Saint Spyridon van Trimifuntsky werd aan het einde van de 3e eeuw op het eiland Cyprus geboren. Hij was een herder en een boer, had een vrouw en kinderen. Hij onderscheidde zich door buitengewone vriendelijkheid, nederigheid en eenvoud. Na de dood van zijn vrouw wijdde hij zijn leven aan het lijden.
Hij gaf al zijn geld aan de behoeften van zijn buren en pelgrims, waarvoor de Heer hem beloonde met de gave van wonderen: hij genas de terminaal zieken en wierp demonen uit. Hij, een eenvoudige boer, werd geëerd met de hoge rang van bisschop van zijn geboortestad Trimifunt. En in de rang van bisschop veranderde de heilige zijn manier van leven niet door pastorale dienst te combineren met werken van barmhartigheid.
Volgens de getuigenis van kerkhistorici nam Sint Spyridon in 325 na Christus deel aan handelingen waarbij de heilige een wedstrijd aanging met de Griekse filosoof die de Ariaanse ketterij verdedigde. De eenvoudige toespraak van Sint Spyridon toonde iedereen de zwakheid van menselijke wijsheid voor de Wijsheid van God: “Er is maar één God die hemel en aarde heeft geschapen en de mens uit de aarde heeft geschapen en al het andere heeft geregeld, zichtbaar en onzichtbaar. Met Zijn Woord en Geest … En je durft te onderzoeken hoe dit alles kan zijn, want deze geheimen zijn hoger dan je verstand en gaan de menselijke kennis ver te boven."
Saint Spyridon toonde tegen de Arianen een duidelijk bewijs van eenheid in de Heilige Drie-eenheid: hij nam een baksteen in zijn handen en kneep erin; ogenblikkelijk steeg het vuur van hem op, water stroomde naar beneden en klei bleef in de handen van de wonderdoener. "Zie, er zijn drie elementen, en de sokkel (baksteen) is één", zei St. Spyridon toen, "dus in de Allerheiligste Drie-eenheid zijn er drie Personen, en het Goddelijke is één."
De heilige zorgde met grote liefde voor gewone mensen. Tijdens zijn gebed werd de droogte vervangen door een overvloedige levengevende regen en aanhoudende regens - een emmer, de zieken werden genezen, demonen werden verdreven. Op een keer kwam er een vrouw naar hem toe met een dood kind in haar armen en vroeg om voorbede. Nadat hij had gebeden, bracht Spiridon de baby weer tot leven. De moeder, overweldigd door vreugde, viel ademloos neer. Maar het gebed van de heilige van God bracht de moeder weer tot leven.
Op de een of andere manier, in de haast om zijn vriend te redden, die werd belasterd en ter dood veroordeeld, werd de heilige onderweg tegengehouden door een stroom die plotseling overstroomde van de vloed. De heilige beval de stroom: “Word! Dus de Heer van de hele wereld gebiedt u, zodat ik kan oversteken en de echtgenoot ter wille van wie ik me haast om gered te worden. ' De wil van de heilige werd vervuld en hij stak veilig over naar de andere kant. De rechter, gewaarschuwd voor het wonder dat had plaatsgevonden, ontmoette de heilige Spyridon eervol en stuurde zijn vriend weg.
Ook bekend is het verhaal van Socrates Scholasticus over hoe dieven besloten de schapen van Sint Spyridon te stelen: midden in de nacht klommen ze in de schaapskooi, maar werden ze onmiddellijk gebonden door een onzichtbare kracht. Toen het ochtend werd, kwam de heilige naar de kudde en toen hij de vastgebonden rovers zag, maakte hij ze los en haalde ze lange tijd over om het wetteloze pad te verlaten en voedsel te halen door eerlijk werk. 'Toen hij ze elk een schaap had gegeven en ze liet gaan, zei hij teder: laat het niet tevergeefs zijn dat je wakker was.'
Ze vergelijken de heilige Spyridon vaak met de profeet, want het regende tijdens de droogte die het eiland Cyprus vaak bedreigde vanwege zijn gebed.
Promotie video:
De relikwieën van Saint Spyridon rusten op het eiland Corfu in de kerk die naar hem is vernoemd (behalve de rechterhand, die in Rome is).
Ze zeggen dat Nikolai Vasilyevich Gogol, tijdens een pelgrimstocht naar Griekenland naar de relikwieën van de heilige van God Spiridon van Trimifuntsky, getuige was van een verbazingwekkende gebeurtenis. Tijdens de processie rond de relikwieën zei een Engelse reiziger hardop en luid dat er geen wonder was en dat het lichaam waarschijnlijk was gebalsemd. Tot verbazing van alle aanwezigen stond het lichaam van de heilige langzaam op en draaide zelfs een beetje … Nikolai Vasilievich was geschokt en vertelde over het incident aan de Optina-oudere Ambrose.
De mensen in hun kalender duidden de dag van 25 december aan - en dit is de dag van de winterzonnewende - Spiridon de draaiing, Spiridon de zonnewende. Het Russische volk heeft voor deze dag veel spreekwoorden bedacht. In hen is er, naast de welgemikte observaties van de boer, ook een vreugdevolle stijging van het voorgevoel van de naderende lente, zijn verwachting, de onveranderlijkheid van zijn komst.
'Moge de dag komen na Spiridon, zelfs een musgalop.' "Van Spiridon de zon voor de zomer, winter voor de vorst." "Van welke kant de wind waait op Spiridon-bocht, vanaf die kant zal het waaien tot de lente-equinox." 'Bij de zonnewende draait de beer in het hol zich naar zijn andere kant en verwarmt de koe zijn kant in de zon.' "Op de kortste dag - de vorst van Spiridonyev." "Als het licht en stralend is op Spiridon, zal het nieuwe jaar ijzig en helder zijn, als het somber is en er vorst aan de bomen hangt, zal het warm en bewolkt zijn." Dag van de viering van Spiridon 25 december.
Er zijn veel heidense elementen in de populaire viering van Siiridon, de zonnewende: dit zijn vreugdevuren en vrolijk rollende afdalingen, sneeuwvrouwen vormen en een wiel rollen naar een ijsgat, waar het wiel werd verbrand onder de woorden: "Wiel, brand, rol, kom terug met rode veer!" Op deze dag voerden de gastvrouwen, zodat de kippen goed droegen, ze uit de rechtermouw. We kwamen van heidense afstand naar ons toe en giswerk op deze dag: ze zetten bijvoorbeeld kersentakjes in een pot met aarde of in een vat met water, zonder aarde, en keken toe: als de twijgen bloeien met Kerstmis, dan is er volgend jaar een oogst voor tuinfruit. De tuinmannen schudden de takken van de appelbomen en zeiden: "Spiridony's day, come up!"
Uit het boek: "100 geweldige vakanties". Elena Olegovna Chekulaeva