Shambhala is een mysterieus semi-legendarisch land, het voorouderlijk huis van wijsheid, universele kennis en geluk. Het Russische volk kwam echter tot dit mythologeme van de Gouden Eeuw door beelden die dichterbij en begrijpelijk voor hen waren. Sinds onheuglijke tijden keerde het Russische volk, droomend van een beter leven, zijn blik naar het noorden. Het was hier dat, naar de mening van veel boekmannen, predikers en gewoon dromers, een gezegend land was, vergelijkbaar met een aards paradijs. Er werden verschillende namen aan haar gegeven. De bekendste is de Noord-Russische legende over Belovodye. Aanvankelijk plaatste de traditie het in het gebied (watergebied) van de Noordelijke IJszee. Al in de "Mazurinsky Chronicle" wordt opgemerkt dat de legendarische Russische prinsen Slovens en Rus, die lang vóór Rurik regeerden, "in heel Pomorie noordelijke landen bezaten: zowel naar de Grote Ob-rivier als naar de monding van het Witte Water, en dit water is wit,zoals melk … " Melk tint "in de Oudrussische archieven had alles wat te maken had met de met sneeuw bedekte uitgestrektheid van de Noordelijke IJszee, die zelf vaak Melk werd genoemd in de kronieken.
In de oudste versies van de Belovodsk-legendes van de oud-gelovigen (en in totaal zijn er minstens 10 exemplaren in 3 edities bekend) wordt over de Noordelijke IJszee gezegd: 'Ook de Russen, tijdens de verandering van de kerkritus door Nikon, de patriarch van Moskou, en de oude vroomheid, vluchtten uit het Solovetsky-klooster en anderen Er zijn veel plaatsen in de Russische staat. We vertrokken over de Noordelijke IJszee op schepen van allerlei soorten mensen, terwijl anderen ook over land, en daarom waren die plaatsen gevuld. " Een ander manuscript geeft meer specifieke informatie over de inwoners (kolonisten) van Belovodye: “[De kolonisten] wonen in de diepten van de Okiyana-zee, een plaats genaamd Belovodye, en er zijn veel meren en zeventig eilanden. Er zijn eilanden van elk 600 werelden en daartussen bergen. En hun doortocht was van Zosim en Savvaty van Solovetsky-schepen door de IJszee. " Vervolgens veranderden de ideeën over de locatie van Belovodye. Russische pelgrims, die het Land van Geluk graag wilden vinden, zochten ernaar in China, Mongolië, Tibet en de "Opon (Japanse) staat".
De dromen over het ideaal bleven hetzelfde: “Er zijn op die plaatsen geen rechtszaken en diefstal en andere zaken die in strijd zijn met de wet. Ze hebben geen seculiere rechtbank; naties en alle mensen worden geregeerd door spirituele autoriteiten. Daar zijn de bomen gelijk aan de hoogste bomen. En alle soorten aardse vruchten zijn; druiven en Sorochin-gierst zullen worden geboren. Ze hebben ontelbare goud en zilver, edelstenen en kralen van edelstenen."
Tegelijkertijd werd Belovodye gecombineerd met een ander symbolisch correlaat van de Gouden Eeuw - Shambhala. Dit is hoe het onbereikbare land van geluk werd gezien door de Altai Old Believers. Nicholas Roerich (1874-1947) liet zich leiden door hun ideeën en tips bij het bepalen van de route van een van de doelen (meer bepaald geheime subdoelen) van zijn reis: “In verre landen, voorbij de grote meren, achter de hoge bergen, is er een heilige plaats waar gerechtigheid. Daar leeft de hoogste kennis en de hoogste wijsheid voor de redding van de hele toekomstige mensheid. Deze plaats heet Belovodye. Veel mensen gingen naar Belovodye. Onze grootvaders gingen ook. Ze verdwenen drie jaar lang en bereikten de heilige plaats. Alleen mochten ze daar niet blijven en moesten ze terugkeren. Ze spraken veel wonderen over deze plek. En ze mochten niet nog meer wonderen zeggen."
Veel Russische mensen maakten dit mee "ze mochten niet zeggen" - ze waren aan het zoeken en vinden. Onder hen was Roerich zelf; bovendien schreef hij verschillende indrukwekkende schilderijen met het thema Shambhala. "Shambhala" is een Sanskriet vocalisatie van de naam van een mysterieus land. In het Tibetaans wordt het uitgesproken met een extra klank in het midden van het woord - "Shambhala". De laatste spelling wordt echter alleen in gespecialiseerde literatuur gebruikt.
Shambhala is zowel het hoogste symbool als de hoogste realiteit. Als symbool verpersoonlijkt ze de spirituele kracht en welvaart van het oude noordelijke voorouderlijk vaderland, het land van geluk en welvaart, dat de Europese traditie gelijkstelt aan Hyperborea. Velen waren op zoek naar een mysterieus land. Onze beroemde reiziger Nikolai Mikhailovich Przhevalsky (1839-1888) behoort tot de hardnekkige zoekers. Hij hield zich aan de noordelijke versie van de oorsprong en locatie van Shambhala, en bracht het allereerst dichter bij het Polar Land of Happiness. “… Een zeer interessante legende betreft Shambhala - een eiland gelegen aan de rand van de Noordzee - schreef Przewalski met zijn eigen hand. “Er is veel goud en de tarwe bereikt verbazingwekkende hoogten. Armoede is in dit land onbekend; inderdaad, melk en honing stromen in dit land."
En hier is hoe een Tibetaanse lama aan Nicholas Roerich de noordelijke, stijgende naar de mondiale poolberg Meru, de symboliek van Shambhala aan de ene kant en zijn aardse bijzonderheden aan de andere kant door een Tibetaanse lama uitlegde: “Grote Shambhala bevindt zich ver buiten de oceaan. Dit is een machtig hemels domein. Het heeft niets met ons land te maken. Hoe en waarom zijn jullie aardse mensen in haar geïnteresseerd? Alleen op sommige plaatsen, in het verre noorden, kun je de stralende stralen van Shambhala onderscheiden. Spreek daarom niet alleen met mij over de hemelse Shambhala, maar spreek ook over het aardse; omdat jij, net als ik, weet dat aardse Shambhala verbonden is met hemels. En het is op deze plek dat twee werelden zich verenigen."
Blijkbaar Nikolai Konstantinovich zelf, evenals zijn vrouw en inspirator - Elena Ivanovna, omdat niemand dichter bij het oplossen van het oude geheim van Shambhala kwam. Maar, gebonden door een gelofte van stilte, konden ze er alleen in een symbolische en allegorische vorm over vertellen. Shambhala is niet alleen de verblijfplaats van licht en een heilige plaats op een kaart die ontoegankelijk is voor niet-ingewijden. Shambhala is ook een filosofie en volgt rechtstreeks uit de grote leringen van de Oost-Kalachakra. Het concept van "Kalachakra" betekent "wiel van tijd". Volgens de legende werd deze leer door de Boeddha zelf overgedragen aan de koning van Shambhala. In overeenstemming met de filosofische leer van Kalachakra ontwikkelt alles in de wereld - van het universum tot een persoon - zich cyclisch. Vroeg of laat herhaalt alles zich, en als eens het patriarchaat het matriarchaat kwam vervangen, lijken ze elkaar nu weer te vervangen. En het zijn niet enkele abstracte sociologische schema's die hier aan het werk zijn, maar diepe kosmische wetten: mannelijke en vrouwelijke principes zijn geworteld in de structuur van de natuur en de samenleving en veroorzaken cyclische processen en de vervanging van sommige verschijnselen door andere.
Promotie video:
De oorsprong van deze doctrine of enkele sporen die naar deze oorsprong leidden, probeerde te vinden in het noorden, in het centrum van Russisch Lapland, A. V. Barchenko (1881-1938). Net als Roerich vertegenwoordigde hij de oude spirituele traditie als een enkele en onlosmakelijke ketting, waarvan het begin in het noorden ligt en het einde in Tibet en de Himalaya. Bij hun zoektochten, omzwervingen en geschriften handelden beide Russische asceten synchroon en vertrouwden ze op bronnen die niet toegankelijk waren voor niet-ingewijden. Kalachakra is een Sanskrietwoord. In het Tibetaans is "wiel van tijd" "dunhor". Barchenko besprak het lot en de toekomst van dit specifieke probleem met de beroemde Buryat-etnograaf G. Ts. Tsybikov (1873-1930), de eerste Rus die aan het begin van de eeuw Tibet binnenkwam onder het mom van een pelgrim.
Van een brief aan A. V. Barchenko prof. G. Ts. Tsybikov 24 maart 1927
“Diepe gedachte leidde me tot de overtuiging dat de mensheid in het marxisme het begin heeft van zo'n wereldbeweging, die de mensheid zou moeten leiden tot die grote botsing van beschavingen, die tot uiting komt in de oude legendes van alle oosterse volkeren. Onder de lamaïsten - in de legende van de Shambali-oorlog. Moslims hebben een legende over de komst van de Mahdi uit Jambulai. Christenen en joden - in de legende van de profeet Ezechiël over de grote laatste oorlog tussen het noorden en de mensen van de rechtvaardigen, verzameld uit alle volkeren die op de top van de aarde leven - welke beschrijving duidelijk overeenkomt met dezelfde Shambhala.
Deze overtuiging van mij werd bevestigd toen ik de Russen ontmoette die in het geheim de Dunhor-traditie in de provincie Kostroma hielden. [Het originele woord is in het Tibetaans geschreven. - V. D.]. Deze mensen zijn veel ouder dan ik in leeftijd en, voor zover ik kan inschatten, bekwamer dan ik in de universele wetenschap zelf en in het beoordelen van de huidige internationale situatie. Toen ze uit de Kostroma-bossen kwamen in de vorm van eenvoudige heilige dwazen (bedelaars), zogenaamd onschuldige gekken, kwamen ze Moskou binnen en vonden ze mij
Zo kwam ik tot stand met de Russen die de Russische tak van de Traditie [Dunhor] bezaten. Toen ik, alleen vertrouwend op het algemene advies van een zuidelijke Mongool, besloot me open te stellen voor de meest diepgaande ideologische en belangeloze staatslieden van het bolsjewisme [ik bedoel allereerst F. E. Dzerzhinsky en G. V. Chicherin. - VD] geheim [Dunhor], en bij mijn eerste poging in deze richting, werd ik gesteund door de bewaarders van de oudste Russische tak van Traditie [Dunhor], die mij tot die tijd volledig onbekend was. Ze hebben geleidelijk mijn kennis verdiept, mijn horizon verbreed. En dit jaar hebben ze me formeel in hun omgeving opgenomen"
Er komt een mysterieuze lijn binnen: Rusland - Tibet - Himalaya. Bovendien is zijn oorsprong in het noorden. Bovendien bevat de geciteerde passage absoluut verbazingwekkende feiten! In de jaren twintig was er in Rusland een goed verborgen en nogal vertakte (van de boswildernis van de Kostroma-wildernis tot de stilte van de geheime hoofdstadarchieven) gemeenschap van de Keepers of the Universal Shamballi Knowledge. Eerder, in de vroege herfst van 1922, probeerde Barchenko zijn sporen te vinden in het centrum van het Kola-schiereiland, in het gebied van de heilige Sami Seydozero. Hier, zoals hij geloofde, was ooit een van de centra van de oude Arische of Hyperboreanse beschaving. Als gevolg van de wereldwijde ramp - de wereldwijde overstroming en de daaropvolgende scherpe koudegolf - werden de Indo-Ariërs, geleid door de grote leider en held Rama, gedwongen naar het zuiden te migreren,waar ze de basis legden voor de moderne Indiase cultuur.
Barchenko's brief aan Tsybikov spreekt van de grote sjambali-oorlog. Wat het is? Het antwoord staat in het artikel van Geser-Khan. N. K. Roerich, beroemde Franse reiziger en onderzoeker van de Oost-cultuur Alexandra David-Neel. Het heette "The Future Hero of the North" en lag in het gezichtsveld van Barchenko en Roerich. Wie is hij - de toekomstige held van het noorden? In het Oosten kent iedereen hem! En ook in Rusland. Dit is de beroemde Geser Khan, de hoofdrolspeler en het personage van de mythologieën van Tibet, Mongolië, Oeigoeren, Boerjatië, Tuvan en Altai. In de loop van de millennia heeft elke natie zijn begrip van dit oude beeld en zijn epische leven verfijnd. Zoals elke grote held behoort Geser niet alleen tot het verleden, maar ook tot de toekomst. Dit is in feite waar David-Neel over schreef: “Geser Khan is een held wiens nieuwe incarnatie zal plaatsvinden in het noorden van Shambhala. Daar zal hij zijn medewerkers en leiders verenigen die hem in een vorig leven vergezelden. Ze zullen ook allemaal incarneren in Shambhala, waar ze aangetrokken zullen worden door de mysterieuze kracht van hun Meester of die mysterieuze stemmen die alleen door de ingewijden worden gehoord."
In de meest uitgebreide legendes voert Geser eindeloze gevechten met de krachten van het kwaad. Geser zelf is van hemelse goddelijke oorsprong. Zijn vader is uiteindelijk de belangrijkste hemelse godheid van het Mongoolse-Manchu-Tibetaanse-Boerjat-Altai-Tuvan pantheon - Hormust. De basis van deze archaïsche naam is dezelfde als die van het oude Russische Solntsebog Khors of het oude Egyptische koor, wat eens te meer de gemeenschappelijke oorsprong van de talen en culturen van de Euraziatische en andere volkeren bewijst. Volgens zijn functies en oorsprong (volgens de lamaïstische versie) verblijft de Heer van het hemelse pantheon op de poolberg Meru.
De Allerhoogste Vader leidt Geser naar de aarde, zodat hij na reïncarnatie en het aannemen van een menselijke vorm een machtige held, beschermer en beschermheer van het menselijk ras wordt. Het hemelse leger van Geser - 33 onverschrokken strijdmakkers, batyrs, altijd klaar om hun meester te hulp te schieten. Geser is niet alleen de garantie voor het voortbestaan en de welvaart van de mensheid, die voortdurend wordt aangevallen door zwarte demonische krachten, maar ook de voorbode van de komende Gouden Eeuw werd volgens de populaire opvatting ondubbelzinnig geassocieerd met Noord-Shambhala. Dit wordt bewezen door het legendarische decreet van Geser, dat van generatie op generatie is doorgegeven door Tibetaanse lama's:
Geser Khan's decreet
'Ik heb veel schatten, maar ik kan ze alleen op de afgesproken tijd aan mijn volk geven. Als het leger van Noord-Shambhala een kopie van redding brengt, dan zal Ik bergcaches openen en Mijn schatten gelijk delen met het leger en in gerechtigheid leven. Dat Mijn decreet binnenkort alle woestijnen zal inhalen. Toen Mijn goud door de wind werd verstrooid, stelde ik de datum vast waarop de mensen van Noord-Shambhala mijn bezit zouden komen ophalen. Dan zal Mijn volk zakken klaarmaken voor rijkdom, en ik zal elk een eerlijk deel geven. Je kunt goudkleurig zand vinden, je kunt edelstenen vinden, maar echte rijkdom zal alleen komen bij de mensen van Noord-Shambhala, als het tijd is om ze te sturen. Zo bevolen."
De Russische lezer heeft een gelukkige gelegenheid om kennis te maken met verschillende versies van de verbazingwekkend poëtische schoonheid van Geseriada - Tuvan, Altai, Buryat. Hieronder staan de noordelijke herinneringen aan de laatste - als de meest uitgebreide en originele. Veel veldslagen van het epos over Geser vinden plaats in het verre noorden. Bijzonder wreed en onverzoenlijk was de confrontatie met de zogenaamde Sharagol khans, die over vliegtechnieken beschikten. Bovendien waren de sharagoles niet bewapend met vleugels van vogelveren, maar met het meest "echte" metalen vliegtuig. Toegegeven, het werd op de ouderwetse manier "ijzeren vogel" genoemd (moderne militaire vliegtuigen worden ook wel "stalen vogels" genoemd, hoewel staal in het vliegtuig eigenlijk het minste is), maar het was volledig gemaakt van verschillende metalen.
Er was eens een hemelse wagen, gehuld in vlammen, een noodlanding op aarde. Vele duizenden jaren zijn verstreken. Het supersterke skelet van het ooit vliegende wonder kon niet worden vernietigd door de afgrond van de afgelopen eeuwen. Voor onze voorouders - de Proto-Slaven - is het ruimteschip echter helemaal geen wonder. Hun beschaving is nog ver verwijderd van de grote verworvenheden van oude tijdperken, maar deze mensen leiden een gelukkig leven en maken deel uit van de wereld om hen heen. Als ze naar de mysterieuze hemelse alien kijken, begrijpen ze dat het pad naar de ongebreidelde ontwikkeling van technologie niet altijd acceptabel is voor de ontwikkeling van de geest.
In het epos werd het vogelvliegtuig al snel gedwongen terug te keren naar het noorden, nadat het door de vrouw van Geser door een pijl was beschadigd. De pijl die de ijzeren Bird of Evil trof, doet trouwens sterk denken aan een modern luchtdoelraket. Het beschadigde vogelvliegtuig had een reparatie van drie jaar nodig. Om dit te doen, trok ze zich terug in de Noordelijke IJszee 'gebonden door zwaar ijs', naar haar oorspronkelijke basis in het verre noorden, naar het koninkrijk van de eeuwige koude en poolnacht, 'waar een ijzige uitgestrektheid ligt in de duisternis, waar botvorst barst in de duisternis' en waar 'in de ijskoude ijsbulten steken uit in het water”. Het door mensen gemaakte vliegende geesteskind bleek echter een "geest die uit een fles is bevrijd" te zijn: de inwoners van Shargola waren bang dat de "ijzeren vogel", na bekomen van de klap, te maken zou hebben met zijn eigen makers. Daarom spanden ze samen om het te vernietigen,dat ze zonder problemen slaagden … Ik zou graag willen stilstaan bij de kwestie van de vliegcapaciteiten van de oude noordelijke volkeren. Want dit probleem is onlosmakelijk verbonden met Shambhala als de bron van de Hoogste en Universele - inclusief wetenschappelijke en technische - Kennis. In de nagedachtenis van de aboriginals van het noorden zijn beschrijvingen van het "mechanisme" van vluchten bewaard gebleven in de vorm van stabiele folkloristische beelden. In Sámi-legendes werd zo'n vlucht bijvoorbeeld heel eenvoudig beschreven: een vuur werd ontstoken van krullen, bedekt met natte matten, iedereen die dat wilde, kon op de matten zitten en hij werd met hitte naar de hemel opgetild, tot aan de Heer God. Dat is de Sami Flying Carpet. In de nagedachtenis van de aboriginals van het noorden zijn beschrijvingen van het "mechanisme" van vluchten bewaard gebleven in de vorm van stabiele folkloristische beelden. In Sámi-legendes werd zo'n vlucht bijvoorbeeld heel eenvoudig beschreven: een vuur werd ontstoken van krullen, bedekt met natte matten, iedereen die dat wilde, kon op de matten zitten en hij werd met hitte naar de hemel opgetild, tot aan de Heer God. Dat is de Sami Flying Carpet. In de nagedachtenis van de aboriginals van het noorden zijn beschrijvingen van het "mechanisme" van vluchten bewaard gebleven in de vorm van stabiele folkloristische beelden. In Sámi-legendes werd zo'n vlucht bijvoorbeeld heel eenvoudig beschreven: een vuur werd ontstoken van krullen, bedekt met natte matten, iedereen die dat wilde, kon op de matten zitten en hij werd met hitte naar de hemel opgetild, tot aan de Heer God. Dat is de Sami Flying Carpet.
Het lijkt erop dat het geen toeval is dat er in de noordelijke kunst een echte cultus van gevleugelde mensen is ontstaan. Het is gepast om aan te nemen dat de vogel Sirin, vooral geliefd en vereerd in Rusland, afbeeldingen van de vogelaars Sirin, Alkonost en Gamayun, ook hun wortels hebben in de diepe Hyperboreanse oudheid - niet noodzakelijkerwijs rechtstreeks, maar hoogstwaarschijnlijk door de interactie van verschillende culturen, bemiddeld in ruimte en tijd. Een soortgelijke vogel-schepper - de Zwaangodin - is ook bekend onder de Russische Nenets. Veel gestileerde bronzen afbeeldingen van vogelmensen werden te zijner tijd en op verschillende plaatsen in de Kama-regio en de subpolaire Oeral gevonden - voorbeelden van de zogenaamde Perm-dierstijl. Vrij recent werden veel gegoten bronzen beeldjes van gevleugelde mensen, die ons opnieuw de Hyperboreanen doen herinneren, ontdekt tijdens opgravingen van een heiligdom ongeveer. Vaygach, gelegen in de Noordelijke IJszee.
Trouwens, de oorspronkelijke aboriginals van het noorden - de Lapse Sami - droegen zelfs in de vorige eeuw een soort hoofdtooi - gedroogde huiden van watervogels, samen met veren verwijderd. Tot nu toe voeren de Sami, gekleed in vogelkostuums, tijdens traditionele festivals de "vogeldans" uit. Sinds onheuglijke tijden zijn dergelijke dansen gebruikelijk in veel archaïsche culturen, wat zelfs suggereert dat er in het verleden een speciale "verenbeschaving" bestond. Per slot van rekening schreef zelfs Ovidius over de kleding van de Hyperboreeërs - "alsof hun lichaam in lichte veren is gekleed" (Ovidius. Met. XV, 357). Er zijn andere - directe en indirecte - feiten die de woorden van de klassieke Romeinse dichter bevestigen.
In "Kalevala", waar veel gebeurtenissen plaatsvinden in het thuisland van de Sami - Lapland-Sariola, wordt met behulp van poëtische middelen de vlucht op een adelaar van de oudere held Väinämöinen naar de grenzen van de verre noordelijke landen nagebootst. Vrijwel dezelfde woorden vertellen Russische heldendichten en sprookjes over de vlucht met de "vliegtuig houten adelaar" naar het noordelijke Zonnebloemenrijk. De minnares van het Land of Gloom - polaire Pohjola - heks Louhi vliegt ook in de Kalevala achter de zon en de maan aan. Men kan zich beslist niet anders dan de culminerende aflevering van "Kalevala" herinneren, waar de runezangers spraken over de beslissende zeeslag tussen de zonen van Kaleva en de mensen die hen tegenstonden vanwege het bezit van de magische molen Sampo. De actie vindt plaats in het midden van de Arctische Zee-oceaan. Na alle middelen van oorlog geprobeerd te hebben en te falen,de leider van het noordelijke leger - Louhi - verandert in een gigantisch vliegtuig "vliegend schip":
Honderd mannen zaten op de vleugels
Duizend zaten op de staart, Honderd zwaardvechters gingen zitten, Duizend dappere schutters.
Louhi spreidde haar vleugels
Opgestaan in de lucht.
Er zijn ook meer technologisch geavanceerde beschrijvingen van dergelijke vliegtuigen. En ze zijn vervat, hoe paradoxaal het op het eerste gezicht ook mag lijken, in de legendes over Atlantis, die bewaard zijn gebleven in de geheime archieven van de Rozenkruisers, Illuminati en Vrijmetselaars. Beginnend vanaf de Napoleontische tijd (dat wil zeggen, ongeveer rond het begin van de achttiende en negentiende eeuw), werd deze informatie het eigendom van een breder publiek, lekte geleidelijk naar de open pers, waarna theosofen en antroposofen ze grondig in bezit namen. Men moet niet denken dat de genoemde legendes volledig mystieke uitvinding en onzin zijn. Nogal Het tegenovergestelde. Als Plato, samenvattend alles wat toen bekend was over Atlantis, voornamelijk op mondelinge overlevering vertrouwde, dan werden in de geheime archieven van de geheime ordes waarschijnlijk authentieke documenten bewaard. Deze omvatten blijkbaar de kaarten van het tijdperk van Alexander de Grote,die werden gebruikt door Columbus (absoluut een vaststaand feit!), de Turkse admiraal Piri Reis, beroemde cartografen - vader en zoon van Mercators en de Franse wiskundige Orontius Finay (hun kaarten tonen territoria die nog niet waren ontdekt, bijvoorbeeld Antarctica, de Beringstraat en ook Hyperborea).
In de lucht boven de kust van het Atlantische koninkrijk verscheen een hele armada van vliegtuigen van de Grote Arctida. Luchtschepen vliegen in de richting van Atlantis, waar installaties met enorme vernietigende kracht worden geïnstalleerd om te neutraliseren en te vernietigen. De lucht op de foto is alarmerend, maar de zonnestralen verlichten nog steeds de dijken en architecturale structuren in de verder weg gelegen plannen. Maar het lot van de mensen werd bepaald door de heersers, wat een planetaire catastrofe ontketende.
Hetzelfde gebeurde met de informatie over de verloren vlieguitrusting van oude volkeren. Atlantis en Hyperborea ondergingen hetzelfde lot: de dood in de diepten van de oceaan. Volgens sommige oude auteurs (bijvoorbeeld Apollodorus) zijn beide dode continenten gewoon identiek, is Atlas de titaan van het noorden en begon de wereldwijde vloed ook "op het land van het noorden", zoals in een oude Russische apocriefe staat wordt gezegd. Vrijmetselaars-theosofische informatie over de hoge technische ontwikkeling van de noordelijke beschaving (inclusief de beheersing van atomaire en stralingsenergie) werd ook geleid door A. V. Barchenko, die zijn expeditie naar de heilige Saami Seydozero in Russisch Lapland plant. Misschien heeft hij de documenten zelf gezien en Dzerzjinski erover verteld. Of misschien liet hij alleen maar doorschemeren dat het leuk zou zijn als de almachtige veiligheidsdienst ze zou krijgen (als, natuurlijk,tegen die tijd waren de documenten lange tijd niet bewaard geweest met zeven zegels ergens in de Lubyanka).
Op de een of andere manier, maar rapporten over oude vliegtechnologie (hier is het al onverschillig of we het nu hebben over Atlantiërs of hyperboreanen), werden onderworpen aan veeleisende wetenschappelijke en technische expertise van de kant van serieuze wetenschappers. Een van de prominente specialisten en pioniers op het gebied van luchtvaart, luchtvaart en kosmonautiek, professor Nikolai Alekseevich Rynin (1877-1942) publiceerde in 1928-1932 een uniek 9-delig boek "Interplanetary Communications", waarin hij alle tegen die tijd beschikbare informatie verzamelde over de geschiedenis en achtergrond van het probleem. … Hij probeerde ook een onpartijdige beoordeling te geven van de technische prestaties van de oude Hyperboreïsche en Atlantische vliegeniers.
Volgens theosofische gegevens werden primitieve vliegtuigen gebouwd van licht metaal of van speciaal bewerkt hout. Ze waren van verschillende typen en capaciteiten en konden 5 tot 100 mensen per vliegtuig vervoeren. Oude vliegtuigen vlogen dag en nacht, gloeiend in het donker. De navigatie werd uitgevoerd met behulp van een kompas. Subatomaire energie met een enorme kracht werd als drijvende kracht gebruikt. Het primitieve vliegtuig bestond uit een centraal lichaam, zijvleugels, kielen en roeren. Daarachter waren twee beweegbare sproeiers, waardoor stromen van vurige substantie uitbarsten. Kortom, het bewegingsprincipe van het vliegtuig was raket. Bovendien waren er nog acht mondstukken onder de bodem van het schip, met hun hulp werd de verticale start van het schip verzekerd. De vliegsnelheid bereikte 200 km / u [in feite is dit niet zo veel. - V. D.]. De voertuigen vlogen op een hoogte van 300-400 m [ook, eerlijk gezegd, niet te hoog, maar het lijkt op een moderne kruisraket. - V. D.]. De bergen vlogen niet over, maar vlogen rond. Na het einde van de wereld, waardoor Arctida en Atlantis omkwamen (volgens de theosofen gebeurde dit in 9564 v. Chr.), Vlogen enkele van de overlevende inwoners op dergelijke schepen naar andere continenten.
Wat kun je nog meer toevoegen over de wetenschappelijke prestaties van de hyperboreanen? De aannames kunnen het meest ongeloofwaardig zijn, als we ons herinneren dat, volgens het getuigenis van Elian (2; 26), (en hij verwijst zelf naar het gezag van Aristoteles), een van de pijlers en grondleggers van de Europese en inderdaad alle wereldwetenschap - Pythagoras - een hyperboreaanse was en de bijbehorende bijnaam droeg. … Dit betekent dat het niveau van de hyperboreïsche wetenschap op geen enkele manier lager was dan de kennis van Pythagoras.
Een bijkomend argument voor het bovenstaande over de vliegtechnologie van het verre verleden kan het volgende feit zijn. Archeologen blijven verbazen over de overvloed aan zogenaamde "gevleugelde objecten" die voortdurend worden aangetroffen op de begraafplaatsen van de Eskimo en die worden toegeschreven aan de meest verre tijden in de geschiedenis van het noordpoolgebied. Gemaakt van walrusslagtand (waar is hun verbazingwekkende behoud), passen eskimovleugels niet in kanonnen en suggereren onverbiddelijk oude vliegende apparaten. Er werden wiskundige modellen gemaakt en het resultaat was ongeveer hetzelfde als in theosofische tradities. Trouwens, volgens de Eskimo-mythen vlogen de voorouders van dit volk ooit naar het noorden op ijzeren vogels, die pijnlijk lijken op zowel het ijzeren vogelvliegtuig uit het epos over Geser, als op feiten uit de verzameling van professor Rynin.
Een schematische weergave van een soortgelijk "vliegend voertuig", gekrast op een rotsblok door een onbekend oud instrument, werd door mij ontdekt tijdens de expeditie "Hyperborea-98" tijdens het onderzoeken van een hooggebergte Sámi-heiligdom boven de heilige Seydozero. Toegegeven, de uitgestrekte vleugels (20 x 10 cm groot) worden in de figuur alleen in de projectie van bovenaf gelezen. Op zijn gezicht lijkt hij als het ware een soort wezen uit een andere wereld, waarvoor hij gekscherend de bijnaam "alien" kreeg. Het waren deze gevleugelde noordelijke symbolen die zich vervolgens over de hele wereld verspreidden en in bijna veel oude culturen verankerd waren: Egyptisch, Assyrisch, Hettitisch, Perzisch, Azteken, Maya's, enzovoort - tot Polynesië. Tegenwoordig zijn stijgende vleugels als een archetype (onderbewuste herinnering aan de dageraad van de mensheid) het embleem geworden van de Russische luchtvaart en kosmonautiek.
En alles weer gesloten in het Noorden. Omdat hier juist de mogelijkheid van de toekomstige eenheid van velen, op het eerste gezicht, op geen enkele manier met elkaar verbonden, hier verschijnselen optrad. N. K. Roerich in zijn programmatische verhandeling "The Heart of Asia" (1929). Kalachakra en “veel van de Geseriad-cyclus”, Belovodye en “Chud underground”, de West-Europese Graal en Russische Kitezh, andere gecodeerde symbolen en mythologemen - “dit alles kwam samen in de vertegenwoordiging van vele eeuwen en volkeren rond het grote concept van Shambhala. Evenals de hele massa individuele feiten en indicaties, diep gevoeld, indien niet gezegd."
Wat er is gezegd, is geen speculatie en geen rek. Het feit is dat het traditionele concept van Shambhala slechts een conceptuele transformatie is van de oudste noordelijke ideeën over het Witte Eiland Shvetadvip, dat zich in het midden (of nabij) de Melk (dat wil zeggen, de Arctische) Oceaan bevindt en wordt geassocieerd met de poolberg Meru. Voor ons ligt het prototype van de Russische Belovodie, het land van geluk, waar de Gouden Eeuw regeerde en "heldere mensen, stralend als een maan" leefden. Trouwens, in de wateren van de Noordelijke IJszee zijn er nog twee eilanden genaamd White: het ene maakt deel uit van Spitsbergen, het andere bevindt zich bij de monding van de Ob. Het is ook de moeite waard om te herinneren aan één "White Water" - de Witte Zee.
"Shvetadvipa" is een oud Indiaas toponiem, hoewel het Sanskrietwoordenboek "shveta" in betekenis en klank (rekening houdend met de fonetische transformatie van "sh" in "s") identiek is aan het Russische woord en het concept van "licht". Shvetadvipa wordt vertaald als het land (eiland) van licht. Na de splitsing van de eens enkele Indo-Arische etnische en cultureel-linguïstische gemeenschap, werden onafhankelijke mythologemen gevormd, die echter overeenkwamen met de oorspronkelijke "polaire betekenis". Voor Russen is dit Belovodye. De oude Grieken en Romeinen hebben de eilanden van de gezegenden, die zich "buiten Boreas - de noordenwind" bevinden, dat wil zeggen in het noordelijke deel van de oceaan. De Eilanden van de Gezegenden zijn ook het Koninkrijk van Licht, waar, volgens Pindar, "onder de zon de dagen eeuwig zijn - zoals nachten en nachten - zoals dagen." Op basis van dergelijke archaïsche ideeën werd uiteindelijk het concept van Shambhala gevormd. Maar in het begin waren er noordelijke Belovodieën en het Arische eiland - Shvetadvipa, soms, net als Shambhala, de Bolwerk van Licht genoemd.
Er is nog een Shamballi-aspect dat wetenschappelijk begrip en interpretatie vereist. We hebben het over de zogenaamde "innerlijke Shambhala" en de kanalen van zijn interactie met de Wereld Shambhala. Te allen tijde en door alle ingewijden zonder uitzondering werd benadrukt: Shambhala is geen doel, maar een spirituele realiteit, die alle duizendjarige wijsheid van de mensheid verzamelt en niet alleen die van hem. In die zin kan Shambhala echt een bepaalde informatie- en energiestructuur vertegenwoordigen die verband houdt met de geschiedenis en prehistorie van de menselijke samenleving en die tegelijkertijd onafhankelijk daarvan bestaat. En elke persoon is in principe in staat om in zichzelf te ontwaken en vaardigheden te ontwikkelen die hem in staat stellen de roepnamen van de Wereld Shambhala op te vangen - de informatie-energie "zee" die overal wordt gemorst.
Bijgevolg kan Shambhala heel goed worden geïnterpreteerd als een van de heilige centra van concentratie van Universele Kennis, gelijkmatig verdeeld over verschillende geografische punten van de planeet, geologisch aangepast om informatie te ontvangen uit de biosfeer van de aarde, evenals uit de nabije en verre kosmos. Maar hoeveel van deze "Shambhals" zijn verspreid en verborgen over de hele wereld? Ook in het Russische Noorden. Waren ze niet, als een magneet, Alexander Barchenko aangetrokken op het schiereiland Kola? En Nicholas Roerich in Altai, Tibet en de Himalaya! Was het niet de Universele Kennis die ze daar eerst probeerden te vinden?
Dus waar bevindt deze Hogere Kennis zich? Traditioneel wordt aangenomen dat in geheime bibliotheken - opslagplaatsen van moeilijk te bereiken kloosters of in kisten die verborgen zijn in berggrotten of diep onder de grond zijn begraven. En wat als de Universele Kennis werkelijk ondergronds is opgeslagen, maar niet in kisten, maar in de vorm van een energie-informatieveld, geconcentreerd in overeenstemming met natuurwetten? Het absorbeert en verwerkt ook de mentale spanningen en prestaties van de mensheid, die zich gedurende vele millennia hebben verzameld. Dit is de zeer spirituele Shambhala, die niet met de ogen kan worden gezien of met de handen kan worden aangeraakt, maar die op elk moment kan voeden of verzadigen met de duizendjarige wijsheid van de mensheid (en niet alleen die van hem) van iedereen die het verdient met een rechtvaardig leven, rechtvaardige gedachten en rechtvaardige daden.
Overigens hebben Nicholas Roerich en Helena Ivanovna Roerich nooit ontkend dat de meeste van de esoterische teksten die bij hen horen op deze manier tot stand zijn gekomen, inclusief de multivolume "Agni Yoga". Veel heilige teksten van het christendom, de islam, het boeddhisme, het jodendom, het zoroastrisme, enz. Hebben een vergelijkbare oorsprong. En komt het niet van daaruit - allemaal uit dezelfde bron met informatieveld - Friedrich Schiller tekende zijn geïnspireerde visioenen, inzichten en herinneringen aan de Gouden Eeuw, in de contouren waarin de contouren van Northern Shambhala verschijnen:
Waar ben je, lichte wereld? Kom terug, sta weer op
Dag van aardse tedere bloei!
Alleen in het ongekende rijk van zang
Je fantastische spoor leeft nog.
Alle bloemen zijn verdwenen en vliegen rond
In een verschrikkelijke wervelwind van noordelijke winden;
Een van alle verrijken, De wereld van de goden moest vergaan.
Ja, weg, en alles wat geïnspireerd is
Wat geweldig is, namen ze mee, -
Alle bloemen, alle volheid van het heelal, -
Ons alleen een leeg geluid achterlatend …
V. N. Demin
