We leven allemaal in een wereld van symbolen. En ze betekenen allemaal iets. Bijvoorbeeld dezelfde verkeersborden die tekenen zijn van beschaving. Maar de inheemse bevolking van Noord-Amerika - de indianen - probeerden niet alleen hun leven weer te geven in symbolen in harmonie met de natuur, maar hadden hiervoor ook de passende symboliek, die voortkwam uit oude tradities.
Hand getekende grens
Onze grens wordt aangegeven door grenspilaren versierd met de wapenschilden van naburige staten, maar de Indianen wezen hun bezittingen aan met speciale symbolen op heilige platen, waardoor ze zich identificeerden met andere stammen: de poten van de beer maakten duidelijk dat dit het bezit was van de Bears-clan, de slang wees naar de Snake-clan, zwaluw - aan de Swallows-clan. Toen de Coyotes-clan tegen de Swallows-clan vocht en won, werd de zwaluw afgebeeld met zijn hoofd eraf gescheurd.
Trouwens, het heilige dier, wiens naam de clan heette, werd zorgvuldig bewaakt door de Indianen, omdat volgens hun overtuigingen het leven van al zijn leden ervan afhing. De naam van de clan werd geassocieerd met de kenmerken van de stam - kracht (beer), gevaar (slang), snelheid (slikken), dus bedrog was uitgesloten. De naam verspreidde een zeker "gerucht" over de stam, en het was niet nodig om hem te ontmoeten, het was genoeg om zijn symbolische beeld te zien.
Vaderadelaar en moederschildpad
Promotie video:
De symboliek van totembeesten die in de oudheid ontstond, wordt door de geschiedenis heen nog steeds, zij het indirect, gebruikt. Er werd dus aangenomen dat een wezel zulke kleine dingen kan zien, die dan de meest ernstige gebeurtenissen kunnen veroorzaken. Daarom was het gebruikelijk om de kleren van koningen te versieren met hermelijnenbont.
Maar het teken van de leider onder de Indianen was een hoofdtooi gemaakt van adelaarsveren, die de zonnestralen symboliseerden en 'het hoofd omringde met een magische uitstraling'. De adelaar kon boven alle andere vogels de lucht in vliegen, en daarom dichter bij de Grote Geest dan anderen. Vanaf de hoogten van de hemel kan hij alles zien wat er beneden, op aarde gebeurt, en niets is voor zijn waakzaam oog verborgen. Dat is de reden waarom de afbeeldingen van de adelaar zo vaak waren en worden gevonden onder de vertegenwoordigers van de heersende elite, bijvoorbeeld op dezelfde ridderlijke armen.
Bewakers van de Hopi-stam werden bijvoorbeeld altijd afgebeeld met een pijlkoker met pijlen of een gebogen staf, waarmee de bewaker naar de grond wees en tegelijkertijd zei: "Je moet sterk zijn!"
De kracht van de bewaker werd ook benadrukt door de beelden van bliksem en wolken. Dus de indianen creëerden eerst bepaalde afbeeldingen voor zichzelf, en toen waren ze al stevig verankerd in hun tekeningen. Onder de Mohikanen werd een schildpad bijvoorbeeld als een totem beschouwd, en het was haar getatoeëerde beeld dat op alle mannen op de borst werd gepronkt.
Tekenen in plaats van een paspoort
Het was gebruikelijk onder de prairiestammen om symbolische tekeningen niet alleen op het lichaam van een persoon aan te brengen, maar ook om zijn paard te schilderen. Zo was er een bord dat aangaf dat deze ruiter meerdere vijanden had gedood in de strijd, en een vierkante markering gaf aan dat hij de leider was van een militair detachement.
Het U-vormige embleem gaf aan dat het paard een trofee was, terwijl het sleutelgat de locatie van de blessure aangaf. En hier is een palmafdruk op de romp van het paard - dat de eigenaar van dit teken een of zelfs meerdere vijanden in de strijd heeft gedood! Een dergelijke kleur informeerde over de verdiensten van de ruiter in de strijd en op de jacht, en verhoogde bovendien zijn status onder medestammen.
De afbeeldingen op de schilden getuigden ook van de verdiensten van de krijger. Bovendien toonde hij niet alleen de capaciteiten en talenten van zijn eigenaar die hij bezat, maar ook die hij van plan was te verwerven. Er werden echter ook schilden gemaakt door vrouwen, en het doel was hetzelfde: de spirituele essentie van de meesteres van het schild laten zien. Schilden konden niet liegen! Die schilden waarop bedrieglijke symbolen waren afgebeeld, werden verbrand en hun eigenaars werden gestraft, in die mate dat ze uit de stam werden verdreven!
De Sioux-indianen hadden zelfs een "symbool van kennis" in de vorm van een schild, met de afbeelding van vier genezende pijlen die de essentie van menselijk handelen verklaarden. Ze waren dus van mening dat elke situatie en handeling tegelijkertijd van vier kanten bekeken moest worden: van de kant van wijsheid, onschuld, vooruitziende blik en intuïtie. Tegelijkertijd waren vier pijlen in het midden met elkaar verbonden en lieten zo zien dat alles van verschillende kanten kan worden bekeken, maar uiteindelijk bevat het alle vier de pijlen van kennis.
Zo'n schild vertelde mensen hoe ze meer over zichzelf, over hun broers, over de aarde en het heelal konden leren. De tekeningen op mocassins - Indiase schoenen - verschilden echter ook bij alle stammen, en het was voldoende om naar de voeten van de Indiaan te kijken om te begrijpen wie hij was en waar hij vandaan kwam.
Kachina is een pop, maar niet om mee te spelen
De Hopi-indianen geloofden dat er onzichtbare Kachin-geesten waren - bemiddelaars tussen God en mensen. Alleen mannen konden in hen reïncarneren, dus waren ze de personificatie van het goede, waardig om na te volgen en beangstigend alle kwaad.
Kachin werd gevreesd en gerespecteerd. Ze deden zich voor als deze geesten en droegen maskers van dieren, planten, sterren, demonen, krijgers en mythologische personages. Ze werden aangevuld met witte gewaden, een cape van bont, rammelaars, een strik, een staf en zilveren en turkooizen sieraden. Al deze symboliek (masker, kleding, sieraden, etc.) veranderde een gewone Indiaan in een boodschapper van de goden. En de stamleden geloofden dat de goden op hun verzoek meer regen door hen heen zouden sturen, rijke oogsten en bescherming tegen ziekten.
Maar in de stam van gidsen was er een "masker van transformatie". Ze vertegenwoordigde de kop van een stormvogel. Toen zijn enorme snavel werd geopend, was het gezicht van een persoon erin zichtbaar. Volgens de legende bracht deze vogel regen met zich mee, veroorzaakte hij plantengroei en hielp hij het leven op aarde in stand te houden. Toen de gidsen dit masker opzet, geloofden ze dat de menselijke geest zijn beeld kan nemen met alle gevolgen van dien!
Fire Clan Jug of Water
Het Hopi-volk richtte zijn nederzettingen op waar geen water was. Ze hadden echter een heilige kan, die door gebeden vocht naar mensen stuurde. De magische kruik werd doorgegeven aan elke clan van de Fire-clan. Hiervoor kozen ze een heilig persoon die zijn bewaarder kon zijn. Vier dagen voor de start van de campagne stopte hij met het gebruik van zout en wijdde hij veel tijd aan gebeden.
Vervolgens werd de kan naar een nieuwe plek gehesen, waardoor er snel water werd afgevoerd. Zo werd de Vuurstam een soort "heer van het water", en geen Hopi-stam kon zonder. Onnodig te zeggen dat niemand aan zijn macht twijfelde ?!
Schilderijen in het zand
Voor ons is "tekenen in het zand" een symbool van iets breekbaars en van korte duur. Maar de Indianen creëerden genezende afbeeldingen op het zand, die dankzij de symbolen die erop waren afgebeeld, konden genezen.
Zo werden lichamelijke verwondingen als gevolg van een blikseminslag of door water genezen met een complex van symbolen: het waterelement, heilige planten, het beeld van waterdieren en een regenboog, waarvan de geest het hele plaatje moest omringen. Ze hadden ook een schilderij met vier vrouwenfiguren.
Twee personifiëren de donkere helft van de aarde, twee - het licht. Als deze krachten in evenwicht zijn, dan heerst er harmonie. Dat wil zeggen, de foto was in staat om een zieke persoon in een staat van harmonie te brengen met de krachten om hem heen. En de zieke Indianen geloofden er zo sterk in dat … ze herstelden! Zo veranderden ze gewone "plaatjes" in afbeeldingen met een bijzondere kracht.
Maar praktisch alle religieuze afbeeldingen zijn gebouwd op dergelijke symbolen, waardoor mensen worden geïnspireerd om in iets bovennatuurlijks te geloven. En het bijbrengen van geloof is al moderne informatietechnologieën, inclusief PR en reclame! En als dit in onze tijd reclamelogo's en staatssymbolen zijn, dan bleek dat de Indianen alles praktisch hetzelfde hadden, alleen waren de vereisten voor de waarheidsgetrouwheid van de gerapporteerde informatie voor hen veel hoger dan voor ons!
Het is interessant dat veel oude symbolen - of het nu een Amerikaanse zeearend, een slang of een cactus is - stevig verankerd zijn in de hoofden van moderne mensen en zelfs tegenwoordig worden gebruikt in staatssymbolen en advertenties.
Welnu, de studie van oude symbolen is de sleutel tot het succesvol creëren van nieuwe symbolen en afbeeldingen van succesvolle commerciële en industriële bedrijven, politieke partijen en misschien zelfs het land als geheel!
