Eerst zuchtten de mannen in hun weelderige vormen en … de borst zakte op de knieën. Dan - op magere en brede schouders. Dan - op "koeienkoppen" en arendsneuzen. Dan - op het bleek en "licht zwanger." Toen begon het …
Schoonheid als een illusie
Er zijn geen lelijke vrouwen. Omdat ergens op een dag dit specifieke type roze wangen bbw of roodharig mager meisje zonder wenkbrauwen en wimpers de ultieme droom was van een sterke helft van de mensheid. Maar niet de helft. Tegenwoordig zijn we gewend om ons te concentreren op de westerse smaak die door Hollywood wordt opgelegd, en soms vergeten we dat hoe verder van de gebruikelijke beschaving, hoe vreemder. Zo niet erger, natuurlijk voor een moderne Europeaan.
Bruiden van de Afrikaanse Toeareg-stam zijn bijvoorbeeld gedoemd om meisjes te dragen als hun middel - en, zeggen ze, zelfs nek - niet in plooien van vet verborgen zijn op het moment van het huwelijk. Er moeten minimaal 12 vouwen zijn! En de Bosjesmannen en Khoisans hebben enorme billen in de mode - hoe meer, hoe mooier. En Kim Kardashian is verre van Bushman-normen - een echte schoonheid moet zo'n rug hebben die het moeilijk maakt om overeind te komen, en bovendien moet het strikt in een hoek van negentig graden uitsteken (in de geneeskunde wordt dit fenomeen zelfs 'steatopegia' genoemd - de overheersende afzetting van vet op de billen). Dat klopt: in het hongerige Afrika moet een potentiële bruid kinderen baren, dus er moeten er veel van haar zijn. Hoewel het zwarte continent vol staat met volkomen onverklaarbare schoonheidskanonnen - dezelfde platen die in de lippen van vrouwen van de Mursi-stam worden gestoken (hoe groter de plaat,hoe mooier de dame). Ze zeggen echter dat dit niet wordt gedaan omwille van de schoonheid, maar juist het tegenovergestelde, zodat de vrijers van naburige stammen niet worden weggenomen. En het zal voor zichzelf doen.
In Nieuw-Guinea laten vrouwen hun borsten zien. Bovendien, alle - en meisjesachtige elastische charmes, en volwassen, "verwelkt". Het zijn dus de laatste die als de mooiste worden beschouwd. Niet in de zin van verval, maar in de zin dat hoe langer hoe beter (bij voorkeur tot aan de navel). Maar in Japan houden ze van jonge mensen - degenen die de leeftijd van 20 nog niet hebben bereikt - vanwege de gezichten van hun kinderen, ietwat uitstekende oren en … een beetje scheve tanden.
In India worden gezette dames als schoonheden beschouwd. Het internet staat vol met verhalen over hoe Europese mannen die thuis van slank en fit houden, wanneer ze in India aankomen, aandacht beginnen te besteden aan donkere dikkerds. En het is helemaal geen kuddegevoel - het is alleen dat de meisjes hier niet slank zijn omdat ze aan fitness doen: in de regel zijn ze gewoon ondervoed. Het instinct wordt ingeschakeld: zo'n kind zal het niet kunnen verdragen. Volheid betekent in India rijkdom, en rijkdom betekent gezondheid. Wie heeft onvolgroeide lompen nodig? Over het algemeen is er voor elk wat wils.
Promotie video:
Schoonheid en de ouden
Dit komt omdat schoonheid echt een relatief concept is. De ‘normen’ ervan hangen af van de economische, politieke en zelfs religieuze omstandigheden waarin een bepaalde samenleving leeft. Dus als je ze kent, kun je raden wat het lokale schoonheidsideaal in het algemeen zal zijn. Maar laten we op volgorde beginnen. Dat klopt uit het stenen tijdperk.
In die verre tijden waren duidelijk meer dan corpulente dames in de mode. Dit wordt bewezen door oude beeldjes - de zogenaamde paleolithische Venus (de oudste van vandaag - Venus uit Hole Fels - dateert van 35 duizend jaar geleden): stevige vrouwen met gigantische borsten, buik en dijen. Maar velen hebben helemaal geen hoofd - waarschijnlijk was dit element van het vrouwelijk lichaam niet belangrijk voor oude mannen. Hoeveel is er sindsdien veranderd?.. De schoonheid van het gezicht van een vrouw is echter belangrijk - dit wordt niet alleen bewezen door moderne maatstaven, maar ook door de oude Egyptenaren en zelfs meer - de oude Griek.
De bevolking van het oude Egypte leed aan periodieke oorlogen, maar omdat ze in de vruchtbare Nijldal woonden, stierven ze niet echt van de honger, daarom zijn de schoonheden op de fresco's zeker niet dik, maar vrij smal heup, met lange benen en kleine borsten, brede schouders en lijken ze over het algemeen op jongens (hetzelfde - Egyptisch - met lang recht en zwart haar en "katten" -make-up). Overmatige dunheid werd ontmoedigd, evenals overgewicht. Fitte en zelfs gespierde figuren werden gewaardeerd. Bijna zoals nu. Misschien is dat de reden waarom we zo blij zijn om naar de oude Egyptische tekeningen te kijken - ze herinneren ons aan het beeld van moderne schoonheden en schoonheden. Het feit is dat er in het land van de piramides een relatieve gelijkheid van seksen was (wat we vandaag zien in de Europese beschaving), daarom werden speciale verschillen in mannelijke en vrouwelijke figuren niet op prijs gesteld - geen grote borsten en billen,geen overdreven poppengezichten: hoge en hoekige jukbeenderen, een uitzonderlijk rechte neus, gezwollen lippen en ogen, zij het groot, maar dezelfde als die van mannen.
De oude Grieken staan erom bekend schoonheid te waarderen. Misschien zelfs mannelijker dan vrouwelijk. Maar de laatste ook. De Spartaanse opvoeding en liefde voor de Olympische Spelen deden hun werk - correcte en vrij sterke proporties werden als mooi beschouwd. Vrouwen hebben een kleine maar ronde borst, brede heupen, niet erg lange benen en volle schouders (genderongelijkheid in Hellas werd weerspiegeld in de figuur van vrouwen - vrouwelijk en glad). Een gezicht met alleen een rechte neus en bijna geen uitstulping in het gebied van de neusbrug (de erfgenamen van de Griekse cultuur - de Romeinen - werden echter als schoonheden beschouwd als de eigenaren van een bultneus). Het voorhoofd is hoog en breed, en de ogen zijn groot en ver uit elkaar. Over het algemeen had het hoofd van het meisje als een koe moeten zijn. Geen wonder dat de godin van de Aarde-Hera haar als compliment werd genoemd.
Schoonheid en zonde
In de middeleeuwen keerde mode de schoonheid de rug toe. De reden hiervoor is de voedselcrisis, overbevolking en de dominantie van de christelijke moraal, die alles en iedereen verbiedt. Het is nu zonde verklaard om het lichaam van een vrouw te laten zien, dus verbergen de dames het in vormloze kleding tot aan de tenen. Geen expressieve kenmerken in de figuur of in het gezicht - een vrouw met een iconografisch gezicht wordt hoog gewaardeerd: hoge wenkbrauwen (om dit effect te bereiken, plukten de dames hun haar boven het voorhoofd en smeerden het vervolgens in met een speciale zalf tegen de groei), met een lange nek (geschoren haar op nek) en gammel. Het ideaal is de Maagd Maria.
Jan van Eyck "Portret van het Arnolfini-stel" (detail).
Het is goed om licht, zacht haar te hebben, maar lichter worden wordt met opzet als zondig beschouwd, en het moet ook verborgen worden onder vreemde hoofdtooien in de vorm van hoorns en kegels. De uitdrukking op het gezicht moet zachtmoedig zijn, dus geen wenkbrauwen (ze zijn netjes uitgetrokken), er mag ook geen borst zijn (daarom werd er genadeloos aan getrokken). Voeg daar de dodelijke bleekheid aan toe (de huid werd lichter gemaakt door een haak of door een boef - ingewreven met citroensap, loodwitkalk en aderlating) en een kleine ronde buik (wie had het niet - ze plaatsten speciale pads), die de eeuwige zwangerschap symboliseren. In het algemeen was schoonheid in de middeleeuwen het laatste waar je aan moest denken: het was niet gepast voor een "rechtvaardige" vrouw.
Schoonheid keert terug
Integendeel, wat in de Renaissance zo werd genoemd. In Europa, uitgeput door morele vermaningen, is een spirituele crisis al lang volwassen, maar met de levensstandaard is alles andersom: wetenschap en productie ontwikkelen zich. Mode ook, maar de schoonheidskanonnen zijn zeer cyclisch en de samenleving richt haar blik op de oudheid met haar verheerlijking van het menselijk lichaam. Het beeld van een magere vrouw opgelegd door de kerk is saai tot misselijkheid - op het hoogtepunt van populariteit grote dames met krachtige heupen, grote schouders en borsten, maar kleine voeten. Weg met lijkachtige bleekheid - een gezond gezicht zou moeten stralen van een blos!
Thomas Gainsborough "The Lady in Blue".
Toegegeven, aan het begin van de 17e eeuw vervelen ook overdreven ronde vormen zich - lichtheid en speelsheid zijn in de mode, en ook een volledig onfatsoenlijke halslijn: alle aandacht voor de borst, nek, armen, schouders en gezicht. De rest van de figuur blijft buiten speciale normen, maar de taille wordt nog steeds aangespannen met een korset. Ondanks de middeleeuwse vervaging, is lichte make-up ter ere - eerder zelfs make-up: een overvloed aan poeder, blos en onveranderlijke vliegen. De ongelooflijk witte huid is echter nog steeds populair (zwart wordt beschouwd als een teken van gewone mensen die gebruind zijn door zware lichamelijke arbeid), maar voor contrast - zwarte ogen, wenkbrauwen en wimpers. In haar haar zijn torens van bloemen en schepen. Vanwege de extreme complexiteit en hoge kosten van kapsels, wassen dames zelden hun hoofd.
Maar pruiken en tonnen make-up zoals een kerstboom vervelen zich snel. In de 19e eeuw keren de normen van schoonheid weer in de tegenovergestelde richting - de empirestijl en natuurlijke schoonheid zijn in de mode. Om hun huid witter te maken, wrijven dames zich niet in met poeder, maar gewoon … azijn drinken; om een gezonde blos te krijgen, eet aardbeien. Overmatig zwaarlijvigheid, zoals dunheid, wordt niet langer hoog in het vaandel gedragen - de ideale figuur lijkt op oude Griekse beelden met hun afgeronde kenmerken en peervormig.
Amerikaanse schoonheid
Het begin van de 20e eeuw is een tijdperk van wereldwijde veranderingen. Vrouwen winnen de oorlog voor hun rechten en ‘rukken’ niet alleen kleren af, maar ook alle attributen van vrouwelijkheid in het algemeen: korte kapsels, androgyne, hoekige, dunne figuren met lange benen zijn in de mode. Maar make-up weigeren ze niet, integendeel. Ze proberen vooral de ogen en wenkbrauwen te benadrukken. Dikke donkere schaduwen worden royaal aangebracht op de bovenste en onderste oogleden om de ogen groot en tragisch te laten lijken. De wenkbrauwen worden in een dunne lijn geplukt en overvloedig geverfd, ter ere van de wenkbrauwen met een huis, wat de algemene nervositeit en tragedie van het vrouwelijke beeld verder benadrukt. Op het hoogtepunt van de populariteit, wat een "geëmancipeerde hysterische" kan worden genoemd, geobsedeerd door zelfmoordgedachten, een vrouw die is ontsnapt uit patriarchale gevangenschap, die nog niet weet wat ze met haar vrijheid moet doen.
Maar de Tweede Wereldoorlog veranderde alles - dunheid wordt niet langer geciteerd. Door honger en ontbering houden mannen weer van vrouwelijke dames met een popachtig uiterlijk: stompe neuzen, lange wimpers en gebogen lippen. De figuur is vrij goed gevoed, maar tegelijkertijd is hij behoorlijk proportioneel, zoals die van Marilyn Monroe. Hollywood begint vanaf nu over het algemeen haar schoonheidsnormen te dicteren aan de hele Europese beschaving.
Twiggy: de schoonheidsstandaard van de jaren 60.
In de jaren zestig richten mensen die na de oorlog 'ontdooid' zijn hun ogen weer op magere mensen. Waarschijnlijk had de verbrijzelde samenleving tegen die tijd nog geen ander ideaal bedacht, dus iemand die eruitziet als een kind wordt de standaard, of misschien is dit gewoon de reactie van de wereld op de naoorlogse babyboom. Zijn incarnatie is Twiggy: een supermodel met musproporties, gigantische ogen, lange wimpers en kort haar. Dezelfde dunheid werd gewaardeerd in de jaren negentig, toen het beeld van het ascetische en gereserveerde model Kate Moss in de mode was.
Kate Moss.
Maar de "standaard" van de jaren 2000 - Angelina Jolie - lang, dun, hoge jukbeenderen en breedgeschouderd. Een geëmancipeerde vrouw, maar met vrouwelijk grote ogen en hele dikke lippen. Het begin van de eenentwintigste eeuw herhaalt waarschijnlijk de "haasje-over" van de twintigste eeuw, waarbij het beeld van een man en een vrouw door elkaar wordt gemengd.
Mening
"De Grieken hebben een universele regel van de gulden snede afgeleid - de ideale verhoudingen van de schoonheid van alles: of het nu een portiek is of een vrouwenfiguur", zegt de beroemde psychoanalyticus Dmitry Olshansky uit Sint-Petersburg. “Maar de volgende eeuwen hebben aangetoond dat de maatstaven van schoonheid eeuw na eeuw voortdurend veranderen, en het baroktijdperk, in tegenstelling tot de Griekse mythen, verklaarde duidelijk dat het de onbalans, de disharmonie en het uit de mal vallen zijn die mooi zijn. Moderne cognitieve wetenschappers zijn niet minder naïef in hun bewering dat mensen van correcte, complete vormen houden, evolutionisten zijn ervan overtuigd dat iedereen van gezonde en vruchtbare vrouwen houdt, hoewel we in het echte leven zien dat menselijke voorkeuren niet worden beschreven door evolutionair doel of fysiologische behoeften. Iemand houdt van niet-gesloten gestalts en geniet van imperfectie en onvolledigheid, dat vindt iemand mooiwat helemaal niet leidt tot voortplanting, bijvoorbeeld naar muziek luisteren of film kijken.
Het concept schoonheid (zoals elk ander smaakoordeel) is afgeleid van de taalwereld waarin het bestaat. Daarom, niet alleen afhankelijk van het tijdperk, maar ook afhankelijk van het systeem van ideeën en de structuur van de taal, verandert het spectrum van smaken en beoordelingen. Het Griekse woord kalos (schoonheid) is bijvoorbeeld verwant aan kalon (rechtvaardig), dat Socrates gebruikte om de idealen van de republiek te omschrijven. Het is niet verwonderlijk dat alleen in het Griekse bewustzijn het concept van de eenheid van schoonheid, goedheid en waarheid geboren kon worden. De Grieken konden zich niet eens voorstellen dat een felle snoepverpakking een waardeloze pop zou kunnen verbergen. Nergens in de oude literatuur vinden we afbeeldingen van berekenende, cynische schoonheden die hun uiterlijk gebruiken om mannen te misleiden. Waarom? Omdat de structuur van de taal suggereert dat schoonheid gerechtigheid is, en het kan niet anders.
Het Latijnse bellus ("schoonheid") is verwant aan bellum ("oorlog"), daarom kon alleen in de Romeinse cultuur het idee van de verovering van schoonheid opduiken. Vandaar het ongelooflijke aantal Romeinse cosmetische procedures, massagepraktijken, kuuroorden, mode- en schoonheidsindustrieën, die qua omvang en kapitaalomzet nauwelijks inferieur (en misschien zelfs superieur) zijn aan de moderne. Schoonheid is wat een vrouw zou moeten bereiken, bereiken en overwinnen. Schoonheid is een kwestie van technologie. Typisch Romeins idee, in tegenstelling tot de Griekse "eerlijke schoonheid".
Het Russische woord "schoonheid" gaat ook terug op het woord "stelen", wat "vuur" betekent. Vandaar het idee van brandende en vernietigende schoonheid. Neem elke schoonheid van Dostojevski - dit is noodzakelijkerwijs een fatale fam die zowel zichzelf als alle mannen eromheen vernietigt. Net als in Tolstoj overleeft geen enkele mooie en slimme vrouw, want in de Russische mentaliteit is schoonheid dodelijk, het doodt zowel de eigenaar zelf als iedereen die haar aanraakt. Schoonheid is vuur.
Bovendien is het woord "stelen" verwant aan het werkwoord "stelen": mooi, rood, gestolen. Dat wil zeggen, schoonheid is bedrog, een leugen, een illusie die altijd het ene voor het andere doet. Laten we alle meisjes van Gogol herinneren, die in feite weerwolven zijn. Schoonheid is bedrieglijk, wat rechtstreeks in tegenspraak is met het Griekse concept van schoonheid. Daarom kan in de Russische cultuur het idee van kalokagati, de eenheid van alle deugden, niet ontstaan. Integendeel, schoonheid is geen deugd, maar een juk en zelfs een vloek. De volkswijsheid zegt hierover: "Word niet mooi geboren, maar word gelukkig geboren", alsof dit tegenstellingen zijn.
Zelfs deze vluchtige excursie laat ons toe te concluderen dat de schoonheidsnormen rechtstreeks afhankelijk zijn van de grammaticale structuren van de taal. In elk tijdperk en in elke cultuur wordt wat in de taal semantisch geschetst als mooi beschouwd.
Olga Fadeeva
