De kabouter, een personage in de Ierse folklore, wordt traditioneel afgebeeld als een kleine gedrongen man, gekleed in een groen pak, een leren schort en een hoed. Het woord "kabouter" zelf is hoogstwaarschijnlijk afgeleid van een uitdrukking die "dwergschoenmaker" betekent. Trouwens, zoals de meeste termen die de feeënmensen aanduiden, heeft dit woord niet veel geluk met vertalingen in het Russisch. Stel je dit probleem bijvoorbeeld aan de Google-vertaler, dan krijgen we de keuze uit twee opties: "elf" en "kabouter". Het kan best zijn dat de kabouter echt een verre relatie heeft met deze folkloristische helden.
Kabouters, samen met vele andere magische wezens in Ierland, verschenen lang vóór de Kelten op het Smaragdgroene Eiland. De prominente Ierse dichter en toneelschrijver William Yates schreef dat toen, met de komst van het christendom, de oude goden niet langer door de Ieren werden aanbeden, ze kleiner werden. Daarom is het heel goed mogelijk dat de kleine mannetjes in het groen ooit de normale lengte hadden.
Kabouters zien eruit als oude mannen, slechts 2 voet lang (iets meer dan 60 cm). Als je je de populaire uitspraken "dronken als een schoenmaker" en "drinkt als een Ier" herinnert, wordt het duidelijk waarom de kabouter een rode neus heeft en wat de vreemdheid van zijn aard verklaart. Deze wezens worden veel dronken, maar hun drang naar potine (zelfgemaakte Ierse whisky) doet hun schoenmakersambacht geen kwaad. Ze maken schoenen voor andere vertegenwoordigers van buitenaardse krachten, bijvoorbeeld feeën, die, zoals je weet, dol zijn op dansen en een persoon die per ongeluk bij hen is gekomen, kan in hun ronde dans tot de dood dansen. Toch heeft nog niemand de kans gehad om een kabouter op het werk te vangen, en om de een of andere reden wordt hij altijd in slechts één linker schoen gezien.
Naast het naaien van laarzen omvatten de taken van kabouters het vinden en opslaan van oude schatten. Het is redelijk om te vragen: hoe kwamen deze wezens aan goud? De legende zegt dat de Vikingen de opdracht kregen om de potten met goud voor de kabouters te bewaken. Om precies te zijn, deze oude stammen gaven hun de gestolen rijkdom om te bewaren, en kabouters strooiden munten op aarden en metalen vaten en begroeven ze op verschillende plaatsen. Het is ook bekend over een andere bron van rijkdom: toen mensen hun spaargeld in harde valuta begonnen te houden, kregen kabouters de gewoonte om 's nachts hun huizen te bezoeken en daar stilletjes een stuk edelmetaal af te zagen van de rand van elke munt.
Om hun rijkdom tegen mensen te beschermen, hebben kabouters veel effectieve technieken uitgevonden. Dus naast de pot met goud heeft de kabouter twee leren portemonnees. Een van hen bevat een onherstelbare zilveren shilling: indien betaald, gaat deze terug in de portemonnee. In een andere - een gouden munt, en ook moeilijk. De kabouter gebruikt haar om de persoon die hem betrapte af te kopen. Het is de moeite waard om hem te geloven en de sluwe man los te laten, de kabouter zal verdwijnen en de munt die hij heeft achtergelaten zal veranderen in een groen blad of afbrokkelen tot stof.
Elke kabouter of zijn familie bezit een pot met gouden munten begraven op een afgelegen plek. Een regenboog wijst met één uiteinde naar de schatten van kabouters - maar hij kan de exacte plaats alleen aan de eigenaar van goud geven. Daarom hebben mensen altijd geprobeerd kabouters te vangen en de juwelen van hen af te lokken. De in het groen geklede mannen hebben echter geleerd zich heel goed te verstoppen, en daarom hebben ze een reputatie opgebouwd voor ongezonde en geheimzinnige wezens. In principe zijn kabouters best vriendelijke en schattige wezens, hoewel ze, als ze beledigd zijn, onmiddellijk echte monsters worden. Ze kunnen beledigd zijn als er bijvoorbeeld geen schoteltje melk voor hen in de buurt van het huis is achtergelaten. De gebroken doornen, het vermoorde roodborstje en natuurlijk de aanslag op hun schatten leiden tot woede. Na dergelijke schendingen zullen ze onmiddellijk hun wraakzuchtige aard en hekserijcapaciteiten demonstreren. En je moet zeker niet proberen de kabouter dronken te krijgen in de hoop dat hij onmiddellijk zijn geheimen zal onthullen. Zodra het om schatten gaat, worden ze onmiddellijk nuchter.
Er zijn geen vrouwelijke kabouters in de Keltische mythologie, het zijn altijd mannen en niet jong - in ieder geval oud genoeg om een baard te krijgen. Ze zeggen dat ze gemiddeld 300 jaar leven, maar volgens sommige bronnen - duizend of zelfs meer. Elk jaar vieren veel landen op 17 maart St. Patrick's Day, wat een feestdag is geworden voor alles wat met Ierland te maken heeft. Dit is een leuk carnaval met bier (inclusief groen), met gezichten beschilderd in de kleuren van de Ierse vlag, en natuurlijk luidruchtige dansen. Tot de jaren zeventig werd deze feestdag in Ierland echter als exclusief religieus beschouwd en bracht het niet veel plezier met zich mee, en bierhuizen waren volledig gesloten. Maar de tijden zijn veranderd. Voor de moderne St. Patrick's Day bleek het hoofdpersonage van de vakantie te serieus te zijn, wat de kabouter nodig heeft.
Dus de sluwe vertegenwoordiger van het feeënvolk werd het symbool van de christelijke feestdag. Er gebeurde een interessant verhaal met het klaverblad (klaver), dat de kabouter geluk brengt. De klaver waarop, volgens de legende, Saint Patrick duidelijk het concept van de Heilige Drie-eenheid uitlegde ("Net zoals drie bladeren kunnen groeien uit één stam, zo kan God één op de drie personen zijn"), is in de loop van de tijd een symbool geworden van de onafhankelijkheid van het land, en toen ging het over Ierland in het algemeen. Traditioneel is het op deze dag dat mensen een laken aan hun kleding bevestigen. De klaver van de kabouter, zijn geluksbrenger, heeft echter vier bladeren. Dit suggereert eens te meer dat je je waakzaamheid met een kabouter niet moet verliezen - hij zal met goud wenken, je een regenboog laten achtervolgen, een klaverblad omcirkelen, en een persoon kan niet eens echt zeggen wat hij precies viert.
Promotie video:
Trouwens, als iemand het geluk heeft een kabouter te vangen, mag je hem in geen geval om een gouden munt vragen. De kleine man waardeert zijn schat, net als zijn vrijheid, buitengewoon hoog. Toegegeven, je moet hem nog steeds eerst vangen! Maar hoe vang je een wezen dat bijna niet op te merken is? Het is moeilijk te zeggen wat kabouters bezitten, magie of techniek, maar ze zijn zeer bedreven in het verbergen van het zicht. Zelfs als hij recht voor je staat, moet je wegkijken of op zijn minst knipperen - en hij is weg. Natuurlijk is een grote hoeveelheid Iers bier erg bevorderlijk voor ongewone jacht, maar de sluwe wezens voeren hun kunstjes in de natuur zeer succesvol uit. En alleen het kloppen van een schoenhamer verraadt de kleine meester die in de buurt aan een dringende bestelling werkt.
Er zijn gevallen waarin kabouters ongeïnteresseerd mensen hielpen die ze leuk vonden. En als iemand goed Ierse volksinstrumenten bespeelt, bijvoorbeeld de doedelzak, en zelfs in het gezelschap van de Groenen is, dan heeft hij een zeer grote kans om de kabouter te helpen. Natuurlijk, als we het niet hebben over hoe we een klein deel van de schat kunnen lokken. Als een kabouter een persoon van egoïstische bedoelingen verdenkt, zal hij uit alle macht schade toebrengen. Wat begrijpelijk is: elke eigenaar in zijn plaats zou hetzelfde hebben gedaan.
