Een onverwachte verrassing voor iedereen die van onbekende dieren houdt, werd ooit gepresenteerd door een palet (dunne stenen tegels) met de afbeelding van farao Narmer. Het is een van de eerste exposities die te zien zijn in het Egyptisch Museum in Caïro. Dit 63 cm hoge schildvormige stuk is uit groenachtig steen gehouwen en aan beide zijden bedekt met bas-reliëfs. Het dateert meestal uit de vorige eeuw tot het 4e millennium voor Christus.
Dus aan de voorkant zijn er enkele met elkaar verweven langhalsleeuwen ("sikkels"), die aan de lijn worden gehouden door twee bebaarde mannen. De afbeelding van symmetrisch gerangschikte paren "getemde" dieren is naar alle waarschijnlijkheid ontleend aan de iconografie van de vroege periode van Mesopotamië, mogelijk uit Elam.
Academische wetenschappers besloten, bij gebrek aan andere meningen, natuurlijk dat deze afbeeldingen een zeer specifieke betekenis konden hebben en de gewelddadige eenwording van de twee delen van het land zouden symboliseren.
Hier is een verhaal over dit artefact door Ian Shaw, Ph. D., die een cursus Egyptische archeologie doceert aan de Universiteit van Liverpool. Sinds 1985 heeft hij verschillende oude Egyptische ertsmijnen opgegraven in Khatnub, Wadi el-Khudi, Wadi Magar, Gebel el-Asr en andere plaatsen:
“In 1898 vonden de Britse egyptologen James Cubell en Frederick Greene in de ruïnes van een vroeg paleis in de oude stad Hierakonpolis in Opper-Egypte een tegel van groenachtig-grijsachtige steen die leek op leisteen. Deze vondst maakte niet zoveel furore als de ontdekking van het graf van Toetanchamon die 24 jaar later plaatsvond, maar wetenschappers begrepen onmiddellijk het belang van dit kleine onderwerp.
Net als de Rosetta-steen kan deze tegel - het palet van Narmer - buitengewoon belangrijke implicaties hebben voor de studie van het oude Egypte. De komende 100 jaar zal de inhoud van het palet overdreven worden door egyptologen die antwoorden zoeken op talloze vragen: van de politieke oorsprong en voorwaarden voor de opkomst van de Egyptische staat tot de aard van de Egyptische kunst en geschriften.
Hier is hoe Yen Shaw de afbeelding in de tekening beschrijft:
“Op de voorzijde staan ineengestrengelde leeuwen met lange nek (“sikkels”) die aan de lijn worden gehouden door twee bebaarde mannen. De cirkel gevormd door de geweven halzen van de sikkelblaadjes omlijst vakkundig een kleine holte of plaat voor het wrijven van verf voor het decoratief schilderen van de ogen (oorspronkelijk dienden dergelijke paletten alleen hiervoor). Maar het blijft onduidelijk of zo'n belangrijk ceremonieel item als het Narmer-palet ooit door een doelwit is gebruikt.
Promotie video:
Op een andere ceremoniële plaquette van een vergelijkbaar type heeft de cirkelvormige inspringing een ongewenst effect. Het onderbreekt het gelijkmatige beeld - vergelijk bijvoorbeeld het 'Two Dogs-palet', ook gevonden door Cubell en Green op Hierakonpole, waarin twee langhalsleeuwen weer te zien zijn op de voorzijde op de voorgrond, maar de depressie bevindt zich gewoon tussen de halzen, niet door hen gecreëerd (of "Butterfly's palette" met een uitsparing die het beeld van een reeks gevangenen onderbreekt) ".
Palet "Twee honden"
Deskundigen hebben alles wat op het palet wordt afgebeeld grondig beschreven. Alles is daar redelijk realistisch. Sommige sikkels vallen om de een of andere reden uit de realiteit!
Maar wat als dit ook echte dieren zijn, vooral omdat ze worden gehouden door gewone aardse mensen - krijgers? Op de rotstekeningen die trouwens niet zo ver van Egypte tussen de zeer echte dieren zijn gevonden, zijn er tenslotte afbeeldingen van een wezen dat verrassend veel lijkt op elladotherium, de voorouder van de giraf en okapi, die volgens de officiële leer ongeveer 5 miljoen jaar geleden uitstierven!
Misschien stellen de paletten Indricotherium voor, een familielid van de neushoorn die 30-20 miljoen jaar geleden officieel uitgestorven was? Overblijfselen van Indricotherium zijn gevonden in veel regio's van Azië. Het indicotherium had een kleine kop op een lange nek, geen hoorns.
Indricotherium
Andere afbeeldingen van sikkels:
Serpopard op cilindrische bedrukking. Mesopotamië, 4100 BC-3000 BC
Toverstaf (mes) van Thebe om moeder en kind te beschermen. Rond 1750 voor Christus
Een ander palet
Trouwens
Monsters zoals sikkels worden door traditionele wetenschappers beschouwd als chtonische wezens. In veel religies en mythologieën zijn dit wezens die oorspronkelijk de wilde natuurlijke kracht van de aarde, de onderwereld enz. Verpersoonlijkten.
Onder de karakteristieke kenmerken van chtonische wezens worden de gelijkenis van dieren, de aanwezigheid van bovennatuurlijke vermogens, organisch gecombineerd met de afwezigheid van een creatief principe, en weerwolf meestal onderscheiden.
In de Slavische traditie waren de chtonische wezens voornamelijk reptielen, waaronder dieren die met de dood en de andere wereld werden geassocieerd. In een aantal tradities werd het land zelf voorgesteld als een chtonisch wezen: vegetatie - wol, schiereilanden - benen, enz.
Chthonische wezens worden ook geassocieerd met huwelijkssymboliek. Het huwelijk van de held met de chtonische godin betekende het in bezit nemen van het land (land). Het beeld van de moedergodin, de mythische stamvader, ook geassocieerd met de dood (chaos), heeft chtonische kenmerken.
Cryptozoölogen proberen, in tegenstelling tot academische wetenschappers, de verschijning van dergelijke wezens in kunstwerken te verklaren door concrete gevallen van ontmoetingen van oude mensen met weinig bekende of volledig onbekende vertegenwoordigers van de terrestrische fauna, die vervolgens door menselijke schuld verdwenen.