De verhalen waarover u later zult lezen, gebeurden vrij recent - ongeveer 15 jaar geleden. Ze veroorzaakten ook veel herrie, maar vandaag zijn ze definitief vergeten. Ze zijn interessant omdat ze plaatsvonden "in de outback van de USSR" - in de Kaukasus en Centraal-Azië, waar de bevolking niet alleen verstoken is van stedelijke Europese folklore, maar in plaats daarvan haar eigen folkloristische nationale kenmerken heeft.
Hier is een Ossetisch verhaal, zoals het ooit werd verteld door onderzoekers van het probleem op basis van materiaal van de lokale pers:
“Op een heldere, zonnige dag in februari in 1992 werd een engel te paard gezien boven het Ossetische bergdorp Digora. De sneeuw die op de hellingen van de bergen rond het dorp lag, straalde met zijn witheid ondraaglijk voor het oog. Een paard met vleugels van drie meter lang verscheen in de lucht. De engel zat schrijlings op dit witte gevleugelde paard.
Volgens ooggetuigen zweefde een engel te paard boven het dak van het huis in aanbouw door Sergei Katskiev - werd opgemerkt door een grote groep schoolkinderen. De berijder maakte een korte landing op het dak en vloog toen steil omhoog. Het geschreeuw van de schoolkinderen trok de aandacht van twee mannen die naast de muur van een huis in aanbouw stonden - bij een stapel stenen. Een van hen zag een engel op een paard, en de ander zag, vanwege het dak dat net was gelegd, alleen zijn hoofd, lichaam en gedeeltelijk gigantische vleugels - hij kon het lichaam van een vliegend paard niet onderscheiden.
Er zijn voetafdrukken op het met sneeuw bedekte dak. Ze werden gefotografeerd vanaf de hoogte van een trap van zes meter door de fotojournalist van de plaatselijke krant "Vesti Digory" Uruzhmag Karaev. Een uitzonderlijk duidelijke foto van uitstekende kwaliteit werd op 15 februari 1992 in de krant gepubliceerd. Op de sneeuwbedekking die op het dak lag, nadat de engel op een paard was geland, verscheen een zeer lange en brede strook dichtgeplette sneeuw, en links en rechts daarvan - opmerkelijk duidelijk zichtbare afdrukken van twee gigantische vleugels. Van de afdrukken waren de vleugels bedekt met veren.
Volgens talrijke getuigenissen begon onmiddellijk na de aankomst van de engel te paard een ongekende zware sneeuwval. Er viel echter overal sneeuw uit de hemel, maar niet op het dak met 'materieel bewijs' - sporen van planten erop. De zware sneeuwval leek met een koepel in alle richtingen over het dak te worden verdeeld. Geen enkele sneeuwvlok viel op het spoor van de landing van de engel te paard en liet het achter aan talloze pelgrims als bewijs van een wonder.
Een paar dagen later had Zaira Bazaeva-Katskieva, de vrouw van de eigenaar van het huis in aanbouw, een heel vreemde droom.
In een droom verscheen haar een zekere jonge, ongeveer tweeëntwintig jaar oude, roodbruine engel met krulhaar en kleine vleugels. Ondanks de solide bouw van Zaira Ilyinichna, droeg de engel haar gemakkelijk over verschillende binnenplaatsen van het dorp en plaatste haar tegenover een andere engel - een oude man in brokaten gewaden. Een oude man in brokaten gewaden droeg een vrouw op om onmiddellijk een feest te organiseren ter gelegenheid van de komst van een engel te paard en persoonlijk vijftien heilige taarten te bereiden.
Promotie video:
Duizenden mensen uit heel Noord-Ossetië en zelfs uit naburige republieken woonden het wijdverspreide feest bij. Elk van hen had de gelegenheid om persoonlijk de "afdruk met gigantische vleugels" op het dak van een huis in aanbouw te bekijken, dat er niet uit wilde verdwijnen. Onder andere majoor-generaal Kim Makedonovich Tsagolov met zijn lijfwachten, een van de leiders van de bergrepubliek, arriveerde op het feest.
Tijdens het feest werden vele duizenden roebels ingezameld voor de dringende bouw van een groot gebedshuis op de “heilige plaats”.
En de verbaasde eigenaar van een particulier woongebouw in aanbouw, Sergei Katskiev, werd beleefd aangeboden om opnieuw te beginnen met de bouw van zijn privéhuis en op een andere plaats … Het bouwwerk dat hij al voor zijn persoonlijke behoeften had opgetrokken op een 'heilige plaats' zal organisch worden opgenomen in het architecturale ensemble van een groot gebedshuis, lokale oude mannen vertelden Katskiev …"
Dit verhaal is over het algemeen vol absurditeiten. Als mensen een vliegende ruiter op een gevleugeld paard zagen, waar haalden ze dan het idee dat het een engel was? Een engel heeft geen paarden nodig; engelen moeten hun eigen vleugels hebben. En dit is geen paard: als het vleugels heeft, dan is het een pegasus. Griekse heidense goden vlogen op pegasus.
Zaira Bazaeva-Katskieva zei dat haar in een droom een engel met vleugels verscheen. Wat al vreemd is: waar is zijn paard (dat wil zeggen Pegasus)? Of heeft hij de vleugels van het paard gehaald en voor zichzelf opgehangen?
De ooggetuigen hier zijn duidelijk misleid door veel voorkomende misvattingen over engelen. Engelen (zoals paarden) hebben geen vleugels. Eeuwenlang hebben christenen engelen op fresco's afgebeeld als gewone mensen - zowel mannen als vrouwen. Toen besloot het Zevende Oecumenisch Concilie van 787 om geen engelen meer af te beelden in de vorm van mooie meisjes op iconen en besloot dat engelen altijd alleen als mannen moesten worden afgebeeld, en er werd ook besloten om ze met vleugels af te beelden om engelen van mensen te onderscheiden. Tegelijkertijd legt de kerk uit dat dit slechts een conventie is, dat engelen in feite geen vleugels hebben - ze worden alleen afgebeeld op fresco's om duidelijk te maken wie wie is.
Zaira Bazaeva-Katskieva zag in een droom geen fresco, maar de engel zelf. Dus waarom heeft hij in vredesnaam vleugels?
Wat betreft de pegasus, het is een oud symbool van de Kaukasus en de afbeelding ervan is al lang door de Kaukasische staten op hun munten geplaatst. Misschien is dit de oorsprong van deze visie (of zelfs een soort spontane materialisatie van de beelden van het collectieve onderbewustzijn)?