Het bekende idee dat de sfinx de echte hoofdingang van de Grote Piramide is, behoudt zijn buitengewone vitaliteit.
Dit geloof is gebaseerd op kaarten van een eeuw geleden, getekend door leden van de Vrijmetselaars- en Rozenkruisersorde, volgens welke de sfinx de versiering was die een ondergrondse hal bekroonde, die met alle piramides verbonden was door radiaal divergerende gangen.
Deze plannen werden opgesteld op basis van informatie die werd gevonden door de vermeende stichter van de Rozenkruisersorde, Christian Rosenkreuz, die de "geheime kamer onder de grond" betrad en daar een opslagplaats vond met boeken met geheime kennis.
De schematische afbeeldingen van de ondergrondse gangen werden gekopieerd uit archiefdocumenten van een geheime school (de Rozenkruisersorde? - Vert.), Vóór de start van het zandreinigen, dat begon in 1925 en verborgen toegangsdeuren ontdekte naar lang vergeten ontvangstruimten, kleine tempels en andere. bijgebouwen.
De kennis van de geheime scholen werd ondersteund door een aantal opmerkelijke ontdekkingen in 1935, die het bewijs leverden van het bestaan van extra passages en gebouwen die letterlijk het gebied doordrongen waar de piramides zich bevonden. Het Gizeh-complex gaf aan (met behulp van al zijn hoofdcomponenten) dat het niet toevallig was gebouwd; zijn verenigde structuur, met inbegrip van de sfinx, de grote piramide en de tempel van de mensen van de zon, verbond zijn ondergrondse en aardse delen tot een onafscheidelijk geheel.
De kamers en tunnels die werden ontdekt door een ultramoderne seismograaf en speciale radarapparatuur waarmee je onder het aardoppervlak kunt kijken, maakten het mogelijk om de nauwkeurigheid van de bestaande plannen te corrigeren. In de afgelopen jaren heeft Egypte ook met succes de nieuwste satellietapparatuur gebruikt om verborgen objecten in de regio van Gizeh te detecteren. In 1998 werd een nieuw zoeksysteem op een in een baan om de aarde draaiende satelliet geïnstalleerd, waardoor het mogelijk was om de locatie van 27 voorheen onontgonnen objecten te lokaliseren. Negen van hen bevinden zich op de oostelijke oever van Luxor, de rest bevindt zich in Gizeh, Abu Rawash, Sakkara en Dashur.
De afdrukken van de detectoren uit het Gizeh-gebied bevatten een verbijsterende hoeveelheid netwerkachtige tunnels en ondergrondse ruimtes die het territorium langs en over het gebied doorkruisen, met elkaar verweven als kant en zich verspreiden over het plateau. Door onderzoek vanuit de ruimte kunnen egyptologen de locatie van het hoofdobject, de waarschijnlijke ingang en de grootte van het pand bepalen voordat de opgraving begint.
Speciale aandacht wordt besteed aan drie hoofdlocaties: 1) een woestijnlocatie een paar honderd meter ten westen-zuidwesten van de oorspronkelijke locatie van de Zwarte Piramide, waarrond een kolossaal systeem van betonnen muren van zeven meter hoog wordt opgetrokken, met een oppervlakte van acht vierkante kilometer; 2) het oude pad dat de Luxor-tempel met Karnak verbond, en 3) de Horus-weg, die door het noorden van het Sinaï-schiereiland liep.
Promotie video:
Leringen van mystici en geheime scholen over de piramides
De traditionele leer van mystici of leden van de Egyptische geheime scholen maakte duidelijk dat de Grote Piramide in veel opzichten geweldig was. Ondanks het feit dat de piramide gesloten was tot 820 na Christus, beweerden vertegenwoordigers van geheime leringen in het voorchristelijke Egypte dat het interieur hen goed bekend was. Ze benadrukten constant dat dit bouwwerk geen graf of een soort crypte is, hoewel er een speciale ruimte in is voor een symbolische begrafenisceremonie als onderdeel van het inwijdingsritueel.
Volgens de traditie van de mystici kwamen ze geleidelijk de binnenkamers binnen, van niveau naar niveau, door ondergrondse gangen. We spraken over het bestaan van verschillende kamers aan het einde van elk niveau terwijl we vorderden en over de hogere fase van het inwijdingsritueel, dat vertegenwoordigt wat we nu de koninklijke kamers noemen.
Beetje bij beetje werden de tradities van de geheime scholen vergeleken met de resultaten van archeologische ontdekkingen, en in 1935 werd de bevestiging verkregen van het bestaan van een ondergrondse verbinding tussen de Sfinx en de Grote Piramide. Er werd ook bevestigd dat de tunnel het standbeeld van de Sfinx verbond met de oude tempel aan de zuidkant (nu de Tempel van de Sfinx genoemd).
Wat is er gevonden bij het schoonmaken van de piramides?
Media-bewijs
Toen het grandioze 11-jarige project van Emil Barez om zand en schelpen uit monumenten te verwijderen ten einde liep, kwamen er verrassende verhalen naar voren over ontdekkingen die tijdens de schoonmaak waren gedaan. Een tijdschriftartikel, in 1935 geschreven en gepubliceerd door Hamilton M. Wright, verhaalde een buitengewone vondst in het zand van Gizeh; de authenticiteit ervan (vondsten? - Vert.) wordt nu ontkend. Het artikel werd ondersteund door originele foto's gemaakt door Dr. Selim Hassan, de auteur van de ontdekking en hoofd van de Cairo University Research Party.
Het zei:
“We hebben het ondergrondse pad gevonden dat de oude Egyptenaren 5000 jaar geleden gebruikten. Het ging onder een verharde weg door die de tweede Piramide en de Sfinx met elkaar verbond. Het maakt het mogelijk om onder de grond "bestrating" te passeren van de Piramide van Cheops naar de Piramide van Khafre. Vanuit deze ondergrondse doorgang konden we een reeks mijnen van meer dan 35 meter diep bevrijden en de ruime platforms en zijkamers ernaast."
Rond dezelfde tijd rapporteerden internationale nieuwskanalen de details van de vondst. Een systeem van ondergrondse gangen werd oorspronkelijk gebouwd tussen de Grote Piramide en de Tempel van de Zonnevolken, aangezien de Piramide van Khafre een latere bovenbouw is. Het ondergrondse pad en de bijbehorende kamers zijn doorboord in een enorm monolithisch gesteente - een echt bovennatuurlijke zaak, gezien het feit dat de constructie duizenden jaren geleden werd uitgevoerd.
De ontdekkingen deden Dr. Selim Hassan en andere onderzoekers publiekelijk verklaren dat, aangezien het tijdperk van de Sfinx sinds de oudheid een mysterie is gebleven, het onderdeel had kunnen zijn van een groot architectonisch plan dat zorgvuldig werd ontworpen en uitgevoerd in verband met de bouw van de Grote Piramide.
Archeologen deden tegelijkertijd nog een belangrijke ontdekking. Ongeveer halverwege tussen de Sfinx en de Piramide van Khafre zijn vier enorme verticale schachten ontdekt, elk 2,4 meter breed, die recht naar beneden door de kalksteen leiden. Op de kaarten van de vrijmetselaars en rozenkruisers wordt naar hen verwezen als 'Campbell's Tomb'. 'Dit mijnencomplex,' zei dr. Selim Hassan, 'eindigde in een indrukwekkende kamer, met in het midden een andere schacht die afdaalde naar een ruime binnenplaats omringd door zeven zijkamers.'
Sommige kamers waren enorm, 18 voet hoog, goed gesloten sarcofagen van basalt en graniet. De volgende ontdekking was dat er in een van de zeven kamers nog een, derde op een rij, verticale schacht was, die naar een diep beneden gelegen kamer leidde. Op het moment van ontdekking werd het overspoeld met water, dat bijna een enkele witte sarcofaag verborg. Deze camera kreeg de naam "Tomb of Osiris" en de "eerste autopsie" werd in maart 1999 vertoond in een gefabriceerde tv-documentaire. Hoewel Dr. Selim Hassan, die deze kamer daadwerkelijk onderzocht, schreef:
“We hopen belangrijke monumenten te vinden nadat we het water hebben leeggepompt. De uiteindelijke diepte van deze reeks mijnen is meer dan 40 meter … Tijdens het opruimen van het zuidelijke deel van het ondergrondse pad werd een zeer mooie kop van een standbeeld gevonden, met buitengewoon expressieve kenmerken."
Zoals vermeld in een krantenbericht uit die tijd, was het beeld een uitstekende sculpturale buste van koningin Nefertiti en werd het "een mooi voorbeeld van deze zeldzame kunstvorm ontdekt tijdens het bewind van Amenhotep" genoemd. Er is geen informatie over de huidige locatie van dit meesterwerk.
De boodschap was gewijd aan andere kamers en kamers onder een laag zand, verbonden door geheime, rijk versierde passages. Dr. Selim Hassan wees erop dat niet alleen binnenplaatsen en patio's werden gevonden, maar ook een speciale kamer die ze de "Hall of Offerings" noemden, uitgehouwen in een enorme uitgehouwen rots, tussen "Campbell's Tomb" en de Grote Piramide. In het midden van de kapel waren drie rijk versierde verticale zuilen in een driehoeksplan. Deze kolommen zijn de belangrijkste vondst in de hele studie, aangezien hun bestaan in de Bijbel wordt vermeld. De conclusie suggereert op zich dat Ezra, die werd gekozen om de Thora te schrijven (ongeveer 397 v. Chr.), De lay-out van de ondergrondse gangen en schuilplaatsen van Gizeh kende voordat hij het boek schreef.
Deze ondergrondse architectonische structuur heeft mogelijk gediend als inspiratie voor de driehoekige opstelling rond het hoofdaltaar in de vrijmetselaarsloge.
Josephus Flavius schreef in "Oudheden van de Joden" (1ste eeuw na Christus) dat Henoch, ter ere van het Oude Testament, een ondergrondse tempel bouwde die uit negen kamers bestond. In een diepe crypte in een van de kamers met drie verticale kolommen plaatste hij een driehoekige gouden tablet met de ware naam van de godheid (God) erop gegraveerd. De beschrijving van de gebouwen van Henoch was identiek aan de beschrijving van de "Hal van offergaven", onder een laag zand iets ten oosten van de Grote Piramide.
Een ontvangstruimte, meer als een begrafeniszaal, maar "ongetwijfeld bedoeld voor recepties en inwijdingen", werd hoger op het plateau ontdekt richting de Grote Piramide, aan het boveneinde van de hellende tunnel. Het was diep uitgehouwen in de rots aan de noordwestkant van de "Hall of Offerings", tussen de hal en de Grote Piramide. In het midden van de kamer stond een twaalf voet lange sarcofaag van witte Tyrische kalksteen en een verzameling prachtige albasten vaten.
Andere uitvoerig uitgesneden beeldjes en vele prachtig gekleurde fresco's worden beschreven in het rapport van Dr. Selim Hassan. Er werden foto's gemaakt en een van de auteur-onderzoekers, een lid van de Rozenkruisersorde H. Spencer Lewis, legde vast dat hij "diep geraakt" was door de helderheid van de beelden. Het is niet bekend waar deze unieke voorbeelden van oude kunst en relikwieën zich tegenwoordig bevinden, maar er gingen geruchten dat ze door particuliere verzamelaars uit Egypte werden gesmokkeld.
Opening van de ondergrondse stad
Verslag door Dr. Selim Hasan
Verdere details, op een paar uitzonderingen na, waren vervat in het rapport van Dr. Selim Hassan, gepubliceerd in 1944 door de Cairo State Press onder de titel "Excavations at Giza" in 10 delen. Dit is echter slechts een klein fragment van de ware informatie over wat er werkelijk verborgen is door het zand in het gebied van de piramides.
In het laatste jaar van het werk om het zand uit het zand te bevrijden, kwamen de gravers de meest verbazingwekkende ontdekking tegen, die de mensheid letterlijk verblufte en waarover internationale media de hele wereld trompetterden.
De archeologen die deze ontdekking deden, waren verbijsterd door hun vondst en beweerden dat ze nog nooit zo'n prachtig geplande stad hadden gezien: veel tempels, geschilderd in pastelkleuren van boerenhutten, ambachtelijke werkplaatsen, stallen en andere gebouwen, waaronder een paleis. Samen met andere moderne gemakken heeft de stad een perfect afvoersysteem, inclusief een hydraulische ondergrondse watervoorziening. Deze ontdekking roept een intrigerende vraag op: waar is deze stad vandaag?
Het geheim van zijn verblijfplaats werd onlangs onthuld door een selecte groep mensen die toestemming kregen om de stad te bestuderen en te filmen. Het bestaat in een enorm, vertakt systeem van natuurlijke grotten onder het plateau van Gizeh, dat onder Caïro naar het oosten divergeert. De hoofdingang begint in het Sfinx-beeld met uit steen gehouwen treden die naar een lagere grot onder de stenen bedding van de Nijl leiden.
De expeditie, uitgerust met generatoren en opblaasbare vlotten, daalde af en zwom langs een ondergrondse rivier naar een kilometer breed meer. Stadsgebouwen genesteld langs de oevers van het meer, en constante verlichting werd bereikt met behulp van grote kristallen bollen die in de muren en plafonds van de grot waren bevestigd. De tweede toegang tot de stad werd uitgevoerd langs de ontdekte treden die naar boven leidden onder de fundamenten van een Koptische kerk in het oude Caïro. Gebaseerd op de verhalen van mensen die op aarde leefden, gegeven in de boeken Genesis en Henoch, is het heel goed mogelijk dat de stad oorspronkelijk Gilgal heette.
De kroniek van de expeditie werd gefilmd, er werd een documentaire gemaakt met de titel "City in the Abyss", die vervolgens aan een beperkt publiek werd vertoond. Aanvankelijk was het de bedoeling om de kroniek op het grote scherm uit te brengen, maar om de een of andere reden werd de show geannuleerd.
Vanuit de ondergrondse stad werd een bolvormig kristallen object met vele facetten ter grootte van een honkbal naar de oppervlakte gehaald. Zijn bovennatuurlijke eigenschappen werden gedemonstreerd op een conferentie in Australië. Diep in een monolithisch object, draaien verschillende hiërogliefen langzaam om als boekpagina's wanneer dit mentaal wordt gevraagd door degene die het object in zijn handen houdt. Dit verbazingwekkende object, dat gebruik maakt van vormen van technologie die ons onbekend zijn, werd voor onderzoek naar NASA (VS) gestuurd.
Lees over een ander dergelijk gebied in het werk 'Berichten uit het verre verleden. Hoe zag de wereld eruit vóór de zondvloed? " gebaseerd op het autobiografische verhaal van de Tibetaanse lama L. Rampa "The Third Eye"
Andere ontdekkingen
Zo onthulden de opgravingen in Gizeh ondergrondse wegen, tempels, sarcofagen en één stad met een perfecte en vertakte lay-out, en gaven ze ook het inzicht dat dit hele complex zorgvuldig was uitgedacht en georganiseerd met een specifiek doel.
In de afgelopen jaren doen in Egypte geruchten de ronde over de opening van een andere ondergrondse stad en veel ondergrondse verbindingen in de 28 kilometer lange zone rond de Grote Piramide.
In 1964 werden meer dan 30 enorme ondergrondse steden met meerdere niveaus ontdekt in de oude Byzantijnse provincie Cappadocië, nu in Turkije. Een van die apart ingenomen stad, bestaande uit grotten, kamers en gangen, had volgens archeologen minstens 2000 appartementsgebouwen, waarin 8.000 tot 10.000 mensen konden wonen. Door hun bestaan bewijzen ze dat veel van dergelijke ondergrondse werelden onder de oppervlakte van de aarde liggen, wachtend om eindelijk gevonden te worden.
Officiële ontkenning van ontdekkingen
In verband met de opgravingen van Dr. Selim Hassan en moderne methoden van ruimteonderzoek enerzijds, en de legendes en tradities van de oude Egyptische geheime scholen, die opriepen om de geheimen van kennis van het Gizeh-plateau te bewaren, anderzijds, werden de passies rond deze gebeurtenissen tot het uiterste verhit. Hoe het ook zij, het meest opvallende aspect van de ontdekking van ondergrondse structuren in Gizeh is de herhaalde ontkenning van hun bestaan door de Egyptische autoriteiten en academische instellingen.
De officiële autoriteiten van Egypte verklaren de ontdekte holtes eenvoudig: dit zijn ondergrondse opgedroogde rivierbeddingen of mijnen, vanwaar ze materiaal hebben gehaald voor de bouw van de piramides en de sfinx. Maar er is nog steeds geen enkele versie: wie en waarom bouwden de piramides, en niet alleen in Egypte, maar over de hele wereld. Misschien zijn ondergrondse constructies bunkers in geval van een universele ramp, zoals een atoomoorlog of een wereldwijde overstroming.
Hun ontkenningen waren zo hardnekkig dat het publiek de voorschriften van de geheime scholen in twijfel begon te trekken, in de overtuiging dat dit alles vervalst was om toeristen die naar Egypte kwamen te intrigeren. Een typisch voorbeeld van de scholastische benadering is het adres van de Harvard University uit 1972:
“Niemand zou aandacht moeten schenken aan belachelijke uitspraken over de interne structuur van de Grote Piramide of de zogenaamd bestaande ondergrondse gangen en niet-uitgegraven tempels en zalen in het zand in het Piramidegebied; ze worden verspreid door aanhangers van de zogenaamde geheime culten of geheime genootschappen van Egypte en het Oosten. Deze dingen bestaan alleen in de verbeelding van degenen die zoeken naar al het mysterieuze, en hoe hardnekkiger we het bestaan van dergelijke dingen ontkennen, des te meer het publiek ons ervan verdenkt opzettelijk te verbergen wat een van de grootste mysteries van Egypte is. Het is beter voor ons om dergelijke beweringen te negeren dan ze eenvoudigweg te ontkennen. Al onze opgravingen in het gebied rond de Piramide hebben geen ondergrondse gangen of gangen, geen tempels, geen grotten of iets dergelijks gevonden, met uitzondering van één tempel naast het standbeeld van de Sfinx. '
Zo'n verklaring zou schoolkinderen heel goed kunnen bevredigen, maar in de jaren ervoor werd officieel aangekondigd dat er geen tempel in de buurt van het standbeeld van de sfinx was. De bewering dat elke centimeter van het gebied rond de Sfinx en de piramides diep en grondig werd onderzocht, werd weerlegd toen een tempel bij de Sfinx in het zand werd gevonden en spoedig voor het publiek werd geopend. Er lijkt een verborgen niveau van censuur op het werk te zijn om redenen die buiten de officiële politiek vallen, bedoeld om zowel oosterse als westerse religies te beschermen.
Farao's eeuwige lampen
Ondanks de verbazingwekkende ontdekkingen blijft de onbetwistbare waarheid de absolute onwetendheid van de vroege Egyptische geschiedenis - dit is het gebied dat niet op de kaarten is aangegeven. Het is daarom onmogelijk precies te zeggen hoeveel mijlen ondergrondse gangen en schuilplaatsen zijn verlicht; slechts één ding is zeker: aangezien de Ouden niet in staat waren om in het donker te zien, werden de uitgestrekte ondergrondse gebieden op de een of andere manier verlicht. Met betrekking tot het interieur van de Grote Piramide waren egyptologen het erover eens dat fakkels niet voor dit doel werden gebruikt, omdat er geen roet van hun vlammen op de plafonds was.
Uit dezelfde bronnen waarvan bekend is over de ondergrondse gangen onder het plateau van de piramides, kan worden geconcludeerd dat er minstens drie mijl gangen zijn met 10 tot 12 ondergrondse niveaus (verdiepingen). Het Dodenboek en de Piramideteksten bevatten duidelijke verwijzingen naar de "Scheppers van Licht", en deze buitengewone beschrijvingen kunnen heel goed verband houden met de kaste die verantwoordelijk was voor het verlichten van de ondergrondse gebieden als onderdeel van het algehele complex.
De oude Griekse filosoof Iamblichus (III-IV eeuw) liet een notitie achter over een verbazingwekkend rapport dat werd gevonden over een van de oudste Egyptische papyri, bewaard in een van de moskeeën in Caïro. Het maakte deel uit van een verhaal van een onbekende auteur (circa 100 voor Christus) over een groep mensen die toestemming kregen om voor onderzoeksdoeleinden ondergronds te gaan. Ze lieten een beschrijving van hun expeditie achter:
'We naderden het pand. Toen we binnenkwamen, gingen de lichten vanzelf aan: het licht kwam uit een dunne buis ter grootte van een mensenhand (ongeveer 6 inch of 15 cm), die verticaal in de hoek stond. Toen we de buis naderden, scheen het feller, […] de slaven werden bang en renden in de richting waar we vandaan kwamen! Toen ik het aanraakte, stopte de gloed. Wat we ook deden, het vloog nooit meer in brand. In sommige kamers zorgden de buizen voor licht, in andere niet. We braken een buisje en druppelden er kralen van een zilverachtige vloeistof uit, die snel over de vloer rolden tot ze in de scheuren [kwik?] Verdwenen.
Na een tijdje begonnen de verlichtingsbuizen uit te gaan en de priesters verzamelden ze en stopten ze in een speciaal gebouwde ondergrondse opslag in het zuidoostelijke deel van het plateau. Ze waren ervan overtuigd dat hun geliefde Imhotep de verlichtingsbuizen had gemaakt, die op een dag zouden terugkeren en het licht erin weer zouden aansteken”.
Onder de vroege Egyptenaren was het gebruikelijk om verlichte lampen op begraafplaatsen achter te laten als een offer aan hun God of als een middel voor de doden om hun weg naar een andere wereld te vinden. Bij de graven in Memphis (en in de tempels van de brahmanen in India) werden brandende lampen aangetroffen in verzegelde graven en crypten, maar de plotselinge instroom van lucht doofde ze of leidde tot de verdamping van brandstof.
Vervolgens volgden de Grieken en Romeinen deze gewoonte, en zo'n traditie werd gevestigd: niet noodzakelijkerwijs echte brandende lampen, maar miniatuur terracotta-kopieën werden bij de doden begraven. Verschillende lampen zijn als afdelingen in ronde graven verzegeld en er worden gevallen genoemd waarin oude olie idealiter meer dan 2000 jaar in hen bewaard was gebleven. Er is een voldoende aantal ooggetuigenverklaringen dat de lampen brandden tijdens het metselen van de graven, en latere getuigen beweerden dat ze honderden jaren later, toen de graven werden geopend, nog steeds verbrandden.
De mogelijkheid om brandstof te maken die zichzelf kan vernieuwen als dat nodig was, was niet het laatste onderwerp van controverse onder middeleeuwse auteurs. Bij het bestuderen van de talrijke overgebleven documenten, kan worden aangenomen dat de oude Egyptische priesters-alchemisten lampen ontwierpen die brandden, al was het maar voor een beperkte tijd, en dan nog voor een zeer lange tijd.
Talloze autoriteiten hebben over eeuwige lampen geschreven: W. Winn Wescott telde meer dan 150 auteurs die dit onderwerp aanraken, H. P. Blavatsky - 173. Hoewel de conclusies van verschillende auteurs zeer divers waren, erkenden de meesten het bestaan van fenomenale lampen. Toegegeven, slechts enkelen gaven toe dat dergelijke lampen voor altijd konden branden; de meesten waren bereid toe te geven dat dergelijke lampen meerdere eeuwen achter elkaar konden branden zonder de brandstof te vervangen. Ze waren het erover eens dat de lonten voor deze eeuwige lampen gemaakt waren van koord of gevlochten asbest, dat de vroege alchemisten salamanderwol noemden.
Men geloofde dat de brandstof een van de producten was van alchemistisch onderzoek, dat waarschijnlijk werd gemaakt in een van de tempels van de berg Sinaï. Verschillende formules voor de fabricage van brandstof voor lampen zijn bewaard gebleven, en in het fundamentele werk van H. P. Blavatsky 'Isis Unveiled' citeert de auteur uit eerdere bronnen twee complexe formules voor een brandstof die 'gemaakt en aangestoken' zal branden met een constante vlam, en deze lamp kan worden aangestoken. waar je maar wilt."
Er zijn verschillende goed gedocumenteerde verslagen van de vondsten van permanente lampen, niet alleen in Egypte, maar ook in andere delen van de wereld.
De Franse schrijver de Montfaucon de Villars (1635-1673) heeft het volgende uitstekende bewijs nagelaten van de autopsie van het graf van de stichter van de Rozenkruisersorde, Christian Rosenkreuz. Toen de broederschap 120 jaar na zijn dood het graf binnenging, werd een helder schijnende eeuwige lamp aan het plafond gehangen. "Er was een standbeeld in harnas dat de lichtbron vernietigde toen de camera werd geopend." Dit valt op een vreemde manier samen met de verhalen van Arabische historici over de mechanische bewakers van de galerijen onder de Grote Piramide.
In de boodschap van de zeventiende eeuw. een ander verhaal over de robot wordt gegeven. In Midden-Engeland werd een ongewoon graf ontdekt met een mechanische pop die in beweging werd gebracht toen een indringer op bepaalde stenen in de vloer van het graf stapte. Het was tijdens de hoogtijdagen van de populariteit van de Rozenkruisersorde, dus werd besloten dat de begrafenis toebehoort aan een van de volgelingen van de orde. De dorpeling die het graf vond, ging naar binnen en ontdekte dat het binnen helder verlicht werd door een icoonlamp die aan het plafond hing.
Terwijl hij naar het licht liep, drukte zijn gewicht tegen de stenen van de vloer, en plotseling begon een zittende figuur in zwaar pantser te bewegen. Het mechanisme tilde haar volledig op en ze sloeg de lamp met een ijzeren staaf, verbrijzelde hem en ontzegde daardoor effectief de toegang tot de geheime substantie die de vlam in de lamp ondersteunde. Het blijft onbekend hoe lang de lamp heeft gebrand, maar het bericht zei dat het al een hele tijd aan de gang was.
