545 jaar geleden werd Nicolaus Copernicus geboren, de Poolse astronoom, wiskundige, monteur, auteur van het heliocentrische systeem van de wereld, dat de eerste wetenschappelijke revolutie op gang bracht. Het lijkt - enige tijd onheuglijk, maar slechts een paar jaar geleden was het mogelijk om een van de meest interessante en mysterieuze boeken van de wetenschapper te vinden.
Het boek van Copernicus werd begin jaren negentig gestolen uit een abdij in Brno. Enkele jaren geleden werd een uniek boekdeel ontdekt in een van de antiekwinkels in het buitenland in Tsjechië. De geestelijkheid slaagde erin een kostbaar exemplaar terug te kopen dankzij financiële steun van lokale beschermheren.
De kosten van het boek van Copernicus worden geschat op 1,8 miljoen Tsjechische kronen, of ongeveer 100 duizend dollar. De unieke editie zal volgens buitenlandse massamedia worden gedeponeerd in de Moravische Zemstvo-bibliotheek. Kort voor zijn dood zag Copernicus het eerste blad van zijn De revolutionibus orbium coelestium (On the Rotations of the Celestial Spheres), voor het eerst gepubliceerd in 1543, dat was gepubliceerd. De wetenschapper slaagde erin om op tijd naar het graf te gaan om vervolging door de Heilige Inquisitie te vermijden. Eeuwenlang werd het boek bewaard in het depot van de kloosterbibliotheek.
"Niet negen jaar, maar vier keer negen jaar heb ik mijn manuscript bewaard, totdat vooraanstaande wetenschappers erop stonden dat ik de angst zou verlaten en het zou publiceren", schreef Copernicus over zijn "ontdekking". Na de publicatie van zijn boek barst de Augustijner monnik Maarten Luther uit met de volgende filippijn: “De dwaas wil de hele kunst van de astronomie veranderen. Maar de Heilige Schrift vertelt ons dat Jozua de zon stopte, niet de aarde. " Geen commentaar.
Rond het midden van de 16e eeuw begon de katholieke kerk een echte wetenschappelijke honger te ervaren om Pasen - Pasen en andere christelijke kerkfeesten correct te definiëren. De Juliaanse kalender, opgesteld tijdens het bewind van de Romeinse keizer Julius Caesar, kwam in conflict met de werkelijkheid. Het verschil tussen de werkelijke lente-equinox en de verwachte dag in die eeuw was maximaal tien dagen. Onder paus Gregorius XIII werd in 1582 de oude Juliaanse kalender in Europa vervangen door een nieuwe stijl: de Gregoriaanse.
Astronomen bleven de oude Griekse Ptolemeïsche tabellen gebruiken. De grootste moeilijkheid bij hen werd gevormd door de eigenaardige schijnbare bewegingen van de planeten, die nu voorwaarts gingen, zich nu terugtrokken en zich verstopten. Tegelijkertijd waren waarnemers van de sterrenhemel niet in tegenspraak met de geest van de Heilige Schrift of met hun eigen waarnemingen. De aarde bevindt zich in het centrum van het universum en de planeten bewegen eromheen.
In het midden van de 13e eeuw riep de koning van Castilië en Leon, evenals het Heilige Roomse Rijk, Alphonse X, bijgenaamd El Sabio (Wijs), kort na de verovering van Toledo op de Arabieren, een wetenschappelijk congres bijeen in deze stad, een grote wetenschappelijke commissie bestaande uit Arabische, Joodse en christelijke astrologen, om nauwkeurige tabellen van planetaire beweging samen te stellen. Het is tevergeefs te denken dat deze politicus aan het begin van de moderne tijd probeerde zijn eigen gelijkenis van Skolkovo samen te stellen. Het kostte hem niet alleen 400 duizend gouden dukaten, hij had de pech om het volgende te vervagen: "Als de Heer mij als adviseur zou nemen, zou ik hem adviseren om de vrede gemakkelijker te maken." Zoals de officieren van het Sovjetleger zeiden: houd het simpel, en mensen zullen tot je aangetrokken worden. De "simpele" kroondrager heeft zich echter verkeerd ingeschat. De van godslastering beschuldigde vorst werd van de troon ontdaan.
De beroemde Alphonso-tafels (Tabulae Alphonsinae), gemaakt door de Joodse wetenschappers Isaac Ben Sid en Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) onder het beschermheerschap van Alfonso, registreerden voor het eerst de lengte van het tropische jaar, gelijk aan 365 dagen 5 uur 49 minuten 16 seconden, die later werd gebruikt voor de hervorming van de Gregoriaanse kalender.
Promotie video:
Maar Nicolaus Copernicus, die werd geboren in het Poolse Torun, was geen kroondrager, dus hij kon denken zoals hij wilde, en niet proberen de oudere broer of de high society of de gevangene op de troon van St. Peter te behagen. Copernicus nam moedig het standpunt in van de Griekse astronomen uit de 3e eeuw na Christus, die toen al leerden dat de aarde rond de zon draait, gelegen in het centrum van de wereld.
Meteen, als door een golf van een toverstaf, veranderden alle ongerijmdheden in de bewegingen van de planeten in slanke banen die rond de ster werden geschetst.
Aanvankelijk reageerde de katholieke kerk gunstig op de leringen van de auteur van het heliocentrische systeem van de wereld, op de canon Copernicus. De waarnemingen van deze amateurastronoom waren nuttig om de kalender en Pasen te corrigeren. Al in de tweede helft van de 16e eeuw veranderde de Heilige Stoel echter zijn houding ten opzichte van innovatie en verbood ketterij.
Copernicus 'boek werd opgenomen in de Index van verboden boeken met de opmerking: "Verboden totdat de fout is gecorrigeerd." Bijna twee eeuwen na deze ontdekking werden "alle boeken die beweerden dat de aarde bewoog" verboden omdat deze positie als "absurd, filosofisch incorrect en duidelijke ketterij" werd beschouwd.
Dood van Copernicus.
Na zoveel jaren van propaganda die suggereert dat zogenaamd onwetende obscurantisten rot op progressief denken verspreidden en onwetende heiligen een hekel hadden aan progressieve jongeren die goed wensten aan de onderdrukte mensheid, is het moeilijk te geloven dat de dingen totaal anders waren. Zo'n groot denker als Francis Bacon, aan wie de marxistische filosofie heel loyaal was, verwierp de beweging van de aarde aan het begin van de 17e eeuw. Niet alleen "bemoste" astrologen en geestelijken, maar ook behoorlijk "gevorderde" experts waren in die tijd tegen de leer van het zonnestelsel. En om eerlijk te zijn hadden ze daar alle reden voor.
Feit is dat Copernicus, net als zijn voorgangers, geloofde dat de planeten gelijkmatig en in cirkelvormige banen rond de zon bewegen. Het blijkt dat hij de epicycli en deferents die door Ptolemaeus zijn vastgesteld helemaal niet heeft afgeschaft (dit is een soort model volgens welke de planeet gelijkmatig beweegt in een kleine cirkel die een epicykel wordt genoemd, waarvan het midden op zijn beurt in een grote cirkel beweegt, die een deferent wordt genoemd). Maar juist door dit model werden fouten gemaakt in de berekeningen van astronomen.
Het is niet verrassend dat toen wetenschappers probeerden het Copernicaanse model voor berekeningen te gebruiken, het bleek dat het ook de beweging van de planeten zeer bij benadering beschrijft. Daarom, hoewel de Copernicaanse tabellen nauwkeuriger waren dan de Ptolemaeus-tabellen, weken hun beschrijvingen al snel aanzienlijk af van de waarnemingen van de werkelijke beweging van hemellichamen, wat de enthousiaste aanhangers van het nieuwe systeem in verwarring bracht en afkoelde. Nauwkeurige heliocentrische tabellen werden gepubliceerd door Johannes Kepler in 1627, die de ware vorm van de banen van de planeten ontdekte (dit is, zoals we weten, geen cirkel, maar een ellips), en ook de oneffenheid van hun beweging herkende en wiskundig uitdrukte.
Bovendien kon Copernicus het mechanisme waardoor sommige hemellichamen rond andere draaien, niet verklaren. Hier gebruikte hij ook de bepalingen van Ptolemaeus. Volgens hen zijn de planeten zelf onbeweeglijk, het hele punt is in de rotatie van bepaalde hemelsferen, waaraan de hemellichamen eenvoudig zijn bevestigd. Het ware mechanisme van planetaire rotatie kon alleen worden verklaard door de beroemde Isaac Newton in 1686 (een samenvatting van de waarnemingen en theoretische berekeningen van Kepler en Galileo).
Dus, zoals je kunt zien, reageerden niet alleen de kerk, maar ook hedendaagse wetenschappers van Nicolaus Copernicus niet erg goed op het model dat hij voorstelde. Simpel gezegd, praktijk weerlegd (zoals later bleek, een briljante) gok van een priester uit het voormalige Pruisen.
Het struikelblok voor de kerk was niet de leer van Nicolaus Copernicus zelf, inclusief zijn voorgangers, maar de filosofische conclusies die zijn volgeling Giordano Bruno uit de astronomische theorie van de pool trok. De vurige dominicaan uit Napels doceerde filosofie in Parijs en Londen, waar hij de bescherming genoot van de vrijdenkende koningin Elizabeth.
De geschiedenis doet soms zulke trucjes die geen Copperfield en Hakobyans met Kio kunnen ondernemen. Ik herinner me dat historici in de oudheid ermee instemden om voor altijd de naam van de brandstichter van een van de zeven wonderen van de antieke wereld - de tempel van Artemis in Efeze - in de vergetelheid te brengen. Als gevolg hiervan zal zelfs een arme student je de naam Herostratus vertellen, en een uitstekende student zal de naam van het vernietigde wonder niet herinneren. De waardeloze Chikatilo is een synoniem geworden, en de namen van de ware helden die menselijke zielen hebben gered, zijn vergeten.
Een van zulke valse geschiedenishelden was Giordano Bruno. Een middelmatige wetenschapper en waardeloze dichter, een middelmatige imitator van Petrarca 'teksten. Dankzij het martelaarschap werd hij kunstmatig tot held gemaakt. Steek een willekeurige vogelverschrikker op het vuur - en ze zullen het vieren, afscheid nemen van de verdomde winter en de langverwachte lente verwachten. Een opgeblazen rubberen pop zal nooit een liefhebbende vrouw vervangen.
Bruno's filosofie is een mengeling van poëtische fantasie en een verbazingwekkende kijk, beïnvloed door de grote astronomische ontdekkingen van de moderne tijd. Als fan van hermetische magie en joodse kabbala, renaissancemystiek en bijbelse ervaringen, introduceerde Bruno een pseudo-dionysisch element in het christendom. Hij streefde ernaar om aan Jezus de idealen van de Italiaanse humanisten Ficino en Pico della Mirandolla toe te voegen. Hij verzette zich tegen Pythagoras en Dionysius tegen Aristoteles en tegen theologen van de scholastiek.
We hoeven Giordano Bruno niet te prijzen, laat staan hem uit te schelden. Hij had gelijk, hoewel hij ongelijk kon hebben. De geschiedenis lachte opnieuw om menselijke ‘wijsheid’ en plaatste menselijke onzin erbovenop.
IGOR BOKKER
