Als ze naar een beroemd orthodox klooster in Rusland gaan of een gewone kerk "in de buurt" bezoeken, kopen gelovigen kaarsen, iconen, olie en andere parafernalia - zoals het hoort. Tegelijkertijd zijn de prijzen in tempels heel verschillend, en op toeristische plaatsen maken ze je zelfs rond je ogen …
Waarom is het gratis in Griekenland?
Enkele jaren geleden, in het beroemde Bogolyubovsky-klooster bij Vladimir, werd ik het meest getroffen door dure kaarsen, naar het schijnt, van 40 roebel per stuk. In het dorp zelf is er vuil, armoede, één stoplicht aan de overkant van de snelweg Moskou-Kazan, en in het klooster zijn er bloembedden met weelderige bloemen en de prijzen zijn torenhoog.
Het bleek dat de lokale bevolking lange tijd niet naar de kloosterkerk ging: het was te duur, alleen toeristen, pelgrims en de nonnen staken er zelf kaarsen in. Overigens was er in die tijd een eigendomsschandaal in Bogolyubovo: volgens de wet op de restitutie van kerkerfgoed claimde het Bogolyubovsky-klooster en kreeg uiteindelijk een gebouw dat werd bewoond door een ziekenhuis. Toen ging het bisdom Vladimir-Suzdal in deze kamer een hotel voor pelgrims regelen, dat wil zeggen om een bedrijf te openen.
In de kerken van Moskou is de situatie met de prijzen voor kerkspullen hetzelfde. Hoe dichter bij het historische centrum, hoe hoger de kosten van iconen, kaarsen (vooral grote) en andere dingen. De prijzen bereiken hun hoogtepunt in de kathedraal van Christus de Verlosser, die een gigantische handelsvloer wordt genoemd. Verschillende LLC's voeren commerciële activiteiten uit op een uitgestrekt grondgebied.
Promotie video:
In orthodoxe en katholieke kerken in West- en Oost-Europa worden kaarsen niet verkocht; ze zijn in de regel vrij verkrijgbaar. U kunt het gratis nemen, als u echt arm bent, kunt u een donatie achterlaten waarvan de grootte door iedereen zelf wordt bepaald, of staat aangegeven naast de tafel waarop de kaarsen liggen. In Rusland zag ik persoonlijk alleen gratis kaarsen in de Trinity-Sergius Lavra bij Moskou. Mensen namen ze mee en stopten geld in de doos, ik merkte de freeloaders niet. Waarom hebben we een andere traditie?
“Veel hangt af van de mate van bewustzijn van de gelovigen”, legt Protodeacon en kerkgeleerde Andrei Kuraev uit. - In Griekenland kunnen ze het betalen. In sommige kerken in Moskou probeerden ze deze ervaring over te dragen en brandden ze uit. Het geld dat aan de aankoop van kaarsen was besteed, werd niet teruggegeven.
In de Trinity-Sergius Lavra, volgens Kuraev, gaan mensen met een bepaalde spirituele stemming, dus kaarsen betalen zich terug voor donaties.
De priesters zeggen dat de prijzen voor kerkattributen onafhankelijk door elke parochie worden bepaald. De paradox is dat de figuur die op een stuk papier is getekend in feite een prijskaartje is, een vaste prijs, maar de kerk beschouwt dit als een schenking. Zoals de priesters zeggen: een tempel is geen winkel. En dit is zo: het ROC betaalt geen belasting aan de staatskas uit zijn inkomsten - dat wil zeggen, donaties.
Winst - 300%
Vader Fyodor Vostrikov van "12 stoelen" koesterde niet voor niets de droom van een kaarsenfabriek in Samara. Dit bedrijf is super winstgevend. De kostprijs van een kaars van drie gram is ongeveer 20-40 kopeken. Dit product bestaat tenslotte niet uit pure was (het duurste materiaal voor de productie van kaarsen wordt gekocht bij imkers voor 250 roebel per kilogram), misschien is er maar een paar procent van. Ze worden in kerken aan ons verkocht voor 20-40 roebel. Wat vind je van deze actie?
De meeste kaarsen worden gemaakt in de Sofrino-fabriek. Er zijn ook andere industrieën in Rusland. Maar de geestelijkheid is verplicht om precies te kopen van Sofrino, dat tot de Russisch-orthodoxe kerk behoort, zodat het geld niet uit de zak van de kerk in die van iemand anders stroomt.
Deze grootste productiefaciliteit bevindt zich in het gelijknamige dorp in het Pushkin-district van de regio Moskou. De fabriek produceert iconen, tempelmeubilair, kerkkleding, ikonenkasten, sieraden, drukwerk en nog veel meer. De geestelijkheid koopt daar kaarsen in bulk. Een set van 100 kleine kaarsen kost 630 roebel, dat wil zeggen 6 roebel 30 kopeken per stuk (wat betekent dat de gemiddelde winst 300% is). De kerken zijn verplicht om hun donaties te delen met de bisdommen (van 50 tot 70 procent), en zij leveren op hun beurt bijdragen aan het patriarchaat.
Men kan de winsten van Sofrino beoordelen aan de hand van de schaal waarmee enkele jaren geleden de verjaardag van de directeur Yevgeny Parkhaev werd gevierd. Het begon met een dienst onder leiding van patriarch Kirill en een banket in de kathedraal van Christus de Verlosser, ging verder in het Europese restaurant en eindigde met vuurwerk op de datsja van de held van de gelegenheid.
Naast Sofrino zijn er ook kleine werkplaatsen waar kaarsen uit sintels worden gegoten. In theorie zou de kaars tot het einde moeten worden verbrand en daarmee het offer symboliseren, maar dit is niet toegestaan door de schattige grootmoeders-bedienden - ze doven het eerder. Deze restjes worden naar werkplaatsen gestuurd waar de kosten van kaarsen nog lager zijn.
Kaarsen zijn natuurlijk het belangrijkste inkomen van de kerk, maar er zijn ook iconen, boeken, wierook, kruisen en ze zijn ook niet goedkoop. In Griekenland kost een handgemaakt icoon (10-12 centimeter hoog), gesneden op een stuk hout, 10-12 euro, in Rusland kun je voor hetzelfde geld alleen een kleurenafbeelding kopen die op een stuk hout is geplakt. Ze verdienen zelfs geld met wijwater in onze kerken. Op zichzelf is het gratis, maar als je een fles nodig hebt, deel dan de roebels. In het nieuwe Jeruzalem-klooster moet je bijvoorbeeld 30 roebel betalen voor een litercontainer, die na gebruik in de emmer vliegt. En probeer je af te vragen: kun je een kleiner offer brengen? God zij met je!
Auteur: LionBY