Voor de tweede eeuw hebben onderzoekers geprobeerd het mysterie van het "Veles-boek" te ontrafelen, dat vertelt over de rituelen van oude Slavische heidense magie. Ondertussen beschouwen professionele historici dit werk als niets meer dan een vervalsing. Een van de versies schrijft het auteurschap toe aan ene Alexander Ivanovitsj Sulakadzev.
Sulakadzev leefde in de eerste helft van de 19e eeuw. Hij kwam uit een Georgische adellijke familie: zijn vaderlijke voorouders kwamen samen met de ambassade van tsaar Vakhtang VI aan het hof van Peter I aan. Maar zijn moeder was Russisch, een inwoner van Ryazan, dus Alexander Ivanovitsj werd soms niet genoemd bij de moeilijk te onthouden generieke Georgische achternaam, maar bij zijn meisjesnaam: Blagolepov.
Foto van tablet nummer 16 van het Veles-boek
De historicus beweerde dat hij in de loop van zijn onderzoek veel van de zeldzaamste oude manuscripten heeft gevonden. Sommigen van hen werden al snel gepubliceerd. Dit zijn in het bijzonder "Boyan's Song to the Sloven", evenals "Perun en Veles die in de Kiev-tempels uitzenden naar de priesters Moveslav, Drevoslaz en anderen." Liefhebbers van de oudheid wachtten op nieuwe sensaties.
Volgens Sulakadzev waren er bijna 2.000 oude boeken in zijn bibliotheek, waarvan 290 handgeschreven rollen. Deskundigen uit die tijd hadden echter twijfels over de authenticiteit van deze bronnen, aangezien hun eigenaar de vraag waar hij deze manuscripten vandaan had niet duidelijk kon beantwoorden.
Eens werd hij in de achterkamer van het huis gevonden voor vervalsing van een oud document. Bovendien lieten verschillende bedienden ontglippen dat ze de eigenaar hadden geholpen met het vervalsen van oud perkament en 'letters van berkenbast'.
Er waren andere aanwijzingen voor vervalsing, zoals fouten in data. De zaak kreeg echter geen brede beloop, omdat Sulakadzev ten eerste helemaal niet profiteerde van de verkoop van zogenaamd oude rollen, en ten tweede bevatten ze echt veel waardevolle informatie over de Slavische geschiedenis.
Promotie video:
Sulakadzev stierf in 1831. Na zijn dood verkocht de weduwe de collectie vervalste manuscripten van haar man tegen spotprijzen. En in 1919 begonnen onder Russische emigranten in het Westen plotseling te praten over een oud Slavisch boek met een mystieke inhoud - "Veles Book", dat vertelde over de afstammelingen van Dazhdbog - de Rus, over hun leven, gebruiken en vooral over hun magische tradities.
Maar hoe kwam het boek in het Westen terecht? De legende was als volgt: tijdens de terugtocht uit Rusland, kolonel van het Witte Leger F. A. Isenbek gevonden in een adellijk landgoed verlaten door de eigenaren van verschillende houten planken, bedekt met onbegrijpelijke symbolen.
Aangekomen in Parijs, toonde de officier de vondst aan een historicus, een bekende specialist in Slavisch heidendom, Yu. P. Mirolyubov, die erin slaagde de teksten te ontcijferen en te publiceren. Dus fragmenten van het "Veles-boek" gingen naar de mensen.
Moderne historici en taalkundigen (bijvoorbeeld L. P. Zhukovskaya) zijn echter geneigd te geloven dat de mysterieuze tabletten met de inscripties 'in het Oudslavisch' niets meer zijn dan afzonderlijke stukken van het manuscript 'Perun en Veles die in Kiev tempels uitzenden naar de priesters Moveslav, Drevoslav en anderen”, die eigenlijk uit de pen van de hoaxer Sulakadzev kwam. Het is niet uitgesloten dat andere "verloren rollen" uit zijn verzameling later ergens zullen opduiken …
Is het het harde oordeel van de hoaxer waard? Zijn tijdgenoot, de dichter Mikhail Chulkov, schreef: “De hoaxes van Sulakadzev zijn briljant. Hoe vreemd het ook klinkt, hij kan de echte maker van de geschiedenis worden genoemd, zozeer dat hij in staat was de geest ervan te doordrenken."
En de historicus Alexander Pypin voerde aan:
“Het is nauwelijks twijfelachtig dat … er niet zozeer een vervalser was die winst najaagde, of een hoaxer, maar een dromer die zichzelf bedroog. Blijkbaar jaagde hij in zijn producten allereerst zijn eigen droom na om monumenten te restaureren, waarvan historici en archeologen de afwezigheid betreurden. '
