In de afgelopen duizend jaar hebben de Slavische volkeren de belangrijkste posities van extreem oude spirituele kennis verloren, die de ideologische basis vormden van het proces van Slavische vorming op het grondgebied van Centraal-Oost-Europa in de 1ste - 9de eeuw van onze jaartelling. De belangrijkste dragers van het oude Slavische wereldbeeld en de Vedische kennis - de magie-ukry - gingen ook de geschiedenis in. Helaas werd hun speciale kennis van een bio-energetische, spirituele, Vedische aard niet vastgelegd en beschreven, waardoor de magiërs actief invloed konden uitoefenen op de spirituele basis van de Slaven, het sociale evenwicht konden behouden, de omgeving konden inspireren voor het proces van spirituele (bio-energetische) zelfverbetering door het gebruik van de invloed van specifieke energetische plaatsen waar ze zich vestigden. rituele centra - heiligdommen of Rugia.
Wat zijn deze specifieke energetische plekken? Waar bevinden ze zich en hoe zijn ze ontstaan? Waarom hebben ze invloed op mensen en hoe precies? Hoe werden ze gebruikt door de dragers van Vedische kennis, de ukrami magiërs en hun medepriesters? Wat zijn de regels voor het bouwen van heiligdommen? En wat is een heiligdom - een plaats van ritueel of opladen?
Onderzoekers die subtiele energie bestuderen, geven een vrij duidelijk antwoord op welke plaatsen precies onder de kenmerken van energie-actief vallen, dat wil zeggen, speciale plekken op aarde die een persoon onzichtbaar kunnen beïnvloeden. Er is een specifieke definitie voor: dit zijn geopathogene zones. Geopathogene zones zijn zones met afwijkende manifestaties van een andere aard, waaronder straling en velden van subtiele aard. Ze verschillen in grootte, van kleine, bijna vlekjes tot oppervlakten van vierkante kilometers, verschillen in de intensiteit van de impact op een persoon, in de gevolgen van de impact, de redenen die tot hun vorming leiden, en ze zijn natuurlijk, door de mens gemaakt, antropogeen.
Deze zones zijn in staat de menselijke bio-energetica te beïnvloeden en te veranderen. Verandering in verschillende mate, van het gunstige effect van opladen, het versterken van respectievelijk het menselijk bioveld, en immuniteit, tot het effect van het opladen, een soort "verbranding" van menselijke bio-energetica, wat leidt tot het verlies van dezelfde immuniteit, en vervolgens, en gezondheid in het algemeen. Soms leiden dergelijke invloeden in vrij korte tijd (2 - 3 jaar) tot de lichamelijke dood.
Tijdens het verblijf van de Magi-Ukrs op het grondgebied van Volyn verspreidde zich over het hele grondgebied van de staat Dulibia Ros de kennis over het vinden en gebruiken van dergelijke zones, en deze kennis was publiekelijk beschikbaar. In die tijd werden energetisch actieve zones gemakkelijk bepaald door energetisch begaafde mensen, onder wie de magiërs zelf, en het hele priesterlijke corps (een van de methoden was wichelroedelopen).
Tijdens de periode van degradatie van het verlichtingsproces (VI - IX eeuw na Christus), als gevolg van de fouten van de Magiërs, was er een afname van de invloed van oude spirituele kennis op de Slavische wereld. Kennis en toepassing van dergelijke bio-energetische technieken gingen verloren, verdraaid en verkeerd gebruikt. Tijdens de opkomst van de prinselijke macht over de samenleving in de 8e - 9e eeuw na Christus, voornamelijk in de periferie van de Slavische wereld, was er een snelle vernietiging van de geheel Slavische staat Dulibia Ros. Later, tijdens de tijd van Kievan Rus, werd de essentie van deze kennis vervormd, de betekenis ervan als kennis van de wereldorde, als een cementerende kracht van de geheel Slavische wereld. Zo werd de basis gelegd voor een breuk in deze wereld.
Wat betreft energetisch actieve plaatsen, werd geleidelijk, in de XIII-XV eeuw, hun andere naam gevormd. Een naam die aangeeft dat er informatie verloren gaat over die processen die verband houden met energie-actieve zones. Deze plekken zijn onbegrijpelijk en gevaarlijk geworden. Ze begonnen te worden genoemd - slechte plaatsen. Er was niemand om de mogelijkheid uit te leggen om deze zones te gebruiken, evenals hun vroegere heiligheid. Alleen waar christelijke kerken werden gebouwd op de plaatsen van respectievelijk de belangrijkste Slavische heiligdommen en energie-actieve zones, bleef het effect van de invloed van deze zones op gelovigen en parochianen en werd onbewust gebruikt. Parochianen en geestelijken, zowel destijds als nu, herinneren zich nog de bijzondere betekenis van deze plaatsen, die van oudsher heilig zijn gebleven.
Wij, tijdens de door onderzoek bevestigde analyse, ontdekten dat de invloed van dergelijke zones op gelovigen te wijten is aan het volgende:
Promotie video:
a) het bestaan van bewezen energie-actieve zones;
b) het verblijf van mensen in deze zones voor een beperkte tijd, in de regel niet meer dan 2 - 3 uur per dag en niet meer dan 1 - 2 keer per week;
c) het geloof van een persoon in de gezegende hulp van hogere krachten (spiritueel, herladen op een fijn veld), als een manier om toegang te krijgen tot de eigen spirituele essentie (ziel).
Het gebruik van energie-actieve zones tijdens het begin van de Dulib-unie in de Karpaten, en later de consolidatie van deze kennis onder de Slaven op het land van Volyn en in de geheel Slavische staat Dulibia Ros, was systemisch en gecontroleerd. De gekozen plaatsen voor de heiligdommen dienden de geestelijke en lichamelijke genezing van de Slaven en hadden een goddelijke, rituele betekenis. Elke deelnemer aan een dergelijke actie begreep de essentie van wat er gebeurde - eenheid met de spirituele (fijne veld) wereld voor het persoonlijke welzijn en alle Slaven.
Ongetwijfeld bevonden de belangrijkste en belangrijkste heiligdommen zich in het centrum van de oude Slavische wereld - de hoofdstad van de Magi-Ukrov Surenzhe of Arte, die in 120 na Christus werd gebouwd. BC, werd de hoofdstad in 250 na Christus. BC, en stierf in 832 AD. In de periode van de III - VIII eeuw werd de hoofdstad van de Slaven omringd door een systeem (district) van steden dat de grenzen van het heilige land voor de Rus-Ros-Dulibs en alle Slaven in brede zin bepaalden. Het was op dit grondgebied, evenals in Surenzh-Art zelf, dat de belangrijkste heiligdommen van de Slaven, hun heilige plaatsen, geconcentreerd waren.
Beschrijving van hun locatie, beschrijving van Surenzh, de planningskenmerken, geschiedenis van de stad, algemene geschiedenis van Slavische heilige plaatsen worden gegeven in het boek van V. A. Demyanov en A. A. Andreev “The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land)”, gepubliceerd in twee edities (2006 en 2007).
Na de publicatie van dit boek hebben de auteurs en medewerkers van het onderzoekscentrum Rovno-Surenzh een heel systeem van oude energie-actieve sites ontdekt en getest, die gemakkelijk konden worden geïdentificeerd met oude Slavische heiligdommen. De meeste zijn niet opgetekend door historici of bestudeerd door archeologen. Sommigen van hen bevinden zich in de stad Rivne en aan de rand ervan. Een veel groter deel ervan bevindt zich echter binnen de ring van steden, de zogenaamde Ruskolani: in Ostrog, Zhidychin, Goshche, Kostopol, Brody, enz.
Het grootste aantal van dergelijke heiligdommen is op aanzienlijke afstand van Rivne bewaard gebleven, op plaatsen waar ze niet werden vernietigd door de moderne beschaving en waar ze niet in aanbouw of economische activiteit waren.
Onderzoek van het Rovno-Surenzh Research Center van de afgelopen twee jaar heeft aangetoond dat er op het grondgebied van de Rivne-regio een interessant systeem van actieve lineaire structuren is, evenals opeenhopingen van energie-actieve zones, die verband houden met de geologische structuur van de aardkorst in deze regio. Een systeem van dergelijke zones bevindt zich ook in de buurt van de stad Rivne, die naar onze mening de keuze van deze plek door de magiërs heeft bepaald om hier hun verblijfscentrum en een systeem van heiligdommen te organiseren.
In het eerder genoemde boek positioneren we Surenzh-Arta als de fundamentele heilige stad van de koningen en de hoofdstad van Dulibia Ros, als het centrum en de hoofdstad van het volledig Slavische onderwijs. Daarin merken we op dat tijdens zijn hoogtijdagen tot 120 duizend inwoners in Surenzh woonden. We hebben deze waarde verkregen door het informatieveld te scannen en eerlijk gezegd heeft het ons lange tijd verward met de aanzienlijke waarde ervan.
We begrepen de betekenis van deze waarde veel later, nadat we de spirituele, bio-energetische betekenis van energie-actieve zones voor de beschaving van de oude Slaven hadden ontcijferd.
Surenzh-Arta is inderdaad het centrum van het verblijf van de koningen, de geheel Slavische hoofdstad. Maar het is ook een groot religieus centrum, waar regelmatig pas gewijde Slaven uit de periferie van de staat kwamen om op heilige plaatsen te aanbidden. Surenzh speelde de rol van een soort Slavisch Mekka en was voor deze rol gepland en toegerust. Het was het centrum van verlichting, het centrum van tovenarij, een plek die duidelijk de verbinding liet zien tussen de mens en de Kosmos, de mens en de natuur, de mens en de Schepper.
De permanente bevolking in Surenzh woonde voornamelijk in het Basovoy Kut-gebied en gedeeltelijk in kleine wijken (het paleis van de koningen, andere paleizen, wijken van priesters) in andere delen van de stad. De permanente bevolking tijdens de hoogtijdagen bedroeg 30-40 duizend inwoners. De rest van de bevolking was tijdelijk en bestond voornamelijk uit pelgrims - bezoekers van heilige plaatsen. Deze mensen verbleven hier tijdelijk, niet langer dan twee à drie weken, en woonden in tijdelijk gemeubileerde woningen. Een beschrijving van deze huisvesting en verblijfplaats voor Slavische pelgrims vind je in het boek.
Nieuw ingewijde Slaven namen systematisch en regelmatig deel aan rituele evenementen in Surenzh, voornamelijk tijdens het warme seizoen (lente, zomer, herfst). In de winterperiode van het jaar verlieten pelgrims de stad en bevroor hij. In Surenzh streefden de pelgrims naar geestelijke en lichamelijke reiniging, vasten. Daarom waren er in het grootste deel van het grondgebied van Surenzh geen gebouwen en structuren voor economische doeleinden, maar ook geen plaatsen voor maaltijden, fornuizen, vuilnisbakken en alles wat het proces van spirituele zuivering, meditatie en communicatie met God verstoorde. De georganiseerde plaats voor de maaltijden van de pelgrims was de Basovoy Kut-regio en aangrenzende riviergebieden. In Surenzh was het verboden om te strooien, te breken en dingen weg te gooien, om op een heilige plaats te verblijven met alledaagse activiteiten. Dit leidde tot een bepaald archeologisch beeld van de culturele lagen op het grondgebied van de stad, haar bestemmingsplannen,lappendeken, spreiding.
In de moderne zin was een aanzienlijk deel van het grondgebied van Surenzh-Arta ecologisch onschendbaar. Ze vervulde een andere, spirituele rol, de rol van een speciale school, een school in natuurlijke omstandigheden met elementen van benadrukt respect voor het milieu, waar de leraren priesters en wijze mannen waren. Volgens ons onderzoek was de stad omgeven door een speciaal levensondersteunend systeem, waaronder ambachtelijke en industriële nederzettingen, handelspunten, versterkte nederzettingen en vuilstortplaatsen, die we markeerden op nieuwe, niet-gepubliceerde onderzoekskaarten. Het was hier, in de gordel rond de stad, dat wat gewoonlijk een standaard middeleeuwse stad in Europa kenmerkt, plaatsvond - economische activiteit. Dit benadrukt nogmaals de status van Surenzh als spiritueel centrum en de ecologie van de dominantie van het wereldbeeld van de magiërs daarin.
Wat betreft de naam van de stad, Surenzh, deze is vrij symbolisch en significant, en heeft een kosmische, goddelijke betekenis. Het is bekend dat het Opperwezen, God, de Magiërs-ukry, net als alle Slaven, de zon (Ra) vergeleek. Deze naam is verweven in de massa van de namen van de heilige Slavische plaatsen, de namen van rivieren, steden. Het heeft een gewijzigde vorm naar de primitieve - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. De naam van de Allerhoogste God wordt verheven in de naam van Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - dageraad De zon leeft nu, AR-TA - Gods plaats, de heilige stad.
Deze traditie van het zingen van God (de zon) werd later opgepikt in andere delen van de Slavische wereld, waar nederzettingen ontstonden met de afwisselende naam van God: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d en vele anderen. Dergelijke namen leken hoogstwaarschijnlijk op complexe afkortingen met een bepaalde specifieke betekenis en er is bepaalde Vedische kennis in verborgen.
Vermoedelijk verwijzen ze ons naar andere oude centra waar energie-actieve zones bestonden en nog steeds bestaan. De aanwezigheid van dergelijke zones zou een referentiepunt moeten worden voor het zoekwerk van historici, archeologen, samen met geofysici, eniologen en bio-energetica, zoektochten naar oud-Slavisch en vroegere of parallel (Venedische, Gallo-Keltische, Baltische, Gotische) heiligdommen en bijbehorende nederzettingssystemen.
We hebben dergelijk onderzoek niet alleen nodig om de oude geschiedenis van Slaven te bestuderen, niet alleen om de grootsheid van de voorouders te begrijpen, maar ook om diepe oude kennis te begrijpen, om deze kennis in de toekomst toe te passen voor het welzijn van de mens. Dit zou het einde moeten zijn van het tijdperk van onwetendheid, spirituele onthechting, onverschilligheid jegens de omringende wereld, zowel spiritueel (fijnveld) als materieel, die haar vernietigt.
Helaas blijft een persoon in het tijdperk van elektronica en computers onbeschermd en ongewapend tegenover een onbekende oceaan van kosmische fijne velden, spirituele processen die hem rechtstreeks en actief beïnvloeden. Omdat hij in de materiële wereld is, begrijpt iemand slecht zijn afhankelijkheid van subtiele spirituele velden, energieprocessen in het universum. Het begrip van deze subtiele spirituele veldprocessen in het universum is de sleutel tot de Vedische kennis van onze oude Slavische messiassen en profeten, overreligieuze leiders, de Magi-Ukrs, die zichzelf tot doel stelden de kennis van de Universele Wet naar de menselijke samenleving te brengen.
V. A. Demyanov
