Exorcisme Vanuit Wetenschappelijk Oogpunt - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Exorcisme Vanuit Wetenschappelijk Oogpunt - Alternatieve Mening
Exorcisme Vanuit Wetenschappelijk Oogpunt - Alternatieve Mening

Video: Exorcisme Vanuit Wetenschappelijk Oogpunt - Alternatieve Mening

Video: Exorcisme Vanuit Wetenschappelijk Oogpunt - Alternatieve Mening
Video: Lesson 11: Jewish Exorcism 2024, Oktober
Anonim

De moderne wetenschap trekt veel van de kennis die de mensheid in de loop van de millennia heeft vergaard in twijfel.

"Elke traditionele cultuur en religie in de geschiedenis van de mensheid heeft een of andere vorm van geloof gehad in het bezit van geesten en de bijbehorende rituelen om ze uit te drijven", schrijft dr. Terence Palmer, psycholoog en eerste persoon in het Verenigd Koninkrijk die een diploma behaalde in therapieën voor het verdrijven van geesten.

Sommige psychologen keren terug naar de methoden die door onze voorouders zijn uitgevonden om patiënten met tekenen van bezit te helpen.

Dr. William Baldwin (1939-2004) was de grondlegger van de geest-exorcisme-therapie, en hij gebruikte ook de techniek om terug te keren naar vorige levens. Baldwin was voorzichtig in zijn bewoordingen en sprak niet openlijk over de vraag of hij in reïncarnatie geloofde of niet, volgens hem is het belangrijkste dat deze techniek patiënten hielp.

Exorcismespecialist Dr. Alan Sanderson schreef in zijn lezing "Spirit Exorcism Therapy: What It Is and What The Results are": "Ik wil benadrukken dat mijn concept van bezetenheid door spook en de methode van exorcisme niet gerelateerd is aan religieus of spiritueel geloof. … Het is gebaseerd op klinische observatie en standaardtherapie. We gebruiken een wetenschappelijke benadering, maar we houden ook rekening met subjectieve ervaring die de grenzen van de moderne wetenschappelijke theorie overschrijdt."

Dr. Palmer schreef in de inleiding van zijn lezing, The Science of Ghost Exorcism: "Ghost exorcism-therapie bevond zich tussen het wantrouwen van een materialistische seculiere samenleving en de subjectieve ervaring van bezetenheid door geesten."

Parapsychologie wordt vaak een "pseudowetenschap" genoemd omdat de benadering die het gebruikt niet volledig kan worden verklaard binnen het kader van algemeen aanvaarde wetenschap. Haar technieken, waarvan sommige een oude oorsprong hebben, zijn echter in veel gevallen effectief.

Laten we nader ingaan op de ideeën van wetenschappers en denkers, inclusief degenen die hierboven zijn genoemd, die probeerden deze kwestie vanuit een wetenschappelijk oogpunt te bekijken.

Promotie video:

Frederick W. H. Myers

Frederick V. H. Myers (1843-1901) schreef in zijn boek The Human Personality and Her Life After the Death of the Body, dat in 1906 na zijn dood werd gepubliceerd: “De geest die een persoon vangt, brengt feiten uit zijn geheugen en herinnering aan een persoon.

Hij merkte op dat het werk van de hersenen niet echt wordt bestudeerd; zonder zelfs maar bovennatuurlijke verschijnselen aan te raken, begrijpen wetenschappers niet hoeveel van de gebruikelijke functies ervan worden uitgevoerd. Deze bewering is nog steeds waar. Myers stelde een hypothese op over de energie of straling achter telepathische vermogens. Hij probeerde het verband vast te stellen tussen geheugencentra en geheugenleemtes bij mensen waarvan werd aangenomen dat ze bezeten waren.

Myers had geen speciale opleiding in psychologie. Veel van zijn werk was gebaseerd op de woorden van de mediums met wie hij samenwerkte. Myers geloofde ook dat de oorsprong van de theorie niet zo belangrijk was als de waarheid en effectiviteit in de praktijk.

"In plaats van te vragen in welke eeuw een bepaalde doctrine is ontstaan, wat inhoudt dat hoe moderner ze is, hoe beter, het de moeite waard is om te vragen in hoeverre ze het eens of oneens is met veel recente feiten."

“Vanuit dit oogpunt lijkt de theorie van spookbezit bijzonder opmerkelijk. Het kan niet worden gezegd dat het in tegenspraak is met enkele bewezen feiten. We weten niets dat het zou kunnen weerleggen. Nogal Het tegenovergestelde. De theorie van bezit biedt krachtige technieken voor het bestuderen en verklaren van veel vergelijkbare verschijnselen. Als we het eens zouden zijn met verklaringen die op het eerste gezicht wat radicaal lijken."

Dr. Terence Palmer

Dr. Palmer ging in zijn proefschrift in op de ideeën van Myers. Hij zei dat Myers en anderen hebben geprobeerd de mentale, emotionele en spirituele elementen van de menselijke ervaring in de natuurwetenschappen te brengen.

“Menselijke ervaringen in een wetenschappelijk kader persen is om vele redenen een ontmoedigend idee. Maar angst is de oorzaak van al het menselijk lijden. Alleen als de medische wetenschap haar eigen angst om verkeerd geïnterpreteerd te worden terzijde schuift, kan ze effectief zijn om te demonstreren hoe angst kan worden weggenomen”, schrijft Dr. Palmer.

In een lezing over zijn werk bespreekt hij de manieren waarop we dingen leren, informatie van andere mensen, het gebruik van logica, deductie en persoonlijke ervaring. Hij merkt op dat deze methoden de mogelijkheid van echt bezit door geesten mogelijk maken. Volgens hem is financiering het grootste probleem bij het bestuderen van dit onderwerp.

Dr. Alan Sanderson

In zijn toespraak stelt dr. Sanderson de vraag: "Waarom is er geen onderzoek om deze beweringen (van spookbezit) te bewijzen?"

Vanuit zijn standpunt zijn er drie redenen waarom dit gebied niet wordt onderzocht. Ten eerste is exorcisme een nieuw veld dat pas ongeveer tien jaar wetenschappelijk is bestudeerd en beoefend. Ten tweede wordt dit onderwerp met scepsis en wantrouwen behandeld. Ten derde is financiering voor onderzoek moeilijk.

Dr. Sanderson hoopt dat dit gebied zal groeien. Hij gebruikte een methode ontwikkeld door Dr. Baldwin voor de behandeling van obsessie. Deze methode hielp een patiënt die zogenaamd bezeten was door de geest van haar overleden vader.

Dr. William Baldwin

Dr. Baldwin ontwikkelde een techniek om demonen uit te drijven. Hij geloofde dat een ernstig mentaal trauma ertoe kan leiden dat het bewustzijn van een persoon het lichaam niet kan beheersen en dat andere vormen van bewustzijn de lege plaats innemen.

Image
Image

Tijdens exorcisme-therapie wordt de patiënt in een staat van hypnose gebracht, zodat het gemakkelijker is om toegang te krijgen tot een ander bewustzijn in zijn geest. De therapeut vertelt deze entiteit om naar binnen te kijken. Volgens Dr. Baldwin ziet ongeveer de helft van zijn hypnosepatiënten zilveren draden, vergelijkbaar met verwijzingen in de Bijbel, die de verbinding van de menselijke ziel met het lichaam beschrijven.

De rol van de therapeut is om negatieve entiteiten te elimineren, zodat ze het leven van de patiënt niet beïnvloeden, in sommige gevallen kan hij zelfs om hulp vragen van hogere machten.

Dr. Sanderson's studie van een patiënt met meervoudig persoonlijkheidssyndroom

Pru, 46, leed aan psychische problemen die verband hielden met seksueel misbruik in de kindertijd door haar vader. Tijdens haar hypnosesessie met dr. Sanderson identificeerde ze zichzelf met haar vader Jason. Jason gedroeg zich agressief en bedreigde dr. Sanders.

"In een diepe trancetoestand stemde Jason ermee in om naar binnen te kijken waar hij zwartheid zag", schrijft Dr. Sanderson. - Ik heb de engelen om hulp geroepen. Na het gebruik van Baldwin's techniek om demonische geesten te bestrijden, verdween de duisternis. Daarna werd Jason meegaand. Hij stemde ermee in om te vertrekken. Andere destructieve entiteiten gedroegen zich op een vergelijkbare manier."

Maar niet alle geesten die in de persoonlijkheden van patiënten worden aangetroffen, zijn slecht.

Pru beschreef haar gevoelens:

“Door de spirituele benadering heb ik mezelf beter van alledaagse stress kunnen bevrijden dan met welke andere remedie dan ook. Tijdens hypnose sprak ik over dingen die nooit in mijn leven zijn gebeurd en over plaatsen waar ik nog nooit ben geweest. Waren het geesten, verspreide delen van mijn persoonlijkheid, de herinnering aan voorouders of een verzinsel van mijn verbeelding? Ik betwijfel ten zeerste dat het gewoon fantasie was.

Ik voelde een innerlijke weerstand en tegelijkertijd een opluchting dat ik erover kon praten en begrip kon krijgen. Om dit te geloven, moet je dit gevoel van bevrijding uit de duisternis ervaren. Het was verbazingwekkend, ik ben nog steeds in een staat van opwinding dat deze entiteiten verdwenen en me vrij hebben gemaakt."