De Unie van Slavische stammen, in bronnen bekend als de Antes, en vestigde zich op de landen van de Dnjestr tot de "Meotida" - de Zee van Azov - is nu niet ter ere van historici. Als in de Sovjettijd de wetenschappers van de Grekov- en Rybakov-school de mieren beschouwden als bijna de directe voorouders van de Russen en hun klasse-stratificatie en het vroege feodale systeem toeschreven, zijn onderzoekers nu naar het andere uiterste gegaan, waarbij ze soms zelfs de mieren ontkennen die tot het Slavisme behoren (ondanks de directe bewering van een aantal historici - tijdgenoten over de gemeenschappelijke oorsprong van de mieren en "sklavins", en hun gemeenschappelijke taal, noch de Slavische namen van de mierenleiders).
Ze proberen de archeologische cultuur van Tsjernjachov van de mieren "weg te nemen", maar ze hebben nog niet besloten aan wie ze die willen geven: de Iraniërs, de Goten of de Bastaren. Bovendien is de mening van de gotische historicus Jordan, die in zwart-wit schreef, dat de landen "van Danastre tot Danapre", de belangrijkste landen van de Tsjernjakhovieten, toebehoorden aan de mieren, onze wetenschappelijke tijdgenoten zijn niet bepaald. In feite, wat deze gothic had kunnen weten over de zaken van zijn tijd, weten we beter uit de eenentwintigste eeuw! Met een dergelijke order is het niet verwonderlijk dat het idee van het begin van een staat onder de Mierenstammen volledig wordt verworpen, en meer nog - elke continuïteit tussen de Ants 'unie van stammen en Kievan Rus. Na de nederlaag van de mieren door de Avars-obrams aan het einde van de 6e - begin 7e eeuw, lijken de mieren volledig uit de geschiedenis te zijn verdwenen. Ondertussen zijn het in het "Tale of Bygone Years", als voorbeeld van een verdwenen volk, de Avaren die verschijnen,en de uitdrukking "omgekomen aki obre" klinkt - en zeker niet "aki ante".
Anty
Ondertussen zijn er in de verhalen van tijdgenoten over de mieren details die, met de nodige aandacht, hun ogen kunnen openen voor heel, heel veel in de orde van het Mierenvolk. Ja, dit is geen voorbehoud - de Antes waren precies een volk, jong, bestaande uit stammen en tribale vakbonden, maar een volk. En hier is het bewijs hiervan - toen Procopius van Caesarea, de kroniekschrijver van het Oost-Romeinse rijk (Byzantium) in de 'History of Wars' een opwindend, bijna detectiveverhaal vertelt, hoe de Antes probeerden hun stamgenoot genaamd Khilbudy te vervangen door zijn naamgenoot, de Oost-Romeinse bevelhebber (blijkbaar, ook anta van oorsprong), meldt hij terloops een zeer interessant detail van het leven van de "barbaren" -Slavs. De jeugd Khilbudiy, die werd gevangengenomen door de buren van de Antes, de Sklavins, werd vrijgekocht door de Mier, die dacht dat hij de gevangen commandant van het rijk kocht. Eenmaal in hun geboorteland,de jonge man verklaarde aan de nieuwe eigenaar dat "hij zelf werd geboren mier … nu, aangezien hij is teruggekeerd naar de plaats van zijn vader, zal hij voortaan zelf vrij zijn, althans volgens de wet." Merk op dat we het niet hebben over de jonge slaaf anta die tot dezelfde STAM behoort met zijn nieuwe eigenaar - iedereen in de stam kende elkaar min of meer, en het was onwaarschijnlijk dat de stamlid zou worden aangezien voor een vreemdeling. Nee, de slaaf eist vrijheid omdat hij een mier is. Bijgevolg beschouwden alle Mierenstammen elkaar als de hunne, en de Mier kon geen slaaf van de Mier zijn, zelfs niet van een andere stam. Zo'n hoge mate van besef van nationale eenheid is helemaal niet kenmerkend voor barbaars Europa, niet alleen van die tijd, maar ook van later - in de 11e eeuw merkt de Duitse monnik Adam van Bremen op dat Deense stammen elkaar vaak aanvallen en gevangenen in slavernij veranderen. We voegen eraan toe dat de wetvolgens welke de mier geen slaaf van de mier kan zijn, impliceert het ook de afwezigheid van oorlogen tussen de mierenstammen, althans zulke oorlogen waren niet gebruikelijk. In het licht van alles wat er is gezegd, lijkt de redenering van de aanhangers van de Normandische theorie bijzonder naïef, dat de Noormannen door de Slaven werden geroepen, niet in staat waren om van de burgeroorlog af te komen, of dat de noordelijke nieuwkomers de Slaven verenigden. In feite, zoals u kunt zien, waren het de Noormannen die een halfduizend jaar achterbleven bij de voorouders van de Oosterse Slaven in het creëren van nationale eenheid en het beëindigen van interne oorlogen. In feite, zoals u kunt zien, waren het de Noormannen die een halfduizend jaar achterbleven bij de voorouders van de Oosterse Slaven in het creëren van nationale eenheid en het beëindigen van interne oorlogen. In feite, zoals u kunt zien, waren het de Noormannen die een halfduizend jaar achterbleven bij de voorouders van de Oosterse Slaven in het creëren van nationale eenheid en het beëindigen van interne oorlogen.
In dit opzicht is één zin in het "Tale of Bygone Years" suggestief, die spreekt over het tijdperk vóór Ruriks roeping: "Glades, Drevlyans, noorderlingen, Radimichi, Vyatichi en Croats leefden vredig." Kroaten bedoelen hier natuurlijk niet de Balkan, maar de Karpaten. Over het geheel genomen valt de lijst van stamverenigingen die "vreedzaam leefden" praktisch samen met de grenzen van de Ant-stamvereniging, meer precies, de supervereniging van stammen, opgesteld door de Byzantijnse auteurs en de Gothische Jordaan. Alleen de noordelijke radimichi met de Vyatichi worden uitgeschakeld - maar aan de andere kant zeggen de zuidelijke auteurs niets over de noordelijke Antiaanse grenzen, kennelijk omdat ze buiten hun gezichtsveld waren (1).
Aan de andere kant is deze lijst van "vreedzame" stamverenigingen indicatief dicht bij de lijst van "heerlijkheden" (2), waaruit volgens de 10e-eeuwse keizer Constantine Porfirogenet, "Geboren in Purpur", een polyud van "ross" wordt verzameld. Daar zullen we "Dervianen" -Drevlyans, "Severians" -Noorderlingen en mysterieuze "Lendzians" ontmoeten - niet dezelfde Kroaten, niet de Glades, hoewel de laatstgenoemden hoogstwaarschijnlijk worden geïdentificeerd met de "Rossi" -Russen (zoals in het verhaal van vervlogen jaren). "-" glade, zoals Rusland nu roept "). Radimichi en Vyatichi vielen uit de lijst, wat overigens natuurlijk is - het duurde niet lang voordat ze zijrivieren waren van de Khazar Kaganate, en op het moment dat ze het werk van Constantijn schreven, was hun standpunt duidelijk nog steeds controversieel. Aan de andere kant verschenen twee nieuwe stamverenigingen op de lijst - "Kriviteins" - Krivichi en "Draguvites" - Drevgovichi. De ruggengraat blijft echter hetzelfde, "antsky". Is dit een ongeluk? De aandacht wordt gevestigd op de aard van de dienstplicht die door de "Slavijnen" wordt uitgevoerd in relatie tot de Kiev "Ross". Dit is "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov stelde een fundamenteel verschil vast tussen polyud en eerbetoon. Het bestond uit het feit dat de polyudye werd verzameld bij degenen die ze als EIGEN beschouwden - meer bepaald, ze boden vrijwillig gastvrijheid aan de leider, die ze als de hunne beschouwden, en zijn team. Dit was wat "polyudye" werd genoemd - en er werd eerbetoon verzameld van de overwonnenen, onderworpen door de kracht van wapens van vreemden. Bijgevolg waren de kleine proto-machten van de Slaven in Oost-Europa helemaal niet verbonden met de Russen door de relaties van veroveraars en veroveraars.die ze als EIGEN beschouwden - meer precies, ze boden vrijwillig gastvrijheid aan de leider, die ze als de hunne beschouwden, en aan zijn team. Dit was wat "polyudye" werd genoemd - en er werd eerbetoon verzameld van de overwonnenen, onderworpen door de kracht van wapens van vreemden. Bijgevolg waren de kleine proto-machten van de Slaven in Oost-Europa helemaal niet verbonden met de Russen door de relaties van veroveraars en veroveraars.die ze als EIGEN beschouwden - meer precies, ze boden vrijwillig gastvrijheid aan de leider, die ze als de hunne beschouwden, en aan zijn team. Dit was wat "polyudye" werd genoemd - en er werd eerbetoon verzameld van de overwonnenen, onderworpen door de kracht van wapens van vreemden. Bijgevolg waren de kleine proto-machten van de Slaven in Oost-Europa helemaal niet verbonden met de Russen door de relaties van veroveraars en veroveraars.
Promotie video:
Unie van Slavische stammen
In deze context, de woorden van Oleg, gericht tot de zelfbenoemde prinsen van Kiev, Oskold en Dir - "Jullie zijn geen prinsen en geen prinselijke familie, maar ik ben een prinselijke familie, en nu ben ik de zoon van Rurik", en de totale onverschilligheid van de Kievieten voor het lot van de recente leiders, wordt heel begrijpelijk. Alles wordt duidelijk als we aannemen dat de Russen niet vanuit het noorden naar een kale plek kwamen, niet naar een bijeenkomst van halfwilde bosbouwstammen die aan elkaar knagen, maar naar de fundering van een staat opgericht door de Antes, die verschillende Slavische stamverenigingen van Zuidwest-Oost-Europa verenigden. Er was al een unie van tribale vakbonden, gewend om 'vreedzaam te leven' en gezamenlijke vijanden te bestrijden, een unie die niet onverschillig stond of ze werden geregeerd door een echte prins of een bedrieger. Misschien is het juist tot de tijd van de Antes dat het winterse nomadische nomadisme in de landen van de stamverenigingen thuishoort - diezelfde "polyudye". In ieder geval,Te oordelen naar bijvoorbeeld de "Lay of Igor's Campaign", was er in het zuiden van Rusland een herinnering aan de Ant-tijden - over de Hunnen - "Chinov" en de doden door de Goten van de Anta Prince Bus. Twee eeuwen vóór de creatie van het grote Russische gedicht had de herinnering aan de mieren onder hun nakomelingen natuurlijk sterker en helderder moeten zijn. En als de namen van de vijanden en de overleden prins werden onthouden, dan konden de eeuwen van eenheid van de Mierenstammen niet worden vergeten.
En de Antes worden, in dit geval, niet een vluchtige en voor altijd verzonken in de afgelopen episode van de geschiedenis van Oost-Europa, samen met enkele ostrogoten of Kutrigurs, maar een volk dat de eerste fundamenten legde van de toekomstige Russische staat in hun zuidelijke regio en daardoor het werk van zijn makers aanzienlijk vergemakkelijkte … Hoewel ze niet de directe voorouders van de Russen waren, waren ze niettemin hun voorgangers in het verenigen van de Slaven van Oost-Europa tot één macht - een buitenpost van de Europese, blanke volkeren en een obstakel voor de steppehordes.
