Het dorp Ignashovka, een afgelegen dorp in de Ostashkovsky-regio's, omringd door een onneembaar, magisch bos, veranderde begin oktober in een plaats voor een mystieke thriller, een vreselijke moord, vergelding tegen een plaatselijke genezer of, zoals hij hier werd genoemd, een tovenaar en sjamaan Harris Shalashov.
Een 70-jarige mysterieuze oude man werd gehackt met een bijl en, voor betrouwbaarheid, meerdere keren in het hart gestoken met een mes … De moordenaar spijkerde een briefje op de deurpost (spelling behouden): “Ik nam wraak op hem voor mijn zoon, die de schade veroorzaakte en hij stierf. En hij bracht mij schade toe, omdat ik mensen gratis behandelde. En voor hem Satan - Satanische dood!"
De assistent van de tovenaar, een bouwer uit Sint-Petersburg, was getuige van het bloedbad van zijn goeroe, rende het huis uit en belde 02: - Harris Petrovich was doodgehakt! Red deze moordenaar-maniakgranaat, nu zullen we allemaal ontploffen!
Van Ostashkov tot Ignashovka - 50 kilometer Om in de herfst in het dorp te komen, is alleen een last voor terreinwagens. Door de putten, hobbels, moerassen en windschermen van dit land van vergeten mensen en onbevreesde houthakkers, bevonden de agenten zich pas 's avonds aan de rand van het dorp. Een radeloze, bloedige man rende het bos uit om hen te ontmoeten:
- Jongens, breng me naar de stad!
Als reactie daarop legden de mannen hem in handboeien om en brachten hem naar het centrum voor voorlopige hechtenis. De gevangene bleek de ‘collega’ van het slachtoffer te zijn, de 47-jarige Aleksandr Sergeev (we hebben zijn achternaam veranderd, terwijl de gedetineerde alleen de status van verdachte heeft - red.), Een volksgenezer uit een dorp op 120 kilometer van Ignashovka.
- Ik ben een blanke tovenaar, en hij is een zwarte tovenaar! - De genezer Alexander woedt nog steeds in de cel. - Hij voedde zich met de energie van mensen! Hij heeft schade toegebracht aan mijn familie! Satan is een satanische dood!
In Ostashkov zeggen onderzoekers dat een dergelijke moord niet zal worden herinnerd. En tot nu toe kunnen ze niet uitleggen wat er werkelijk is gebeurd.
Promotie video:
- Hij kwam naar Sjalasjov, zei dat hij zijn rug wilde genezen. Toen ging hij weg en keerde de volgende dag terug. Met een granaat zegt hij: “Ik vond het achter de kachel” … Hij greep de aanvallende RGD-shku en eiste dat de genezer de schade van zijn familie zou verwijderen. Toen pakte hij een bijl en begon hem op zijn hoofd te slaan. Shalashov viel, maar daar eindigde de zaak niet - de verdachte stak hem meerdere keren met een mes in de borst. Toen schreef hij een briefje, spijkerde het aan de deur en rende het bos in om te "ontploffen", wilde zelfmoord plegen … De lokale bevolking hoorde een explosie in het bos, maar we hebben nog niet precies vastgesteld waar het gebeurde. Over het algemeen rende hij levend het bos uit, recht in onze handen. Zijn been raakte gewond, zegt hij - door een explosie. Niets serieus.
"Aangezien de gedetineerde tijdens het verhoor uitlegde dat hij deze persoon had vermoord vanwege het feit dat hij hem had beschadigd en de mentale toestand van zijn gezondheid twijfels doet rijzen, is in de zaak een psychiatrisch onderzoek ingesteld dat de problemen van zijn geestelijke gezondheid zal oplossen", legt hij uit " Komsomolskaya Pravda”, hoofd van de onderzoeksafdeling van Ostashkovsky, Dmitry Kochanovsky. - Momenteel worden er onderzoeksacties uitgevoerd om de bewijsbasis in de zaak te verzamelen.
En in de verte klinken de bijlen van houthakkers …
Toen een gast uit Sint-Petersburg, een voormalig ambulancepersoneel, een grijsharige man met een ongebruikelijke naam Harris, anderhalf jaar geleden naar Ignashovka kwam, waren de lokale bevolking op hun hoede voor hem.
- Wat had hij hier nodig, in onze wildernis, dit is allemaal vreemd … - fluisterden ze.
En dat is waar - er zijn genoeg plaatsen op Seliger, waar in de regel een bezoek aan Moskovieten en inwoners van Sint-Petersburg zich vestigen. Betere plaatsen dan Ignashovka. Met wegen, winkels, vlakbij het meer, jachthavens, met veel attributen van beschaving. Ignashovka is een andere zaak.
- Om te betalen voor het licht - we moeten 15 kilometer lopen, we gaan zeven kilometer voor brood en eten met rugzakken, mobiele telefoons werken hier niet, alleen entertainment - waar te luisteren als brigades het bos in de verte kapten, - Tamara Mikhailovna is al lang geleden lokaal geworden lang geleden verhuisde ze hier met haar man uit St. Petersburg om zijn vader te helpen met het huishouden.
Maar al snel beseften de Ignasjovieten (er zijn er hier maar vijf) dat Harris 'komst voor hun bestwil was.
- Hij hield zich bezig met genezing, masseerde, zette blikjes, menigten kwamen naar hem toe en hij hielp mijn vrouw, genas mijn rug gratis - herinnert Alexander Khrustalev zich uit Ignashov met dankbaarheid. - Hoeveel ik van anderen heb afgenomen - weet ik niet. Maar het leek alsof hij geld verdiende. In de winter huurde ik een tractor om hier de weg vrij te maken van de weg, anders zijn onze randen onbegaanbaar …
De sjamaan, zoals de lokale bevolking hem achter zijn rug begon te noemen, bleek een ondernemende man te zijn. Ik had een paraboolantenne meegenomen en het internet verscheen in het dorp. Hij creëerde zijn eigen pagina op het web en er was een advertentie voor zijn diensten: 'Harris Petrovich slaagt erin om verbluffende resultaten te behalen bij het werken met klanten dankzij een geïntegreerde benadering met behulp van twee unieke behandelingsmethoden: parapsychologische (bio-energie-informatieve) effecten op het menselijk lichaam en fysieke effecten met behulp van vacuümgradiënttherapie.
Dus behandelde hij - met massage, banken, geneeskrachtige kruiden en bio-energie. Hij was gewoon een standaard helderziende, als ik het zo mag zeggen.
- Hij heeft niets verkeerds voor ons gedaan. Hij behandelde de rug van mijn zoon - masseerde en zette potten met aardappelen en alcohol. Voor ons betoverde hij niets, maar genas hij de rug. Aanvankelijk had hij een visitekaartje als een psychotherapeut, en daarna werd het een visitekaartje van een chiropractor,”grinnikt Nikolai Ivanov vriendelijk, die begrepen moest worden in de finale van de echte slag van de dorpsparadijs.
Hij herinnert zich hoe hij het huis binnenging, daar het lichaam van een tovenaar, een bebloede bijl, een mes zag en, onvrijwillig, een kruis maakt:
- Niemand verdiende zo'n dood …
Toen ik Ignashovka verliet (ja, daar en van daar - alleen te voet), herinnerden de lokale bevolking zich dat ze meer dan tien jaar geleden een gezin hadden vermoord - een bejaarde man en vrouw.
- De soldaten deden het, uit de regio Novgorod (het dorp ligt op de grens met de regio Novgorod - red.). Ze vluchtten de eenheid uit, op zoek naar iets om van te profiteren, dus beroofden ze de oude mensen, staken ze dood en vulden de lichamen met brandhout …
De tweede moord, zij het in een paar decennia, is te veel voor de Ignasjovieten. Een inheemse dorpeling, Baba Tamara, keek me aan met helderblauwe ogen en fluisterde - "Ik ben bang …".
In een psychiatrisch ziekenhuis zullen ze hem vermoorden, in een groente veranderen
120 kilometer van Ignashovka, in een microdorpje van drie meter, achter een hoog metalen hek, woont de vrouw van de genezer Alexander, die plotseling in een moordenaar veranderde. Haar naam is liefde. De vrouw laat hem de tuin niet binnen, maar stemt ermee in om te praten. Ze is bang en vraagt constant:
- Wat gebeurt er nu met Sasha? In een psychiatrisch ziekenhuis wordt hij gestoken met drugs, hij verandert in een groente …
Ze is er nu al zeker van dat haar man, na een psychiatrisch onderzoek, voor gek verklaard zal worden. Hoewel hij zegt dat hij zich absoluut normaal gedroeg.
- Hij zorgde voor ons gezin, hij was bezig met houttransport, economisch, goed … Hij dronk zoals iedereen, maar kreeg geen eetbuien, hij dronk een keer per week, ging de volgende dag weg en duurde een week. Dan kan het weer breken. Maar de laatste tijd zijn er geen storingen. Toen hij zich in augustus liet dopen, begon hij vast te houden.
Alexander werd speciaal gedoopt om te genezen. Liefde zegt - hij had een geschenk, met zijn handen, zonder een persoon aan te raken, kon hij bijna elke kwaal verwijderen.
“ Mensen zeiden dat het helpt. ” Om genezing te beoefenen, moest hij gedoopt worden. Ik wilde gratis behandelen, zonder persoonlijk gewin.
Een jaar geleden, op 15 oktober, gebeurde er verdriet in hun familie - hun zoon Borya stierf bij een ongeluk. Alexander, die als passagier in de auto zat, heeft het overleefd en heeft zichzelf sindsdien constant de schuld gegeven van wat er is gebeurd.
- Hij moest die dag ergens heen voor zaken. Hij zegt dat - als Borka niet om een lift had gevraagd - onze zoon in leven zou zijn gebleven.
- Waar heeft hij het idee vandaan gehaald dat de genezer schade heeft toegebracht aan uw familie en de schuld heeft van de dood van zijn zoon?
- Ik weet niet waar hij het vandaan heeft, maar … het lijkt erop dat een grootvader was … Over het algemeen is het misschien slecht, ze praten niet slecht over de doden, maar die grootvader vroeg Sasha zelfs om jonge meisjes mee te nemen. Ze zeggen dat hij ze zal behandelen, maar ze zullen betalen … En zelfs hij bood aan om mij te brengen. Misschien werd Sasha daarom boos op hem?
- Waarom ging hij zelfs naar hem toe om zijn rug te behandelen?
- Ik denk van niet. Ik wilde van hem genezing leren. Ik weet niet wat er tussen hen is gebeurd …
Wat had er inderdaad kunnen gebeuren tussen de twee genezers in deze "strijd van paranormaal begaafden"? Heeft de witte magiër de zwarte vermoord? We zijn niet in fantasie. Was de moordenaar geschokt door het aanbod om de meisjes mee te nemen? Wat heeft het dan te maken met de corruptie en de verloren zoon, die de vermoorde sjamaan nooit heeft gezien? Of mijn vader. zichzelf de schuld geven van de dood van zijn zoon, er was echt een vertroebeling en hij inspireerde zichzelf dat zijn familie werd vervloekt door een tovenaar, wiens roem van mond tot mond werd doorgegeven in het hele district …
Alleen de genezer Sasha zelf kan zijn daad verklaren, maar hij blijft herhalen: "Satan is een satanische dood!" Ik zou willen zeggen: "Het onderzoek zal alles uitzoeken", maar alleen hier, misschien, "zal de duivel zelf zijn been breken".
