Sekten van weerwolftovenaars bestaan al sinds de oudheid in Afrika - boa-mensen, krokodillenmensen en dergelijke. Maar de meest verschrikkelijke en wrede waren en blijven de aniotos - mensenluipaarden.
Vanaf het midden van de 19e eeuw, toen de Europese beschaving massaal Centraal-Afrika begon binnen te dringen, begonnen de inboorlingen als het ware in twee werelden te leven - modern en oud, bewoond door geesten die onvermoeibaar naar iedereen kijken en bereid zijn hem te straffen.
Dit is de belangrijkste essentie van de grote Afrikaanse religie, beleden door miljoenen, ongeacht of ze worden vermeld als katholiek, moslim of heidense Mianimist.
Broederschap op bloed
… Ongetrouwde jonge jagers gingen letterlijk uit hun dak met de mooie Mariam, maar ze had al een keuze gemaakt en gaf de voorkeur aan haar neef, de 16-jarige Sissoko. Maar hij had nog steeds geen recht om te trouwen - hij was nog geen lid van de Leopard Society en kon niet als een volwassen man worden beschouwd. Het meisje tekende zelf het doodvonnis toen ze de verliefde jongen vertelde dat ze alleen met een echte meedogenloze "luipaard" zou trouwen.
Niets te doen, Sissoko ging naar de leider van de "Society of Leopards" - de oude Kaduku. En hij vroeg om "borfima", een magisch amulet dat een persoon onoverwinnelijk en almachtig maakt. Kaduku antwoordde dat het een menselijke lever nodig had om het te koken, en Sissoko stemde ermee in de man te doden.
Promotie video:
Hij wist niet dat hij de lever van een jong meisje nodig had, zijn naaste verwant, en er was maar één zo'n meisje, zijn geliefde Mariam. En Kaduku kondigde ondertussen de moeder van het meisje aan over het aanstaande offer.
'S Nachts werd Sissoko door gemaskerde mannen gekleed in luipaardhuiden de hut uit gesleurd en het bos in gebracht. Daar werd een stoofpot op het vuur gekookt en Sissoko at het op - het was een stoofpot van mensenvlees. Hij werd gedwongen een eed van trouw af te leggen aan de samenleving en kreeg een mes met twee lemmeten, waarin hij zei dat hij nu een luipaardman is en dat hij morgenavond een lever voor "Borfima" moet krijgen.
De volgende nacht stuurde Mariam's moeder haar dochter de jungle in voor bladeren van geneeskrachtige karoko, en zei dat ze erg ziek was. In de jungle werd het meisje in een hinderlaag gelokt.
Omdat hij besefte wie het slachtoffer was, doodde Sissoko bijna de oude Kaduku, maar de luipaardmannen bonden hem vast en kokhalzen hem met een bos gras. En op dat moment sneed Kaduka de keel van het meisje door, en daarna trok zijn assistent de hete lever uit de doorgesneden buik van het meisje.
De volgende dag werd het lichaam van het meisje in kleine stukjes gesneden en elke dorpeling, inclusief haar moeder, at een stuk. Kaduku pakte zijn hoofd, handen en voeten. Kaduku sneed een flap van het afgehakte hoofd af, wikkelde een stuk vet uit een nier en een stuk lever erin - dit was de magische "borfima", die Sissoko nu als een amulet zijn hele leven op zijn borst moest dragen …
Dit is hoe een van de getuigen de overgangsrite naar Anioto beschreef.
Predator sporen
De eerste officiële vermelding van luipaardmensen dateert uit 1854. In de stad Port Loko, in het noordwesten van Sierra Leone, verbrandden stamleden een man die naar verluidt in een luipaard veranderde. In 1892 werd de Leopard Society verboden.
En pas in 1912, toen het aantal brute moorden gepleegd door "luipaarden" op schaal begon af te lezen, werd er een speciale rechtbank opgericht, die werd geleid door rechter Sir William Brandford Griffith. Meer dan 400 mensen werden gearresteerd, onder wie de leiders. De gevangenen werden bewaakt door West-Afrikaanse grenstroepen - om een aanval van de "luipaarden" te vermijden.
Alle beschuldigden stonden erop dat niet zij het waren die doodden, maar de luipaarden uit de jungle. Sommige getuigen hebben getuigd en uit hun verhalen werd het bloed van de rechter koud. Het bleek in het bijzonder dat de "borfim" periodiek gesmeerd moest worden met menselijk vet en bloed, zodat het zijn magische eigenschappen niet verloor, wat betekent dat de eigenaar gedwongen werd om elke keer mensen te doden. De lijken werden opgegeten door leden van de gemeenschap.
Het proces en de veroordelingen volgden, vijf "luipaarden" werden opgehangen, de rest ging voor verschillende periodes naar de gevangenis. Maar de gouverneur van Sierra Leone betwijfelt of dit allemaal zal eindigen. En hoe hij in het water keek. De activiteiten van de sekte verzwakten hier, maar verspreidden zich naar de buurlanden: Congo, Liberia, Nigeria, Guinee, Kameroen, Ghana en andere.
In 1935 begonnen ze opnieuw over "luipaarden" te praten nadat in de loop van het jaar meer dan 200 lijken in Belgisch Congo waren gevonden, in stukken gescheurd door dieren of door luipaardmensen. Het is een feit dat anio altijd grote "kattenpootafdrukken" achterliet in de buurt van lijken, en ze imiteerde met speciale apparaten. De lijken werden uit elkaar gescheurd met speciale boksbeugels die luipaardklauwen imiteerden.
In 1946 sloeg het onweer in Nigeria. Meer dan 80 verminkte menselijke lijken zijn gevonden in Calabar County - doorgesneden aderen, doorgesneden keel, gescheurde harten en longen. En naast elk lijk zijn de afdrukken van de poten van de luipaard. In het land werd een avondklok ingesteld en er werd een hoge beloning toegekend voor het helpen vangen van criminelen.
En toch gingen de moorden onder de neus van de patrouilles door! In het bijzonder werd een politieagent in stukken gescheurd - dit waren verre van rituele moorden. Het ergste is dat er onder de doden veel kinderen waren. Het eindigde allemaal met grootschalige arrestaties en 18 werden geëxecuteerd door ophanging door een gerechtelijk vonnis.
Begin jaren tachtig slaagden de Italiaanse journalisten Alberto Ongaro en Gian Franco Moroldo erin luipaardmensen te interviewen, die spraken over de activiteiten van de samenleving: “Er zijn twee Afrika, oud en nieuw geboren. De stad leeft volgens haar eigen wetten, en het landelijke, bosrijke Afrika - op zichzelf. Twee manieren van leven, twee werelden en de oude wereld is niet van plan zich over te geven aan de nieuwe …"
"Luipaarden" noemden zichzelf de bewakers van de orde, opgericht sinds de oudheid. En uw samenleving maakt deel uit van een systeem dat harmonie en gerechtigheid garandeert. En ze distantieerden zich ijverig van navolgers die moorden om de angst in te halen of gewoon ter wille van de moord zelf. De Anioto Society is een oude straffende autoriteit die wandaden en misdaden bestraft. En alle trucs om in luipaarden te veranderen zijn hypnose en speciale training van wilde luipaarden.
Roep van de jungle
Het laatste spraakmakende geval van "luipaarden" vond plaats in 1994 in Liberia, toen onbekende personen in het geheim acht gescheurde lichamen van kinderen en vrouwen naar het kantoor van het Internationale Rode Kruis van de stad Ekepa brachten en, voordat ze snel verdween, waarschuwden voor wraak op allen die de lijken durfden aan te raken.
Het plaatselijke ziekenhuispersoneel vluchtte met afgrijzen. Er was nog maar één verpleegster en een Puerto Ricaanse chirurg over. De chirurg onderzocht de lichamen en ontdekte dat een vrouw en een kind nog in leven waren, maar ze konden niets vertellen - de angst voor anioto was sterker.
Na de lijken te hebben onderzocht, vestigde de arts de aandacht op de duidelijke sporen van menselijke tanden - individuele organen en spieren werden letterlijk weggeknaagd.
Lokale politieagenten weigerden naar het ziekenhuis te komen, alleen de blanke officier was niet bang. En breng meteen een versie naar voren: de moordenaars zijn luipaardmensen! Ik herinnerde me het proces van 1946 in Nigeria, waar een plaatselijke tovenaar achter alle moorden zat, en alle magie kwam neer op het verhullen van banale overvallen en het onderwerpen van de bevolking.
Helaas, de volgende dag werden de chirurg en de verpleegster dood aangetroffen, in de buurt van de lijken vonden ze de voetafdrukken van een luipaard. En de overlevende vrouw, een slachtoffer van de luipaardmensen, verdween op mysterieuze wijze.
Ondanks dat het onderzoek werd geleid door het onderzoeksteam van Interpol, bleven de echte moordenaars onbekend. De autoriteiten hadden een andere versie nodig om de burgers te kalmeren, en ze bedachten die: een bende criminelen van deserteurs werkte, vermomd als anioto.
Sinds het begin van de 20e eeuw veranderde de "Society of Leopards" in toenemende mate in een sekte van bloeddorstige moordenaars en kannibalen die de landen van West-Afrika bang maken. Overigens opereerden afzonderlijke samenlevingen in verschillende landen, die aanzienlijk van elkaar verschilden, zelfs in de methoden van moorden en daaropvolgende manipulaties met de lichamen van slachtoffers.
Vaak werkten gewone bandieten onder de "luipaarden", wetende dat de lokale politie ze niet eens zou zoeken - ze zouden bang zijn. Dit speelt in de kaart van de autoriteiten, waardoor ze de bevolking op afstand kunnen houden. Het is geen geheim dat veel ambtenaren, zowel in het verleden als nu, lid zijn van deze vereniging. In Kameroen is het volkomen legaal - de cultus van de luipaard is traditioneel voor Afrika als geheel.
In de jaren zestig was de Liberiaanse president William Wakanarat Tubman de hoogste leider van de Porro Leopard People's Ritual Society. Het is waar dat er naast elkaar bestaan geheime en officiële genootschappen, en vertegenwoordigers van laatstgenoemden brengen meer hulde aan oude culturele tradities. Terwijl Aniotos van geheime genootschappen eeuwig tot eeuwig hun bloedige oordeel vellen.
Anton STAROSELTSEV
