Het spoor vinden van de moordenaar die het uiteengereten lijk van een jonge vrouw in het Bois de Boulogne achterliet, was niet moeilijk voor de Parijse rechercheurs. De rechtbank en het onderzoek kampten met moeilijkheden. Het was niet helemaal duidelijk hoe om te gaan met dit soort individuen die van tijd tot tijd in het menselijk ras verschijnen.
De heer Issei Sagawa kwam van Japan naar Frankrijk om Europese literatuur te studeren. Hij was al ongeveer 30 jaar oud. Voor een gewone student aan de Parijse Sorbonne was Sagawa misschien een beetje oud, maar zijn familie was rijk en hij kon het zich permitteren te doen waar hij gepassioneerd over was.
Extreme vormen van liefde
De Japanse taalkundige was niet minder geïnteresseerd in Europese vrouwen in de Europese literatuur. De lusten van de kleine en nietige Sagawa waren grote blondines, met wie hij helemaal geen succes had. Als een man met een uitstekende mentale organisatie wilde Issei geen gebruik maken van de diensten van prostituees met een geschikte structuur. Gemeenschappelijke interesses en soortgelijke hobby's brachten hem dichter bij Rene Hartevelt, een student die uit Nederland kwam. Ze stuurde hem echter snel weg.
De afgewezen minnaar maakte zich vreselijke zorgen, maar probeerde het niet te laten zien. Rene merkte niets verdachts in het gedrag van haar kennis en ging vaak naar Issei, die een goede bandrecorder had.
Ze schreven er gedichten op en sorteerden vervolgens de platen, wat veel hielp bij hun werk. Issei Sagawa vervloekte zijn onopvallendheid en onhandigheid en besefte dat hij René nooit zou kunnen boeien, maar hij kon haar niet weigeren. Kon niet! Ze was daar, en elke minuut wilde hij Rene helemaal en volledig bezitten. In deze obsessie merkte Issei waarschijnlijk niet eens dat hij een bepaalde grens had overschreden. Toen hij tot een vreselijke beslissing kwam, kocht hij een karabijn en verborg die in de kast.
Toen Rene hem op 11 juni 1981 kwam opzoeken, stelde Issei voor om het gedicht 'Evenings' van de Duitse dichter Becher op een bandrecorder op te nemen, en toen het meisje werd meegesleept door recitatie, kwam hij van achteren naar binnen, haalde een karabijn tevoorschijn en schoot haar door het hoofd. Het effect was te sterk voor een nerveus type als hij. Toen hij de stuiptrekkingen van de stervende Renee zag, viel Issei zelf flauw. Toen hij echter na een tijdje wakker werd in de buurt van het lichaam van zijn geliefde, wringde de moordenaar helemaal niet zijn handen en snikte hij niet over wat hij had gedaan. Integendeel! Hij realiseerde zich verheugd dat René hem nu beslist niet zou weigeren, en haastte zich om het moment te grijpen, copulerend met het nog steeds niet gekoelde lijk.
Promotie video:
Haastig bevredigend zijn lust, gaf hij niet op. Hij wilde niet langer seksueel bezit, maar vollediger bezit. De liefhebbende moordenaar nam een mes in zijn handen, sneed een stuk vlees van Rene's dij af en at het op. Het nog warme rauwe vlees smolt in zijn mond en de smaak ervan dreef Issei in extase! Nadat hij nog wat mensen had gegeten, sneed de kannibaal verschillende stukken vlees af van Rene's dij en billen, stopte zijn prooi in de koelkast en ging, heel tevreden met zichzelf, naar zijn vrienden met wie hij naar de film ging.
De volgende twee dagen, helemaal niet in verlegenheid gebracht door de aanwezigheid van een lijk in het appartement, experimenteerde de kannibaal in de keuken en bereidde verschillende gerechten van het vlees van het meisje dat hij had gedood. Op de derde dag merkte hij dat de geur uit Rene's stoffelijk overschot kwam, en pas toen dacht hij: wat nu? Maar ik dacht niet lang na. Nadat hij een paar grote koffers had gekocht, stopte Issei de delen van zijn uiteengereten lichaam erin, belde een taxi en bracht zijn vreselijke lading naar het Bois de Boulogne.
Hij was van plan zijn koffers te verdrinken in een van de twee kunstmatige meren van het enorme park en zocht zelfs een geschikte plek hiervoor, maar hij werd afgeschrikt door voorbijgangers. Toen hij de mensen opmerkte, gooide Sagawa zijn koffers in de bosjes langs de kust en vluchtte.
Bloedige ster
De politie volgde de moordenaar al snel. De Aziaat met twee gele koffers werd teruggeroepen door de taxichauffeur die hem droeg, die ook het adres aangaf waar de vreemde passagier hem opriep. In het aangegeven huis benaderde alleen Monsieur Issei Sagawa de verdachte, in wiens appartement een huiszoeking werd uitgevoerd, wat onweerlegbaar bewijs van schuld opleverde.
De gearresteerde Sagawa ontkende niets. Integendeel! Hij gaf gewillig een gedetailleerd getuigenis en sloeg de onderzoeker openhartig toe. De ongebruikelijke aard van de door hem gepleegde misdaad en zijn gedrag tijdens het onderzoek deden twijfels rijzen over zijn mentale normaliteit. Psychiaters verklaarden hem tot grote opluchting voor gek. Alles werd verklaard door de abnormaliteit van het individu, en het was niet nodig om in deze gruwel te duiken. De strafzaak werd gesloten en Sagawa werd overgebracht van de gevangenis naar een psychiatrisch ziekenhuis.
Ondertussen was de familie van de kannibaal druk bezig met de uitlevering van de patiënt aan zijn vaderland. Hun inspanningen werden met succes bekroond. Sagawa-san werd uit Frankrijk verdreven en bij aankomst in Japan werd hij opgenomen in het Matsuzawa Psychiatrisch Ziekenhuis in de buurt van Tokio, waar hij een behandeling onderging. Twee maanden later vond een raad van psychiaters hem volledig hersteld, en anderhalf jaar nadat hij Rene Hartevelt had vermoord en haar lijk had verkracht, waarvan hij een deel at, werd Issei Sagawa vrijgelaten.
Terwijl hij nog steeds in eenzame opsluiting in een Parijse gevangenis zat, schreef Sagawa een brief aan de regisseur genaamd Yuro Kara, waarin hij beloofde hem een exclusief interview te geven, waarin hij alle intieme details onthulde. Ze konden het redelijk goed met elkaar vinden. Op basis van het materiaal dat hij van Sagawa ontving, schreef Yuro Kara de documentaire roman "Aanbidding", die de prestigieuze Akutagawa-prijs ontving en in miljoen exemplaren werd verkocht.
De kannibaal zelf, die zijn vrije tijd doorbracht in kerkers, hield zich bezig met beschrijvingen van de eigenaardigheden van zijn psyche, en zijn opus, genoemd door de auteur "In the Fog", nadat het boek in Japan was gepubliceerd, werd een nationale bestseller, waarop een film werd gemaakt.
Uitgebracht, gaf Sagawa interviews, nam deel aan televisieshows, trad op als restaurantrecensent, publiceerde het tweede boek "Sagawa Letters" en werd laureaat van een literaire prijs.
Duizenden vrouwen schreven hem brieven waarin ze hun liefde bekenden aan de anderhalve meter lange freak met een vreselijke reputatie. Er waren zelfs enkele Sagawa-fans die bereid waren zichzelf over te geven om verslonden te worden als hij dat echt wilde. Sympathiek met het publiek, antwoordde hij de fans van het tv-scherm dat hij de voorkeur geeft aan blondines … gebakken met verse groenten. Kranten gaven opgewonden commentaar op deze parels van kannibalistische humor.
Alle pogingen van de ouders van het overleden meisje om de moordenaar voor het gerecht te brengen, waren niet succesvol. In Frankrijk kon Sagawa, die krankzinnig werd verklaard, niet worden berecht. Hij werd niet uitgeleverd aan Nederland, aangezien hij zijn misdaad in Frankrijk had gepleegd. Bureaucratische obstakels in de internationale jurisprudentie dienen tot op de dag van vandaag als een betrouwbaar pantser voor de kannibaal.
Op zijn oude dag kon meneer Sagawa goed opschieten met een Europees meisje van het type dat hij altijd leuk vond. Toen Sagawa in een ander interview werd gevraagd of hij zich vanuit gastronomisch oogpunt aangetrokken voelde tot zijn huidige vriendin, maakte hij een grapje en zei hij dat dokters hem vet vlees verbieden vanwege diabetes.
Overtollig atavisme
Afschuwelijke moorden zoals die in Parijs door een Japanse intellectueel worden gepleegd, komen van tijd tot tijd in verschillende landen voor. De mensen die er schuldig aan zijn, zijn helemaal niet hetzelfde. Gemeen voor al deze duivels is het diepe verleden van de mensheid, waarin kannibalisme deel uitmaakte van vele sekten die mensenoffers brachten.
Het zit nog steeds erg strak in mensen en lijkt alleen maar vergeten. Het komt tevoorschijn uit de diepten van de menselijke natuur zodra het instinct kritisch denken uitschakelt. Meestal en het meest onschadelijk komt dit tot uiting wanneer familieleden, terwijl ze een mooie baby bewonderen, alsof ze in de vergetelheid raken, gelukzalig zullen zijn: “Ty, mijn liefje! Ik zou je gewoon opeten! Ze hebben geen controle over dit infuus, ervaren extase, drukken de hoogste graad van verlangen uit naar het meest complete fysieke bezit, tot aan de ontbinding van het object van liefde in zichzelf.
Bij rituele moord werden meestal de besten geofferd, en door hun vlees te eten tijdens een religieuze ceremonie, probeerden ze enkele van de beste eigenschappen van de slachtoffers over te nemen. In de traditionele religie van Japan - het shintoïsme - was er van oudsher een gewoonte van kimotori, die bestond uit het eten van de lever van een dappere vijand om kracht en moed van hem over te nemen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd deze gewoonte nieuw leven ingeblazen en actief beoefend met de stilzwijgende goedkeuring van het bevel.
Na de militaire en politieke ineenstorting van het Japanse rijk werden 30 hoge officieren van het keizerlijke leger, beschuldigd van het uitvoeren van de kimotori-ritus op gevangenen, voor de rechter gebracht. Vijf van hen werden ter dood veroordeeld door ophanging. Dit gebeurde in 1947. Twee jaar later werd Issei Sagawa geboren, die, na een even vreselijke misdaad te hebben begaan, niet eens als crimineel werd erkend.
Valery YARHO
