Tussen Eurazië en Australië in het noorden en Zuid- en Noord-Amerika in het zuiden ligt de Stille Oceaan - de grootste en diepste op aarde. Het is hier, suggereren wetenschappers en mystici, dat je moet zoeken naar het oude verzonken continent - Pacifida.
Paaseiland is aan alle kanten omgeven door de oceaan. Chili, dat het grondgebied van het eiland omvat, is 3703 kilometer en Tahiti is 4500 kilometer. Het eiland is erg klein, de oppervlakte is slechts 163,6 vierkante kilometer.
In 1578 ging de Spaanse zeevaarder Juan Fernandez op zoek naar het onbekende Zuidelijke Land. Door de storm ging het schip uit koers en kwam op een vreemd eiland terecht dat bewoond werd door blanke, rijk geklede mensen, totaal anders dan de inwoners van Peru of de inwoners van Chili.
De matrozen besloten dat het doel was bereikt en keerden terug naar Chili om zich voor te bereiden op een serieuze expeditie naar een onbekend land. De voorbereiding werd geheim gehouden, dus toen Juan Fernandez plotseling stierf, kon niemand zijn werk voortzetten. Het mysterieuze land is jarenlang vergeten.
In 1687 ontdekte de Engelse piraat Edward Davis een lage zandkust ten zuiden van Chili en een lange strook land enkele tientallen kilometers naar het westen. De piraat ging echter niet aan wal.
In 1772 werd een klein rotsachtig eiland opgemerkt door de schepen van het squadron van de Nederlandse admiraal Jacob Roggeven. Omdat het een feestdag was, Pasen, werd deze naam gegeven aan het nieuw ontdekte land.
Alle zeevarenden lijken verschillende landen te hebben gezien. Maar misschien was het oorspronkelijk nog steeds een groot stuk land dat in de loop van decennia geleidelijk onder water kwam te staan en van vorm veranderde? Misschien was dit land niets meer dan Pacifis, die haar laatste dagen leefde?
Promotie video:
De hypothese dat Paaseiland voorheen deel uitmaakte van de uitgestrekte landmassa waarop vertegenwoordigers van een hoogontwikkelde beschaving leefden, heeft een aantal indirecte bewijzen. Het spoor van een verloren cultuur kan een origineel schrijfsysteem zijn - hiërogliefen van Kohau Rongo-Rongo die nog niet zijn ontcijferd.
Veel controverse wordt veroorzaakt door de verschillende gevonden houten beeldjes, rotstekeningen, klein plastic in steen en natuurlijk de beroemde gigantische stenen moai-sculpturen.
Alle huizen hebben houten planken of stokken bedekt met een soort hiëroglifische tekens. Dit zijn de figuren van dieren die op het eiland onbekend zijn; de inboorlingen tekenen ze met scherpe stenen (obsidiaan). Elke figuur heeft zijn eigen naam; maar aangezien ze in zeldzame gevallen zulke tabletten maken, denk ik dat de tekens - de overblijfselen van oude geschriften - bij hen bewaard zijn gebleven volgens de gewoonte die ze volgen, zonder er naar de betekenis in te zoeken. '
Eugene Eyra, de eerste zendeling die op Paaseiland arriveerde
Bovendien hebben de eilandbewoners rituelen (bijvoorbeeld het ritueel van het kiezen van de "vogelman") die door geen enkel ander volk in de Stille Oceaan worden beoefend.
De Polynesiërs noemen Paaseiland "Rapa Nui", dat wil zeggen "Big Rapa", in tegenstelling tot "Rapa-Iti", dat wil zeggen "Small Rapa" - een eiland ten zuidwesten van Pasen. De Britse reiziger James Cook nam de naam "Waihu" op, maar hoogstwaarschijnlijk werd dit woord niet voor het hele eiland gebruikt, maar alleen voor zijn deel.
De inboorlingen noemden hun eiland ook wel "Mata-ki-te-Rangi" (oog van de hemel) en "Hiti-Ai-Rangi" (land van de hemel). Maar meestal werd de naam "Te-Pito-o-te-Henua" gebruikt, wat zich vertaalt als "De navel van de aarde". Thor Heyerdahl geloofde dat de eigennaam van het eiland zijn ware positie weerspiegelde. Hier woonde een hoog ontwikkeld volk. Van hieruit verspreidden cultuur en wetenschappelijke kennis zich onder andere stammen van de eilanden van Oceanië.
Dus misschien wordt op het eerste gezicht een fantastische theorie bevestigd? Was dit kleine eiland ooit het centrum van een enorm continent, het hart van een hoogontwikkelde oude beschaving?
Als Paaseiland deel uitmaakte van de Pacifida, die ooit onder water ging, zou de herinnering hieraan, evenals aan de grote catastrofe, zeker in mythen, legendes en tradities worden bewaard. En zulke legendes bestaan.
Toegegeven, het is noodzakelijk om een voorbehoud te maken: hoogstwaarschijnlijk hebben deze legendes weinig gemeen met oude legendes - in de 19e eeuw vielen Peruaanse slavenhandelaren het eiland aan en haalden alle mannen van daaruit om ze als slaaf te verkopen; op verzoek van de regeringen van Engeland en Frankrijk werden de overlevende eilandbewoners naar hun vaderland teruggestuurd, maar op het schip brak een pokkenepidemie uit en slechts 15 mensen overleefden; ze brachten de ziekte naar Paaseiland, en al snel bleef er nog maar 111 van de bevolking over.
En zij werden op hun beurt zeer snel en zeer behendig tot het christendom bekeerd, zodat de laatste draden die de eilandbewoners met hun oude cultuur verbond, werden afgesneden. Zelfs oude tabletten met inscripties werden verbrand als "heidens" of veilig verborgen voor nieuwsgierige blikken.
Later kreeg de bisschop van Tahiti Jossan verschillende wonderbaarlijk bewaarde houten tabletten. Hij "zag echter geen schrijven erop dat afzonderlijke concepten met elkaar zou verbinden." Er ging ook niets boven "onbekende dieren op het eiland".
Jossant vond geen overtuigend bewijs dat de tabletten en het schrijfsysteem tot de oudheid behoorden. De bisschop schreef:
'Als ze bestonden, zoals de boodschap van broeder Eiro lijkt aan te geven, kan men alleen maar aannemen dat ze allemaal het slachtoffer waren van de vlam. Wat triest dat geen van de oude tabletten ons heeft bereikt! Degenen die ik heb bewaard, behoren duidelijk tot een latere tijd, en ik ben er bijna zeker van dat ze alleen de overblijfselen van het schrijven uit het verleden vertegenwoordigen, omdat we er alleen op zien wat er in de aard van dit kleine eiland is. '
Tot op heden hebben pogingen om het schrift van Paaseiland te ontcijferen geen resultaten opgeleverd. Dit soort onderzoek helpt tenminste niet bij het beantwoorden van de hoofdvraag: maakte Paaseiland deel uit van een groot continent in de Stille Oceaan?
Een van de tekens werd door Jossan geïnterpreteerd als een afbeelding van een rat. Thor Heyerdahl zag in dezelfde hiëroglief een katachtige die leek op een jaguar: "Een ronde kop met een fel open mond, een dunne nek en een sterk gebogen romp die op lange gebogen benen rust." Er zijn echter nooit katten gevonden op Paaseiland, dus Heyerdahl suggereerde dat het geschrift van de eilandbewoners van Zuid-Amerikaanse oorsprong was. De ontdekkingsreiziger von Hevesy "las" hetzelfde teken als "aap", wat hem reden gaf om het schrijven van Paaseiland te associëren met de oudste beschaving die ongeveer 5000 jaar geleden in de Indusvallei bestond. Er is ook een mening dat deze hiëroglief een persoon betekent.
In de loop der jaren is de wetenschap het niet eens geworden over de juiste interpretatie van dit teken.
Het feit alleen al een geschreven taal te hebben, getuigt van veel.
De opkomst van het schrijven is een zeker teken van de geboorte van een staat. Zodra een enkele stam in klassen is gestratificeerd, wordt het noodzakelijk om regelmatig en nauwkeurig feiten vast te leggen en de gebeurtenissen te beschrijven die plaatsvinden. Als er dus een brief op Paaseiland bestond, betekent dit dat er ook een staat was, tenminste primitief en beginnend.
In 1913 ontmoette Macmillan Brown, die de eilanden in de Stille Oceaan verkende, een stam die vanaf Pasen leefde in het kleine atol Woleai, Micronesië, aan de andere kant van Oceanië. De stam telde slechts 600 mensen. Vijf leden van deze stam hadden een uniek script dat niet leek op een van de bestaande. Het zou vreemd zijn om aan te nemen dat de maker van deze brief een van die vijf mensen is.
Er waren natuurlijk gevallen waarin de aboriginals van Noord- en West-Afrika, evenals Alaska, hun eigen schrift hadden uitgevonden, maar pas nadat ze kennis hadden gemaakt met het Europese brievenschrift en in de nieuwe iconen werden elementen van het Latijnse alfabet of contouren van te koop aangeboden objecten geraden. De letters van het Voleai-volk waren uniek.
Brown was ervan overtuigd dat dit schrijven was gemaakt door vertegenwoordigers van een grote, goed georganiseerde gemeenschap, inwoners van een grote staat die ooit in dit deel van de Stille Oceaan bestond.
Het bleek dat er aan de andere uiteinden van Oceanië twee kleine volkeren woonden die een onderscheidend schrift bezaten, dat het bestaan van een beschaving en een staat onder hen aangeeft. Misschien zijn Micronesië en Paaseiland de laatste oases waar de overblijfselen van een dode hoogontwikkelde beschaving - Pacifida - bewaard zijn gebleven? Misschien traceren ze hun geschiedenis vanuit dit verloren continent?
De gigantische stenen beelden van de moai - het beroemde symbool van Paaseiland - zijn een van de grootste mysteries van de planeet. Moai (hoofden en lichamen zonder benen) zijn monolithisch, gehouwen uit een enkele steen (uit een enkel stuk gecomprimeerde vulkanische as). Ze hebben allemaal dezelfde kenmerken: zware vierkante kin, langwerpige oorlellen en hoog voorhoofd.
Elke moai heeft echter een bijzondere, unieke uitstraling, alsof de beeldhouwers proberen een portret gelijkenis over te brengen. Nu hebben de beelden lege oogkassen, maar wetenschappers hebben bewezen dat moai ooit ogen van koraal had.
De meeste beelden staan aan de kust en kijken landinwaarts, maar zeven moai kijken uit op de zee en zijn ver genoeg van het water verwijderd.
Wetenschappers debatteren heftig over de vraag of moai afbeeldingen van mensen of buitenaardse wezens uit de ruimte vertegenwoordigen.
De hoogte van de moai varieert van 3 tot 21 meter en het gewicht is van 10 tot 90 ton. Op het eiland werd een onafgemaakt beeld gevonden - 20 meter hoog en 270 ton zwaar. Er zijn 997 moai op het eiland, waarvan er 394 onafgemaakt en verlaten in de steengroeven.
Sommige beelden zijn geïnstalleerd op ahu - speciale stenen platforms, waarschijnlijk bedoeld voor een soort ritueel. De steenblokken zijn met geen enkele mortel vastgezet, maar ze passen zo precies dat het onmogelijk is om zelfs maar een dun lemmet in de opening ertussen te steken. De hoofden van de beelden zijn bekroond met pucau - cilindrische kappen gemaakt van rode stenen.
Moai werden gemaakt in steengroeven in het binnenland van het eiland, in de kraters van vulkanen, en vervolgens afgeleverd op de installatieplaats. Sommige beelden bleven in de steengroeven. Men krijgt de indruk dat het werk aan de bouw van de moai haastig werd stopgezet en de beelden aan hun lot werden overgelaten.
Misschien was de reden hiervoor een natuurramp, een natuurramp, waarna niemand verder kon werken. Of misschien kwamen er ongenode gasten naar het eiland, weer mensen of aliens, die het grootste deel van de inheemse bevolking vernietigden.
Er zijn geen rivieren, beken of meren op Paaseiland. De bron van zoet water zijn de vulkaankraters langs de randen van het eiland. Ze hebben verschillende meren met regenwater.
Volgens de officiële versie werden de gigantische beelden gemaakt in opdracht van de heersende elite van het eiland - de zogenaamde langoor (zij hadden de zeer langwerpige oorlellen - de aristocraten droegen enorme sieraden die de lobben strekten). De korte oren waren een teken van behorend tot de arme lagen, tot het gepeupel - het was juist dit gepeupel dat moai creëerde in opdracht van de heersers. In de 16e eeuw kwamen de korte oren opstanden, die eindigden in de overwinning, en stopten met het maken van moai.
Maar hoe hakten de eilandbewoners, die geen ijzer kenden, de beelden van vele tonnen uit en hoe slaagden ze erin deze op de plaats van installatie af te leveren? De inboorlingen beweerden dat de moai alleen bewogen. Misschien hadden de oude bewoners van Pasen telekinetische vermogens en konden ze de beelden dwingen te bewegen door middel van gedachten?
Thor Heyerdahl voerde een interessant experiment uit. Hij vroeg de laatste vertegenwoordigers van de clan met lange oren om alle stadia van de creatie van de moai te reproduceren. Een groep inboorlingen ging naar de steengroeve, waar ze stenen hamers gebruikten om het beeld uit te hakken. Hamers, die snel in verval raakten, werden onmiddellijk vervangen door nieuwe.
De inboorlingen verplaatsten het beeld van 12 ton naar de site. Het beeld werd in een horizontale positie gesleept, hiervoor mobiliseerde een grote groep assistenten, en vervolgens in verticale positie gebracht met behulp van een apparaat gemaakt van stenen en boomstammen - stenen werden onder de basis van het beeld geplaatst, drie blokken werden gebruikt als hefboom.
De eilandbewoners die aan het experiment deelnamen, vertelden Heyerdahl dat, hoewel moai lange tijd niet is gebouwd, de geheimen van hun creatie van mond tot mond worden doorgegeven, van de ouderen op de jongere, en de oude mensen dwingen de jongeren om te herhalen wat ze keer op keer hebben gehoord totdat ze ervan overtuigd zijn dat de kennis stevig is verworven. …
In 1986 zette Heyerdahl samen met de Tsjechische ingenieur en experimenteel archeoloog Pavel Pavel een ander experiment op. Het bleek dat een groep van zeventien mensen een verticaal geplaatst beeld van 20 ton, vastgebonden met touwen, kon slepen door het om te draaien.
Er is ook een mening dat de eilandbewoners moai naar de plaats van installatie "brachten" op een bed van rollende ronde boomstammen.
Dus om de moai te verplaatsen, hoef je geen buitengewone vaardigheden te hebben, zo'n taak ligt binnen de macht van gewone mensen, en zelfs van degenen die niet eens technische vooruitgang kennen.
Volgens Europese reizigers die Pasen bijwoonden, stonden in de 18e en vroege 19e eeuw de meeste moai-beelden rechtop. Maar iets of iemand gooide de stenen reuzen van hun sokkels. En nogmaals, een voor de hand liggend antwoord komt op het eerste gezicht naar voren. De beelden vielen als gevolg van het uitbreken van een natuurramp of de invasie van de veroveraars, dat wil zeggen om dezelfde redenen waarom de inboorlingen hun werk in de steengroeven hebben opgegeven.
Volgens de getuigenissen van zeevarenden die Paaseiland bezochten in de 18e-19e eeuw, vielen de beelden geleidelijk aan. Jaar na jaar bleven er steeds minder standbeelden overeind. In 1838 rapporteerde admiraal Dupétis-Toir negen staande moai, en al snel waren alle stenen reuzen van Paaseiland op de grond. Alleen de standbeelden die in de grond bij de Rano Raraku-steengroeve waren gegraven, ontsnapten aan dit lot.
Dus wie vertegenwoordigen de stenen reuzen? En waarom zijn ze gemaakt en aan de kust geplaatst gedurende decennia, zo niet eeuwen?
Het eerste antwoord dat opkomt is dat moai godenfiguren zijn. Een redelijk redelijke hypothese. Toegegeven, er is één "maar". Tegenwoordig wonen er slechts 4888 mensen op dit kleine eiland. Het is onwaarschijnlijk dat in de oudheid de populatie van Pasen aanzienlijk groter was. Het blijkt dat er ongeveer elke tien mensen één standbeeld was. Zijn er te veel heilige afbeeldingen?
Er is een versie dat stenen moai de voorouders zijn van de paas-aboriginals. Deze hypothese verklaart waarom de beelden verschillende hoogtes hebben: vermoedelijk weerspiegelt de grootte van de moai de verdiensten van een of andere oude eilandbewoner.
Er wordt ook aangenomen dat de moai het eiland moesten beschermen tegen de oprukkende zee: als golfbrekers of als magische bewakers.
Ten slotte geloven sommige onderzoekers dat Paaseiland ooit diende als een tempel voor gasten uit een parallel universum, waar ze cultrituelen uitvoerden, en stenen beelden dienden precies voor deze doeleinden. Toen, om onbekende redenen, het raam naar het parallelle universum dichtsloeg, stopte het werk aan het maken van nieuwe beelden.