In juli 2011 huiverden honderdduizenden Oekraïners: in de Karpaten, in zijn hut in het dorp Verkhniy Yaseniv, werd de 81-jarige Mikhail Nechai, molfar, op brute wijze vermoord. In de cultuur van de Hutsuls - Oekraïense hooglanders - worden mensen met superkrachten Molfars genoemd; ze combineren de gave van magiërs en genezers.
Herhaalde overtreder Pavel Semyonov, die om de een of andere reden in die afgelegen plaatsen belandde, doodde Mikhail Nechai met messtakingen in de nek … Semyonov werd krankzinnig verklaard. Maar het populaire gerucht had deze moord stevig in verband gebracht met de voorspelling van de molfar een jaar eerder. Op de dag van de inauguratie van Viktor Janoekovitsj als president, zei hij tegen een journalist in Kiev:
- Daar heb je een soort heer vandaag "zaaien" in de koning … Maar na drie jaar zal hij slecht eindigen …
Deze profetie werd gepubliceerd, maar de meerderheid begreep niet waar Nechay het over had.
Karakter broers
Molfars zijn bekend sinds de grijze oudheid. Hun band met de Kozakken-kharaterniks is opgespoord - ze zijn immers allebei afkomstig van de priesters van de Arische stammen die op het grondgebied van het moderne Oekraïne woonden en zich vervolgens vestigden in Noord-India.
De Oekraïense klassieke schrijver Mikhail Kotsyubinsky beschrijft prachtig het ritueel van het kalmeren van een onweersbui met molfar in zijn beroemde verhaal "Shadows of Forgotten Ancestors" (in 1964 creëerde regisseur Sergei Paradzhanov een film met dezelfde naam, die hem wereldfaam bezorgde, gebaseerd op dit boek).
Promotie video:
Hij stond tegen de wolk, een voet naar voren, en vouwde zijn armen over zijn borst … Hij bleef daar een hele minuut staan, en de wolk kwam op hem af …
Yura hief de staf in zijn hand naar de wolk en schreeuwde in een blauwe schreeuw:
- Hou op! Ik laat je niet binnen!
De wolk dacht een beetje na en vuurde een vurige pijl af.
- Aha! Jij bent zo! - Yura riep naar de wolk. - Dan moet ik je vervloeken. Ik tover je, donderslagen en donderslagen, wolken en ellendig, ik verstrooi je, fortuin, naar links, naar de bossen en wateren … Ga, verspreid als de wind rond de wereld …
Als een wolk rechts is, dan is hij rechts, een wolk links - en hij is links. Hij rende achter haar aan, worstelend met de wind, zwaaiend met zijn armen, dreigend met een staf … De wolk gromde, spetterde van de donder, regende in zijn ogen, klaar om te vallen … Ik voelde dat de krachten al zwak waren, dat de wolk aan het winnen was, en met de laatste van zijn kracht hief hij de staf in de lucht:
- Hou op!..
En de wolk stopte plotseling."
Molfarov stond vooral bekend als de winnaars van onweer en wolken. En volgens hun "specialisatie" maakten ze onderscheid tussen "hmarnykiv" - degenen die wolken en stormen konden beheersen, en "gradivnykiv" - de meesters van hagel en bliksem. Zelfs in de oudheid gingen de mol-lichten van de Karpaten bijvoorbeeld naar het oosten, naar Podillia (regio Vinnytsia) naar de rijke boerenbezitters. Zo'n gastheer voedde en gaf de molfar de hele zomer water en hij verdreef de wolken met hagel van de velden om de oogst te redden - van de aankondiging tot Elia. Toen, in de herfst, gaven de eigenaren graan aan de molfars …
Er zijn ook molfars, ‘profeten’ of ‘waarzeggers’, die ieders verleden kennen en de toekomst zien, en tovenaars, dat wil zeggen ‘prymovnyki’. degenen die ziekten genezen met kruiden, gebeden en ziektes spreken.
Wat is de kracht?
De oorsprong van het woord "molfar" is niet helemaal duidelijk. Ze zeggen dat het afkomstig is van het woord "molf", wat een gecharmeerd object betekent. Nadat de molfar een samenzwering over een bepaald object uitspreekt, dient dit ding de goochelaar zijn hele leven.
Maar de belangrijkste kracht van molfars zit natuurlijk in samenzweringen, speciale woorden. Molfar 'ontving' deze woorden en heilige kennis bij zijn geboorte. Of de oudsten gaven kennis door aan de toekomstige molfar. In het laatste geval werd de jongen met een speciaal, nog niet onthuld geschenk, maar al gezien in het kind, naar de bergen gebracht, waar hij kennis en vaardigheden overdroeg en het geschenk ontwikkelde. De toekomstige molfar ontving ook behoorlijk praktische vaardigheden - bijvoorbeeld het vermogen om te genezen met kruiden.
Toen de jongen 12 jaar oud was, werd er een overgangsrite boven hem uitgevoerd: ze rookten geheime kruidenpreparaten uit met rook. Tegelijkertijd opende de jongen een "visioen", hij kwam in contact met de geestenwereld. En ze herkenden hem als de hunne. Tijdens de ceremonie verwierf de toekomstige molfar een persoonlijke spirituele gids die hielp om het verleden en de toekomst te zien, om ziekten en natuurlijke fenomenen te bestrijden. Toen hij opgroeide, verbeterde Molfar zijn vermogen om de geheimen van zowel zwarte als witte magie te gebruiken.
Het is interessant dat er maar heel weinig molfars waren die voor altijd hoog de bergen in gingen, dichte bossen en zich alleen bezighielden met persoonlijke magische praktijken. Meestal woonden de Molfars in dorpen, onder de mensen, met een gewoon gezinsleven in hun hut. Maar ze hielpen altijd hun dorpsgenoten en zelfs nieuwkomers die op zoek waren naar gezondheid en geluk.
Hoe hielden de molfars de reserves van hun energie in stand, die ze royaal gaven bij het dienen van mensen? In het vroege voorjaar, zodra de sneeuw smolt, voerden ze het oude ritueel van 'kracht winnen' uit. Molfar ging naar de bergen, vond volgens sommige tekenen een speciale grot en ommuurde zichzelf erin zonder voedsel en water. Hij blokkeerde simpelweg de ingang met stenen, graszoden en mos, zodat noch een straal van licht noch geluid zijn geheime schuilplaats zou binnendringen.
12 dagen lang waren de tovenaar en genezer in diepe meditatie. Hij werd gezuiverd van al het vuil dat aan hem zou kunnen kleven, nadat hij een jaar lang mensen had gediend en genezen van ziekten. En op de 13e dag ontving molfar de beschuldiging van tovenarij, fysieke en spirituele kracht.
"Wapen" van de tovenaar
Om wolken te verspreiden, bliksem en hagel te verdrijven, gebruikten molfars duigen, korte stokstokken en speciale lange scherpe messen gemaakt van oude vlechten. Zgardas waren erg belangrijk voor hen - een soort medaillons, amuletten.
Dit zijn tekens van verschillende materialen, bekend sinds de dagen van de grijze oudheid, ze werden ook gebruikt door de priesters van de Ariërs - de brahmanen, of Rakhmans, zoals ze sinds de oudheid in Oekraïne worden genoemd (het is interessant dat de uitdrukking "Rakhmanny-land" in het Oekraïens nog steeds een gezegend, genereus land betekent) … Zgarda sprak en werd na de ceremonie om de nek gedragen. En zo werd het herhaald bij elke ritus - steeds meer vijanden bleven aan de riem, zoals bevelen. Een dergelijke versiering had een enorme beschermende lading en versterkte de kracht van de tovenaar.
Nou, de molfar mosring is over het algemeen een geweldig item. Massief, met een hoog reliëf in de vorm van het hoofd van Aridnyk (Tsjernobog, dat wil zeggen, de heerser van het donkere deel van de wereld) of Chugaister (de formidabele en tegelijkertijd rechtvaardige geest van de Karpaten) - ze werden gegoten uit een speciale legering voor elke specifieke molfar. Met zo'n ring kan de tovenaar de hemelse poorten openen en in het verleden, de toekomst of een parallelle wereld komen, en zelfs onzichtbaar worden. Ook beschermde de mosring de eigenaar tegen kogels en sabelaanvallen.
Zelfs vandaag de dag, als je met een molfar praat, hoor je van tijd tot tijd het woord "bliksemschicht" van hem. Dit is de storm zelf, en de boom, verschroeid door het vuur van de bliksem. Het zijn de schilfers van zo'n boom die worden gebruikt om mensen te behandelen - ze worden ontsmet met smeulende stokken, vooral voor ziekten van het zenuwstelsel.
Molfars worden natuurlijk behandeld met samenzweringen, met een kruis en met gewijd water. Ze gebruiken mineralen, kruiden die ze zelf op welbepaalde dagen en uren verzamelen. De wortels worden in de late namiddag genomen en het gemalen deel van de planten in de ochtend. Elk levend drankje heeft immers zijn eigen bioveld, waarvan de sterkte verandert met het tijdstip van de dag; en Molfar weet wanneer hij kruiden en wortels moet plukken.
Een speciale behandelingsmethode voor molfaren is muziek - het bespelen van de drymba, een oud Hutsul-instrument. Drymba spelen is niet eenvoudig. Ze maakt geluiden die lijken op de gezangen van boeddhistische mantra's. Molfars gelooft dat dit muziekinstrument magische krachten heeft. Ziekte kan worden verdreven door geluiden van drymba. Ze geeft de molfar zijn magische kracht - hij maakt tenslotte zelf drymba. Met behulp van de geluiden van deze tool kun je een persoon betoveren, een wild beest temmen en een vijand in een vriend veranderen.
De stenen van de Karpaten zijn ook belangrijk voor molfars. Voor hen zijn dit niet alleen mineralen, maar levende wezens met hun eigen karakter en gedrag. Ze behandelden met stenen, verwijderden schade. Hiervoor nam molfar een grote, ronde, gladde en grijze steen. De tovenaar met zo'n steen klom een berg of klif op, strekte zijn handen uit naar de lucht en verplaatste de steen lange tijd in zijn handen.
Tegelijkertijd stelde molfar zich voor hoe de ziekte uit hem of de persoon die zich naar hem toe wendde en als een spinnenweb op een steen terechtkwam … Nadat de ziekte uitkwam, gooide molfar een steen in de afgrond of gewoon verder weg. De ziekte was verslagen. Maar als iemand zo'n steen vond en nam, dan kreeg de ziekte een nieuwe eigenaar.
… De dood van Mikhailo Nechay schokte mensen ook omdat hij werd beschouwd als de laatste molfar van de Karpaten. Maar gelukkig bleek later dat er nog twee molfaren in de Karpaten zijn. We noemen hun namen niet specifiek - goede tovenaars moeten worden beschermd. Ze moeten hun opvolgers nog vinden en opleiden.
Petro Dvoretsky
