"… Aangekomen op een onbekende planeet, moesten buitenaardse wezens van andere sterrenstelsels voor hun veiligheid zorgen. De eenvoudigste manier om dit te doen was door het vliegtuig te omringen met apparaten die automatisch de verlichting aanzetten wanneer grote levende wezens naderden. Daarom is het hut-planetaire ruimtevaartuig omgeven door een hek waarop ze uitsteken menselijke schedels met ogen. "De nacht kwam. Maar de duisternis duurde niet lang. Alle schedels op het hek verlichtten de ogen en de open plek werd helder als dag."
In veel Oekraïense en Russische sprookjes is er deze vreemde gebochelde oude vrouw die in een vijzel vliegt en waarom Echter, achter haar lelijke uiterlijk, boosaardigheid en bedrog, zullen nee, nee en totaal andere kenmerken die niet inherent zijn aan het negatieve karakter zichtbaar zijn. Dit kan verklaard worden door één - het beeld van Baba Yaga is samengesteld.
Ik ben geen vrouw, ik ben een man
Een onderzoeker van de Oekraïense en Russische folklore A. Podyapolsky vindt Baba Yaga in India. Om zo'n onverwachte plek in haar woning uit te leggen, onderzoekt hij allereerst de kenmerken van de hut op kippenpoten, waarin Baba Yaga leeft. Volgens hem is het simpelweg onmogelijk om koude ima in zo'n woning te overleven. Een plankenvloer hoog boven de grond beschermt het huis niet tegen vorst. Hoe u de kachel ook verwarmt, de koude wind zal alle warmte afkoelen. Daardoor kwam zo'n woonarrangement uit een ander klimaat: warm en vochtig. Bijvoorbeeld uit de bossen van India. Daar zal het huis, dat op palen staat, niet onder water komen te staan als de rivieren buiten zijn oevers treden, en de eigenaren zullen niet worden gehinderd door giftige slangen. En een huis dat door de wind wordt geblazen, wordt langer in een heet, vochtig klimaat bewaard dan op de grond.
De onderzoekster vestigt ook de aandacht op het feit dat ze in sprookjes vaak voor advies naar Baba Yaga komen, en ze weigert het nooit, ook al is de voorbijganger haar volkomen onbekend. “Bij wie gaan vreemden om advies? - vraagt A. Podyapolsky. "Natuurlijk, voor een leraar, mentor, wijze." Als de actie in India plaatsvindt, worden zulke mentoren respectvol "baba" genoemd, en de meest ontwikkelde filosofische leer was yoga. En vandaag zeggen we "baba-jaga", hoewel het volgens A. Podyapolsky noodzakelijk is om te zeggen "baba-yoga", wat leraar-yogi betekent in het Sanskriet.
Kannibaal uit Afrika
Maar wat de schrijver G. Klimov vindt van de oorsprong van Baba Yaga. In zijn boek "My Name is Legion", dat in bijna alle Europese landen verschijnt en meteen een bestseller wordt, gaat hij terloops in op de oorsprong van deze Russische oude vrouw.
Het blijkt dat de Baba Yaga uit Russische sprookjes helemaal niet in Rusland woonde, maar … in Centraal-Afrika. Ze was de koningin van de yagga-kannibalenstam. Daarom begonnen ze haar koningin Yagga te noemen. Later, al in ons vaderland, veranderde ze in een kannibaal Baba Yaga. Deze transformatie gebeurde als volgt. In de 17e eeuw kwamen kapucijner-missionarissen samen met Portugese troepen naar Centraal-Afrika. De Portugese kolonie Angola verscheen in het Congobekken. Het was daarin dat er een klein inheems koninkrijk was, geregeerd door de dappere krijger Ngola Mbanka. Zijn geliefde jongere zus Nzinga woonde bij hem in. Maar het zusje wilde ook regeren. Ze vergiftigde haar broer en verklaarde zichzelf koningin. Als een geluksamulet van macht droeg de liefhebbende zus de botten van haar broer met zich mee in haar tas. Vandaar blijkbaarin het Russische sprookje komt de onbegrijpelijke uitdrukking "Baba Yaga is een been van been" voor.
Twee kapucijnen, broer van Antonio de Gaeta en broer van Jivanni. de Monte Cuggo, schreef een heel boek over koningin Yagta, waarin ze niet alleen de manier beschreven waarop ze aan de macht kwam, maar ook haar aanvaarding van het christendom op haar oude dag. Dit boek kwam naar Rusland, en hier, uit het verhaal van de zwarte menseneter, bleek het verhaal van de Russische Baba Yaga.
Sta me toe om te landen
Volgens de wetenschapper Yu Roscius zijn de verhalen van Baba Yaga het bewijs van de komst van ruimtevaartuigen op aarde in een ver verleden.
Laten we beginnen met de stoepa waarop deze oude vrouw vliegt. De gebruikelijke stoepa is van hout. Het is een cilindrisch lichaam dat opmerkelijk veel lijkt op de contouren van een moderne raket. Deze gelijkenis wordt versterkt door de samenstelling van het materiaal waaruit Baba Yaga's stoepa is gemaakt - het is metaal. De vlucht van Baba Yaga gaat gepaard met karakteristieke verschijnselen die lijken op die welke optreden tijdens de vlucht van raketten en krachtige straalvliegtuigen:
"Plots hoort Ivanushka een exorbitante storm en sterke wind, de bomen begonnen naar de grond te buigen, die verwrongen en gebroken waren."
Vindt zijn plaats in de uitleg van de wetenschapper en de stamper waarmee de stoepa wordt aangedreven, en de pomelo, die het spoor veegt. Ze roepen associaties op die verband houden met de werking van straalmotoren. De stampers die tegen het metalen lichaam van de stoepa sloegen, veroorzaakten een gebrul dat lijkt op dat van mensen die in de buurt van grote vliegvelden wonen. Bevestiging van de beweging van de stoepa met behulp van straalmotoren is ook een bezem in de handen van Baba Yaga. Achter de stoepa liep, als een straalvliegtuig, een geleidelijk verdwijnend wit spoor 'alsof het met een bezem door de lucht werd geveegd'.
In alle sprookjes wordt de woning van Baba Yaga op dezelfde manier beschreven: "Er is een hut op kippenpoten", "Deze hut heeft geen ramen of deuren", "Baba Yaga ligt erin en laat haar benen van hoek tot hoek rusten." Een schip dat de interstellaire ruimte doorkruist, moet zeer behoorlijke afmetingen en superkrachtige motoren hebben. Het is duidelijk niet geschikt om op een bewoonde planeet te landen. Hier zijn kleine, maar zeer manoeuvreerbare metalen voertuigen ter grootte van de laatste trappen van onze ruimteraketten veel handiger. Het is deze variant van het combineren van interstellaire en planetaire schepen die de beroemde Poolse schrijver Stanislaw Lem aanbiedt in zijn fantastische verhaal "The Magellanic Cloud". Dan is het gemakkelijk om de krappe hut uit te leggen, en de afwezigheid van de gebruikelijke ramen en deuren erin, en kippenpoten. Er wordt een opengewerkte start- en landingsinrichting in geraden.
Aangekomen op een onbekende planeet, moesten buitenaardse wezens van andere sterrenstelsels voor hun veiligheid zorgen. De eenvoudigste manier om dit te doen, was door het vliegtuig te omringen met apparaten die automatisch de verlichting inschakelen wanneer grote levende wezens naderden. Daarom is de hut-planetaire vlucht omgeven door een hek waarop menselijke schedels met ogen uitsteken. 'De nacht is gekomen. Maar de duisternis duurde niet lang. De ogen van alle schedels op het hek lichtten op en de open plek werd zo helder als de dag."
Dit is een beschrijving van Baba Yaga's woning uit het sprookje "Vasilisa de Wijze". Een van de versies van het verhaal vertelt over wat de schedels die de hut bewaken nog meer kunnen dienen. Vasilisa komt naar Baba Yaga voor vuur. Ze geeft haar een schedel met vurige ogen. Vasilisa keert terug naar huis. En hier gebeurt het ongelooflijke vanuit het oogpunt van mensen die vele eeuwen geleden leefden - de ogen van de schedel flakkeren op met een helder licht, er komen brandende stralen uit, die de boze stiefmoeder en haar dochters in de as leggen. Onze tijdgenoot heeft niets te verklaren dat het meisje een laserwapen ontving als een geschenk van een buitenaards wezen uit de ruimte, waarvan de onhandige behandeling tot een tragedie leidde. Overigens is de schedel niet alleen een opvangbak voor hersenen. Voorheen betekende dit woord een schaal of een dunne, sterke schaal van een afgerond voorwerp.
Buitenaardse kinnapping
Het beangstigende uiterlijk van Baba Yaga is ook heel goed te verklaren. Dit intelligente wezen vloog van een andere ster naar binnen en het is moeilijk voor te stellen dat zijn hoofd, lichaam en ledematen vergelijkbaar zullen zijn met die van mensen. Daarom is de neus van Baba Yaga te lang, steken hoorns uit in het voorhoofd, zijn de benen dun en zit er een bult op de rug. Laten we nu eens kijken hoe het contact van Baba Yaga met mensen wordt beschreven in sprookjes. Hier kunnen we duidelijk twee zeer verschillende soorten contacten onderscheiden. Ondanks het beangstigende uiterlijk wordt Baba Yaga vaak om hulp gevraagd. Dit geeft aan dat de aliens vrij vreedzaam met de aardbewoners opschieten en probeerden hen te helpen.
Ze zouden bijvoorbeeld een zelfrijdend middel kunnen geven dat de weg aangeeft - een bal. Tegenwoordig schrijven geen sciencefictionschrijvers, maar ingenieurs over zo'n technisch apparaat dat ten koste gaat van de informatie die wordt verkregen van de satelliet en gemakkelijk in een auto kan worden geïnstalleerd.
De culturele invloed van het ene ras op het andere gaat veel sneller rechtstreeks via kinderen. Dit is waarschijnlijk de reden waarom verhalen vaak het tweede type contact bevatten: de ontvoering van een kind, en in de regel een jongen. Dit is gemakkelijk te onderscheiden door het sociale verschil in de functies van mannen en vrouwen. De eerste was de ontwikkeling van technische middelen, het beheer van individuele groepen mensen, de tweede was de geboorte van kinderen en hun zorg.
M. Taranov “Interessante krant. Mysteries of Civilization"
