Tijd is iets heel vreemds. Soms gaat het snel, en soms gaat het ongelooflijk traag. Op dit moment zijn er veel theorieën die zijn ontworpen om uit te leggen wat tijd is en waarom het zo mysterieus is. En sommige van deze theorieën zijn vrij ongebruikelijk.
1. St. Augustinus 'theorie van tijd
Sint-Augustinus, de christelijke filosoof, had een eigenaardig idee van tijd. Allereerst geloofde hij dat de tijd niet oneindig is. Tijd werd volgens hem door God geschapen, bovendien is het absoluut onmogelijk om iets oneindigs te creëren.
Als iets in het verleden blijft, heeft het geen zijnseigenschappen meer, omdat het niet meer bestaat.
En Augustinus geloofde ook dat tijd eigenlijk alleen in ons bewustzijn bestaat en alleen afhangt van hoe we het interpreteren. We kunnen zeggen dat iets lang of niet te lang duurt, maar Augustinus voerde aan dat er geen echte manier is om het objectief te beoordelen.
Als iets in het verleden blijft, heeft het geen zijnseigenschappen meer, want nu bestaat het niet. En als we zeggen dat iets "te lang duurde", is dat omdat we ons dit "iets" op die manier herinneren.
En aangezien we tijd alleen meten op basis van hoe we het ons herinneren, zou het daarom alleen in ons geheugen moeten bestaan. Wat de toekomst betreft, het bestaat nog niet, dus het is onmogelijk om het te meten. Er is alleen het heden, dus de enige logische conclusie is dat het concept van tijd uitsluitend in ons hoofd aanwezig is.
Promotie video:
2. Topologie van tijd
Hoe ziet tijd eruit? Als u zich het probeert voor te stellen, zult u zich het dan voorstellen als een rechte lijn die nooit eindigt? Of misschien denkt u aan zoiets als een klok, waarvan de wijzers elke dag en elk jaar rond en rond gaan?
Er is duidelijk geen juist antwoord, maar er zijn enkele intrigerende ideeën hierover.
Aristoteles geloofde dat tijd niet als een lijn kan bestaan. Het heeft in elk geval geen begin of einde, ondanks het feit dat er een tijd moet zijn waarop het allemaal begon. En als je je het moment voorstelt waarop het allemaal begon, dan moet je het punt voor dat moment markeren. En als de wereld ophoudt te bestaan, dan zal na dit moment een ander punt verschijnen.
Het is ook volkomen onbegrijpelijk hoeveel tijdlijnen er kunnen zijn. Zou het slechts één tijdlijn kunnen zijn, naar voren gericht, of zijn er veel van deze lijnen, ze zijn parallel aan elkaar gericht, of omgekeerd - snijden ze elkaar?
Kan de tijd worden verdeeld in meerdere segmenten? Zou het kunnen dat momenten in de tijdstroom volledig onafhankelijk van elkaar bestaan? Er zijn veel meningen over dit alles. En geen enkel antwoord.
3. Aannemelijk aanwezig
Het idee van een “geloofwaardig cadeau” probeert antwoord te geven op de vraag hoe lang dit cadeau duurt. Het gebruikelijke antwoord dat hiermee wordt geassocieerd is "nu", maar niet erg informatief.
Als we bijvoorbeeld in de loop van een gesprek het midden van een zin bereiken, betekent dit dan dat we het begin van een zin al af hebben en dat het in het verleden is gebleven? En het gesprek zelf - is het in het heden? Of is er slechts een deel van het gesprek in het heden, en een deel ervan al in het verleden?
E. R. Clay en William James brachten het idee naar voren van een 'geloofwaardig cadeau', de tijdspanne die we als heden ervaren. Volgens Clay en James duurt dit moment maar een paar seconden en kan het niet langer dan een minuut duren, en dit is de hoeveelheid tijd waarvan we ons bewust zijn.
Maar zelfs binnen dit kader valt er iets te twisten.
In theorie kan al het bovenstaande worden geassocieerd met het kortetermijngeheugen van een persoon - hoe beter dit geheugen, hoe langer het heden. Er is ook een mening dat dit alles slechts een kwestie is van onmiddellijke waarneming.
Als je eenmaal op je korte-termijngeheugen vertrouwt, kan dat moment niet langer deel uitmaken van het heden. Dat wil zeggen, er is een probleem van het "plausibele heden", en zoiets als het "uitgebreide heden", dat ontstaat onmiddellijk nadat het "plausibele heden" is verdwenen.
In feite zou het heden helemaal geen duur moeten hebben, want als dat het geval is, ligt een deel van het heden onmiddellijk in het verleden en een deel in de toekomst, en ontstaat er een tegenstrijdigheid. En het "plausibele heden" probeert het heden uit te leggen als een soort lange tijdsperiode, en dit is zeer controversieel.
4. Kleine mensen nemen 'nu' eerder waar dan lange mensen
Het klinkt vreemd, maar het is logisch. Deze theorie werd naar voren gebracht door de neurowetenschapper David Eagleman, en hij noemde het "timing".
Dit alles is gebaseerd op het idee dat we de wereld waarnemen door bepaalde informatiepakketjes te ontvangen die door onze zintuigen worden verzameld en vervolgens door de hersenen worden verwerkt. Informatie uit verschillende delen van het lichaam bereikt de hersenen op verschillende tijdstippen.
Stel dat je loopt, iemand een sms-bericht stuurt en plotseling met je hoofd tegen een telegraafpaal stoot. Tegelijkertijd verwond je ook je grote teen rond dezelfde paal. In theorie zou informatie over een hoofdletsel uw hersenen sneller moeten bereiken dan informatie over een grote teenblessure. U zult echter denken dat u het allemaal tegelijkertijd voelde.
Dit komt doordat de hersenen een soort zintuiglijke structuur zijn met een duidelijke organisatie. En deze structuur bouwt dingen voor ons op in oplopende volgorde van hun betekenis.
De bovenstaande vertraging bij het verwerken van informatie speelt kleine mensen in de kaart. Omdat een korter persoon een nauwkeurigere versie van tijd voelt, omdat in zijn geval informatie minder tijd nodig heeft om in de hersenen te komen.
5. De tijd vertraagt en we kunnen het zien
Een van de al lang bestaande problemen in de natuurkunde houdt verband met het bestaan van donkere energie. We kunnen de effecten van deze energie zien, maar we hebben geen idee wat het is.
Een team van professoren uit Spanje gelooft dat alle pogingen om duistere energie te vinden tevergeefs waren, simpelweg omdat het niet bestaat. Ze geloven dat alle effecten van donkere energie kunnen worden verklaard door het alternatieve idee dat we in feite tijddilatatie zien voordat deze mogelijk stopt.
Neem een astronomisch fenomeen dat bekend staat als roodverschuiving. Als we sterren rood zien gloeien, weten we dat ze versnellen. Een groep Spaanse professoren verklaart het fenomeen van de versnelling van het universum niet als gevolg van de aanwezigheid van donkere energie erin, maar als een illusie gecreëerd door het vertragen van de tijd.
Het licht heeft genoeg tijd om ons te bereiken. En wanneer dit eindelijk gebeurt, vertraagt de tijd, waardoor de illusie ontstaat dat alles om ons heen versnelt. De tijd stopt extreem, onvoorstelbaar langzaam, maar als we de uitgestrektheid van de ruimte en zijn verbijsterende afstanden in aanmerking nemen, blijkt dat we kunnen zien hoe de tijd vertraagt door alleen maar naar de sterren te kijken.
6. Tijd bestaat niet
Er is ook een mening dat tijd helemaal niet bestaat. Dit is precies wat de filosoof McTaggart (JME McTaggart) aan het begin van de vorige eeuw betoogde. Volgens McTaggart zijn twee benaderingen toelaatbaar wanneer men naar de tijd kijkt.
De eerste benadering heet A-Theorie.
Het zegt dat tijd een bepaalde orde heeft en continu stroomt, dat de dingen erin zijn georganiseerd zoals we ze zien. En dat gebeurtenissen zich verplaatsen van het verleden naar het heden en dan naar de toekomst.
B-Theory daarentegen beweert dat het accepteren van tijdframes en tijd zelf een illusie is, en dat er geen manier is om alle gebeurtenissen in de wereld in een strikt gedefinieerde volgorde te laten plaatsvinden.
Deze versie van "tijd" wordt alleen ondersteund door onze herinneringen, en in ons geheugen worden in de regel individuele gebeurtenissen geregistreerd, en we onthouden ze als afzonderlijke "tijdelijke zakken", en niet als een soort continue stroom.
Rekening houdend met deze theorie, kan worden bewezen dat tijd niet bestaat, want om tijd te laten bestaan, is een voortdurende verandering in gebeurtenissen, de wereld en omstandigheden vereist. B-theorie verwijst per definitie niet naar het verstrijken van de tijd, en er is ook geen sprake van veranderingen. Tijd bestaat dus niet.
Als de A-theorie juist is, lijkt de bewering dat er geen tijd is echter te overhaast. Neem bijvoorbeeld de dag dat u 21 werd. Enerzijds lag deze dag in de toekomst. Aan de andere kant zal dezelfde dag in het verleden liggen. Maar een en hetzelfde moment kan niet tegelijkertijd in het verleden, in het heden en in de toekomst zijn. Daarom zegt Mc Taggart dat de A-theorie tegenstrijdig en daarom onmogelijk is, net als de tijd zelf.
7. Theorie van vier dimensies en het blok van het heelal
De theorie van vier dimensies en het blok van het heelal wordt geassocieerd met het concept van tijd als een werkelijke dimensie. Er is een versie waarin alle objecten bestaan in vier dimensies, niet in drie. De vierde dimensie is tijd.
En daarin kunnen objecten ook worden bekeken vanuit het oogpunt van hun drie dimensies, dat wil zeggen drie dimensies. De bloktheorie van het heelal stelt het hele heelal voor als een blok metingen, gescheiden door "lagen" van tijd.
Dit blok heeft lengte, breedte en hoogte, en voor alles in dit blok zijn er voor elke gebeurtenis bepaalde tijdlagen. Elke persoon is een vierdimensionaal object dat in verschillende tijdlagen bestaat. Er is een laag tijd voor de kindertijd, er is een laag voor de kindertijd, voor de adolescentie, enzovoort.
De tijdlaag heeft dus geen verleden, heden of toekomst. Elk punt binnen een blok van het universum kan echter verleden, heden of toekomst zijn in relatie tot andere tijdstippen in dit blok.
8. Tijdverwijdingseffect
Soms horen we verhalen van mensen die in een levensbedreigende of vreselijke situatie terechtkomen. En deze mensen zweren dat de tijd in dergelijke situaties langzamer gaat. Deze vertraging wordt vaak gevoeld tijdens gebeurtenissen die de verklaring tarten of gebeurtenissen die plotseling plaatsvonden. Dit is een veel voorkomend fenomeen, en het is al het onderwerp geworden van veel discussies over wat we werkelijk ervaren.
De onderzoekers besloten uit te zoeken wat er zou gebeuren als de tijd vertraagde. We zouden bijvoorbeeld veel dingen beter kunnen bekijken, omdat onze hersenen de slechte gewoonte hebben om soortgelijke stimuli te mengen tot één veelvoorkomende gebeurtenis als het interval tussen stimuli minder dan 80 milliseconden is.
Er is één experiment uitgevoerd.
De proefpersonen werd gevraagd om te kijken naar de cijfers die knipperen en voortdurend veranderen. Wetenschappers wilden dus het punt bepalen waarop de hersenen stoppen met op tijd te letten en een persoon onderscheid begint te maken tussen verschillende reeksen getallen.
In eerste instantie werd het experiment onder normale omstandigheden uitgevoerd en daarna besloten ze het onder extreme omstandigheden te herhalen: de deelnemers werd gevraagd om naar een reeks knipperende cijfers te kijken die van een toren met een hoogte van 46 m vielen.
Vervolgens werd hen gevraagd te kijken naar andere mensen die van dezelfde toren vielen en te beoordelen hoe lang die valpartijen werden vergeleken met die van hen.
De val van de proefpersonen leek 36% langer. Bovendien zijn mensen in extreme situaties beter in staat de knipperende cijfers te herkennen. En dit alles suggereert dat het niet een moment in de tijd is dat voor ons vertraagt, maar dat onze herinnering aan dit moment langzamer gaat.
En hoewel de praktische voordelen van het effect van tijddilatatie verrassend kunnen zijn, mogen we niet vergeten dat hetzelfde effect de verschrikkelijke gebeurtenissen in ons geheugen heel goed voor altijd kan laten duren.
9. Chronos, Kronos en Time
Zelfs vóór de pogingen van Griekse filosofen om de tijd uit te leggen, had de tijd een mythologische verklaring.
Vóór het begin der tijden waren er alleen oergoden: Chronos en Ananke. Chronos was de god van de tijd en was deels mens, deels leeuw en deels stier.
Ananke was een slang die rond het ei van de wereld was gewikkeld en een symbool van de eeuwigheid. Zelfs Chronos in de Grieks-Romeinse mythologie wordt vaak afgebeeld terwijl hij in de dierenriemcirkel staat, waar hij wordt afgebeeld als een man, en deze man kan zowel jong als oud zijn.
Chronos was de vader van de Titanen en wordt vaak verward met Kronos, die ook met tijd werd geassocieerd. Het was Kronos die zijn eigen vader omver wierp en vervolgens castreerde, en later werd hij gedood door zijn eigen zoon, Zeus.
Chronos was degene die de leiding had over de seizoenen en het verstrijken van de tijd in het algemeen. Maar voor de dingen die mannen en vrouwen in die tijd overkwamen, was het niet Chronos die verantwoordelijk was, maar iemand anders.
De levenscyclus van een persoon, zijn geboorte, opgroeien, veroudering en dood, was het verantwoordelijkheidsgebied van degenen die de godinnen van het lot werden genoemd - Moira. Clotho spinde de levensdraad, Lachesis bepaalde het lot van de mens, en ten slotte sneed Atropos de draad door, en daar eindigde iemands leven.
10. We meten de tijd slecht
Als het gaat om de fysica van de ruimte, over tijd, over dimensies en alles wat daarbij komt kijken, dan is tijd misschien wel het moeilijkst uit te leggen.
We meten de tijd eigenlijk niet zo goed.
Enerzijds is er siderische tijd, dat wil zeggen de tijd gemeten aan de hand van de positie van de sterren en de rotatie van de aarde. Het is duidelijk dat deze tijd, hoewel die varieert, zeer onbeduidend is.
In de 20e eeuw ontdekten astronomen echter dat de rotatie van de planeet langzamer ging, dus werd er een nieuwe schaal gecreëerd: efemere tijd.
Zelfs later verscheen de zogenaamde topocentrische tijd (TDT), die als de meest nauwkeurige werd beschouwd, omdat deze was gebaseerd op de internationale atoomtijd (IAT). In 1991 werd de atoomtijd omgedoopt tot Earth Time (TT). En als het bijhouden van tijdzones vandaag voor iemand moeilijk lijkt, dan mogen we niet vergeten dat zelfs vandaag de dag de positie van sterren en andere hemellichamen wordt gebruikt in combinatie met de tijd van de aarde, aangezien dit is hoe de maximale nauwkeurigheid wordt bereikt.
Dit alles zegt maar één ding: we hebben nog steeds geen idee wat we met de tijd moeten doen, ondanks het feit dat we er elke dag naar leven.
