van het drankje, en de sluwe Alexei Tishaishy kreeg moorddadig vuil over sommige jongensfamilies. En wie weet, gebruikte hij later niet in het geheim de toverdrankjes in zijn eigen belang? In de kronieken van het midden van de 17e eeuw zijn er veel gevallen van onverwachte dood van mensen dicht bij de troon.
Peters hervormingen zetten alles letterlijk op zijn kop in Rusland, maar de angst voor tovenaars bleek hardnekkig. Het militaire handvest van 1716, persoonlijk uitgegeven door Peter I, zegt direct: "Als een van de soldaten een tovenaar is, een samenzweerder van een geweer en een godslasterlijke tovenaar, straf hem dan met handschoenen en opsluiting in klieren of verbranding."
Toegegeven, tot eer van Peter en de Russische regering, stopte de vervolging van de koningen snel volledig, de angst voor hen verdween. Na verloop van tijd maakte het plaats voor de ijdele nieuwsgierigheid van het verlichte publiek en de prozaïsche dagelijkse behoeften van de lagere klassen.
Samen met de koningen verdween ook hun kennis. Bijna alle verslagen, inclusief historische kronieken, werden vernietigd door christenen. De originele geschreven geschiedenis van de Slaven tot de 8e eeuw werd onbekend. Archeologen vinden af en toe alleen verspreide fragmenten van inscripties op de stenen van vernietigde heidense tempels en op scherven van aardewerk.
