Er zijn veel verhalen over geesten, ontmoetingen met geesten over hun leefgebied. Soms maken deze entiteiten een persoon bang, creëren ze problemen voor hem, soms waarschuwen ze voor dreigend gevaar en geven ze tekenen. Maar er zijn entiteiten die de mensen zelf bewonen.
Geest - beschermer
Een persoon merkte lange tijd onverwachte veranderingen in gedrag, karakter en plotselinge angst bij zichzelf of bij andere mensen op. Soms beginnen mensen handelingen te plegen die niet eigen zijn aan hen, hoewel ze geen mentale afwijking hebben. Aanhoudende gedachten die uit 'nergens' komen en onverwacht verhelderende ideeën - zulke gewaarwordingen zijn velen bekend.
In de oudheid geloofden de Grieken dat er onzichtbare wezens waren die aan elke persoon gehecht zijn en die hem kunnen bewonen. Deze entiteiten treden op als voogden. Ze hebben geen fysiek lichaam, ze zijn in staat om te communiceren met de energie-informatieve schil van de eigenaar en zijn gedachten, angsten en ervaringen te begrijpen. Ze kunnen de eigenaar nuttig advies geven over huidige of aanstaande evenementen.
Manitou en Loa
Elke Noord-Amerikaanse Indiase krijger onderging tijdens zijn opgroeiende periode een reeks rituele tests, met behulp waarvan hij zichzelf een speciale bovennatuurlijke entiteit kon bijbrengen - Manita. Met de hulp van zo'n entiteit legt een persoon contacten met de natuurkrachten en verkrijgt hij macht over de vitale energie, die zich in alle samenstellende elementen van de fysieke wereld bevindt.
Promotie video:
Opgemerkt moet worden dat de manitou zelf een soort kwintessens zijn van deze energie en zijn onderverdeeld in goed en kwaad. Tijdens de rituelen riepen de goeden op tot het verkrijgen van kracht en steun, terwijl het kwaad een persoon probeerde te infiltreren tegen zijn wil, om op zijn kosten te bestaan.
In voodoo, de Afrikaanse religie, zijn er veel loa-geesten die een persoon kunnen binnendringen. Voodoo-priesters voeren rituele dansen uit waarbij ze samensmelten met de loa om een verbinding te krijgen met de bovenwereld, advies te krijgen van de hogere goden en zichzelf te beschermen tegen de invloed van de boze zielen van de doden. Als betaling voor de clementie en de geboden hulp bieden de loa offers, verschillende dieren. En men gelooft dat de karkassen van de geofferde dieren niet interessant zijn voor de geesten - ze absorberen alleen hun vitaliteit.
Dergelijke entiteiten bestonden in bijna alle oude culturen. Ervan uitgaande dat de kolonisten in werkelijkheid entiteiten zijn, moet worden erkend dat de meeste van hen een negatief effect hebben op mensen en dat slechts enkelen hulp bieden aan hun gastheer. Maar wat zouden zulke mystieke wezens nodig hebben van een gewoon mens?
Werd populair in de twintigste eeuw, een concept als 'energievampirisme' - de contactloze absorptie door de ene persoon van stemming en emoties, en in sommige gevallen de gezondheid van een ander. In onze progressieve leeftijd wordt een persoon gedwongen om constant met elkaar om te gaan in verschillende levenssferen. Dit gebeurt vaker in grote steden, en verhalen over kwaadaardige energievampiers verschijnen elk jaar meer en meer. Maar hoogstwaarschijnlijk, in sommige gevallen toegeschreven aan deze "vampiers", wordt de vitale energie van het slachtoffer niet weggenomen door een energie - een vampier, maar door iets buitenaards?
De meeste kolonisten verlengen hun bestaan met de levenskracht van een persoon. Er wordt aangenomen dat een zeer gevoelige persoon met een zwakke wil bijzonder kwetsbaar voor hen is. Misschien zijn zulke kolonisten gewoon nieuwsgierig om met zulke persoonlijkheden te spelen - het geeft ze plezier, dus benaderen ze het proces met grote interesse, constant op zoek naar nieuwe slachtoffers. Door energie op te bouwen, worden de settlers - entiteiten sterker in de loop van de tijd en dankzij dit verwerven ze het vermogen om te evolueren naar een mentaal stabielere persoon met een sterke wil. Maar je moet ergens beginnen, de zwakken aanvallen, hun kracht wegnemen, minder krachtige entiteiten trainen, ervaring opdoen.
Er is nog een reden voor de interesse van kolonisten in mensen: het vermogen om via het menselijk lichaam in contact te komen met onze wereld.
Een buitengewoon verhaal gebeurde met de beroemde Victoriaanse schilder Richard Dadd die leefde in de 19e eeuw. Richard was een getalenteerd en goedaardig persoon. Aan het begin van zijn artistieke carrière ontving hij veel lovende kritieken en ontving hij verschillende prestigieuze prijzen, en met hen veel fans. Een jaar na het schrijven van het beroemdste van zijn werken - het schilderij "Sleeping Titania" - begon Daddom aan een maandenlange expeditie naar de mediterrane landen. Terwijl hij door Egypte reisde, begon Richard vreemde visioenen te bezoeken die hem 's nachts achtervolgden en ernstige irritatie en vermoeidheid veroorzaakten. Op een hete decemberdag, varend op een schip langs de Nijl, kondigde papa plotseling aan degenen om hem heen aan dat Osiris zelf, een van de oudste goden van het Egyptische pantheon, hem was binnengekomen - niet minder,afwisselend dienen als de rechter van alle doden en de heerser van het hiernamaals. Op de terugweg naar huis verloor Richard periodiek de controle over zijn acties en werd agressief.
Toen hij in 1843 terugkeerde naar zijn geboorteland Engeland, werd de kunstenaar krankzinnig verklaard, hij werd onder de hoede van zijn naaste familieleden geplaatst. In augustus van hetzelfde jaar vermoordde hij zijn vader, in de overtuiging dat hij de belichaming van het kwaad was. Daarna brak hij het huis uit, met de bedoeling nog een aantal mensen te doden, en begon hij voorbijgangers aan te vallen. Burgers die getuige waren van die gebeurtenissen, merkten de exorbitante kracht van deze nietige man op. Papa bracht de rest van zijn leven door in psychiatrische ziekenhuizen en bleef schilderen.
Maar zelfs daar kreeg hij woedeaanvallen. Tegelijkertijd voerde de kunstenaar aan dat sommige kwaadaardige entiteiten constant zijn lichaam infiltreren, dat hem overneemt.
Overigens: in het reeds genoemde voodooïsme is er een personage vergelijkbaar met Osiris, Baron Semetier, de grondlegger van de geesten van dood en graven. Het is op hem dat de priesters met een gebed een beroep doen om buitenaardse monsters van zichzelf te verdrijven.
Maar terug naar onze ongelukkige kunstenaar. Was het echt bezeten door een oude Egyptische godheid? Onder de mediterrane volkeren was het geloof, dat afkomstig was van de Romeinen, wijdverspreid over de larven - boze geesten die mensen werden die onverwachts stierven, niet noodzakelijk slecht, maar niet de juiste rust kregen. Vertaald uit het Latijn, betekent larven "masker", "masker", wat deze wezens perfect kenmerkt. Larven voedden zich met de vitale energie van mensen, brachten ongeluk en maakten ze gek. Tegelijkertijd bedrogen ze hun slachtoffers door zich voor te doen als veel machtiger entiteiten, zoals almachtige goden.
Gratis kaas zit alleen in een muizenval
Momenteel is het probleem van ongewenste kolonistengeesten een punt van zorg geworden van Oost-Europese katholieke priesters. In september vorig jaar werd in Polen het eerste tijdschrift ter wereld gewijd aan dit onderwerp, Egzorcysta, gepubliceerd. De geestelijken hopen oprecht dat het advies dat in de publicatie wordt gepubliceerd, mensen zal helpen die lijden aan buitenaardse invloeden.
Gezien al het bovenstaande is het onmogelijk om de deelentiteiten ondubbelzinnig uitzonderlijk slecht of uitzonderlijk goed te noemen. U moet rekening houden met de kleinste nuances van het gedrag van elk van hen. Maar voorzichtigheid is nooit overbodig. Zelfs als iemand die onzichtbaar is, u voortdurend nuttig advies begint te geven, is het de moeite waard eraan te denken: gratis kaas zit alleen in een muizenval.
Maxim Lakomsky. Geheimen van de 20e eeuw
