Hebben Buitenaardse Wezens Emoties? - Alternatieve Mening

Hebben Buitenaardse Wezens Emoties? - Alternatieve Mening
Hebben Buitenaardse Wezens Emoties? - Alternatieve Mening

Video: Hebben Buitenaardse Wezens Emoties? - Alternatieve Mening

Video: Hebben Buitenaardse Wezens Emoties? - Alternatieve Mening
Video: Bestaan er buitenaardse wezens? 2024, Juni-
Anonim

Zullen we als soort slagen voor het examen? - Waarom aliens uit biomassa. - Vliegen als het grootste plezier. - "Er is extase in de strijd …" - Wat kostte de aap? - "Duivelse" elementen van "gasten". - Wil je exposant worden in de Space Zoo? - Moeten we "broeders in gedachten" niet helpen? - We zijn allemaal kinderen van de zon, maar er blijven vragen.

Als we aannemen dat onze "broeders in het achterhoofd" reden hebben boven emoties, dan is het buitengewoon belangrijk om te begrijpen welke rol emoties spelen in hun gedrag. We weten allemaal heel goed welke rol ze spelen in Homo sapiens. Bijna alle menselijke zintuigen hielpen ons brein, de logica van ons gedrag en de manier waarop we handelen vorm te geven. We hebben veel rechtstreeks uit de dierenwereld gehaald, zelfs te veel. Soms is het moeilijk te onderscheiden waar iemands instincten eindigen, wat we ten onrechte alleen aan Pavlov's honden toeschrijven, en waar goed gerealiseerde gevoelens beginnen. Woede, hebzucht, een ongebreideld verlangen om anderen te bevelen, om iemand anders te begrijpen - zijn dit producten van een hoger bewustzijn?

Mensen hebben elkaar bijna vermoord tijdens het proces van de vorming van hun gemeenschap, en ze werden misschien niet zozeer gered door de rede als wel door het instinct van zelfbehoud, dat niet werd doorgegeven aan afzonderlijke individuen of groepen van de bevolking, maar aan het grootste deel van de mensen. Nogmaals, instinct. Om nog maar te zwijgen van het reproductieve instinct. Laten we onszelf daarom niet verachten omdat we de erfenis van de dierenwereld hebben gebruikt. En wat is er mis met hem, in deze erfenis? Zie hoe een hond zijn geliefde eigenaar ontmoet, hoe zijn puppy's in de buurt van het huis botsen, hoe ze graag spelen en boos worden als een grap …

Ik moest de strijd tussen dierlijke zintuigen en de hogere geest bij mensen bespreken met de Franse schrijver Herve Bazin. Een expert op het gebied van familieproblemen, een dichter en een filosoof, met een groot (als buitenaards) hoofd, met een zeldzame snelheid en scherpte van denken, een oplossend vermogen om te denken, hij verbaasde me met zijn antwoord op mijn twijfels over de toekomst van het menselijk ras, alsof hij voorbestemd was om het goede dat het had uitgevonden te verdraaien de beste koppen. 'Zijn we niet gedoemd, als we zo geschapen zijn? Ik heb gevraagd. 'Zullen we onszelf niet vernietigen met onze eigen handen?' Bazin zei:

- Wat je me zojuist hebt uitgelegd, heb ik in één zin uitgedrukt: een persoon doet een examen, het laatste examen als biologische soort.

Later verwoordde hij dit idee in een zachtere formulering: "Hij doet het laatste examen voor gezond verstand … We hebben niet het recht om te falen voor dit examen."

Nu lijkt het erop dat we voor ons aan onaangename tekens worden blootgesteld. Maar de aliens kunnen nauwelijks worden beschouwd als onze legitieme examinatoren. Ze vallen ook onder de jurisdictie. En er kunnen ook vragen gesteld worden. Als het waar is dat ze zich, net als wij, slechts een paar miljoen jaar eerder van de dierenwereld hebben afgescheiden, hebben ze dan de goede eigenschappen van de oude wereld behouden? Hebben ze gevoel voor schoonheid en harmonie? Vriendelijkheid? Of wordt het als zinloos beschouwd? Willen ze met onze hulp goedmaken wat ze hebben verloren of gemist? Is het waar dat ze de biomassa van de aarde bestuderen om mutanten te creëren die de kracht en gezondheid van aardbewoners combineren met buitenaardse wijsheid? Waarom zou je anders bloed en ingewanden van dieren afnemen, laat staan van mensen die gedwongen onderzoek hebben ondergaan?

Hier is een van de berichten die dergelijke experimenten bevestigen. Op 9 september 1967 werd een dood veulen gevonden nabij Alamos, Colorado, VS. Zijn hoofd was gescheiden van het lichaam. De hersenen, de wervelkolom, het hart, de longen en de schildklier ontbraken. Er was geen bloed bij het lijk. Er waren geen sporen van auto's in de buurt, maar er werden 15 ronde deuken gevonden, vermoedelijk vanaf de parkeerplaats van het ruimtevaartuig. De patholoog die het lijk onderzocht, concludeerde dat de incisie in het lichaam, die liep van de nek tot de borst, operatief was "verbrand". Hoewel apparatuur voor een dergelijke operatie al op aarde was uitgevonden, werd het in deze regio niet toegepast. Het paard heette Snippy. Wat ze haar aandeden, heette het "Snippy Phenomenon."

Promotie video:

Vergelijkbare vondsten zijn ook in andere landen gevonden. Er werden minstens 10.000 gevallen van opzettelijke verminking van vee geregistreerd, waarvan de redenen niet duidelijk waren. Het gebrek aan bloed en ingewanden bij dode dieren suggereert dat buitenaardse wezens deze materialen nodig hebben voor genetische experimenten.

Het lijkt erop dat eerdere experimenten met het creëren van humanoïde buitenaardse mutanten geen bevredigende resultaten hebben opgeleverd. Het DNA van terrestrische en ruimte-individuen samenbrengen zonder afbreuk te doen aan erfelijkheid, is volgens genetici een buitengewoon moeilijke taak, zelfs voor degenen die goed zijn toegerust om het op te lossen. Het is geen toeval dat veel Amerikaanse "horrorfilms" het thema mutanten doorlopen die problemen veroorzaken voor aardse bewoners. Het is mogelijk dat gegevens van echte "hangars" en andere studieplekken en contacten met buitenaardse wezens in deze films zijn "gelekt".

Het lijkt erop dat de buitenaardse wezens nog steeds veel positieve dingen hebben behouden in het proces van hun evolutie, anders zouden we veel meer slachtoffers hebben gehad van ontmoetingen met hen in de lucht en op aarde. Met hun technische mogelijkheden zou het mogelijk zijn om met een veel groter effect op grondbeschietingen te "reageren" als ze dat zouden willen. Von Kevitsky vreest echter dat hun geduld niet lang genoeg zal zijn als sommige aardbewoners, die het gevaar niet beseffen, aanhoudend en agressief van hun aanwezigheid af zullen komen. Dit is de betekenis van Kevitsky's boodschap aan de presidenten van de Verenigde Staten en de USSR.

Wat benijd zou moeten worden, is de samenhang van de enlonauten, hun wederzijdse hulp, hun vermogen om op een gecoördineerde manier te handelen. Om met kosmische snelheid aan de lijn te blijven of 'knieën' uit te werpen, is niet alleen telepathische samenhang in de besluitvorming vereist, maar ook een gevoel van collectivisme. Ze zijn in staat tot zowel individuele aerobatics als groepswonderen tijdens het manoeuvreren. Wanneer ze in formatie gaan, in drie of vijf breken met een snelheid van 14-40 duizend kilometer per uur (en soms met lage snelheden, alsof ze voor het publiek zorgen), lijkt het erop dat dit soort vluchten hen plezier geeft, alsof ze een mens zijn, sorry, alien, nam deze trots van vliegen over van vogels. De passie voor zweven is inherent aan ons sinds onze kindertijd, eerst manifesteert het zich in dromen, dan zet het mensen aan tot zweefvliegen, parachutespringen,stagneert om van pieken te springen met een paraglider. We worden de lucht in getrokken en verder de ruimte in.

Het lijkt erop dat onze "broeders in gedachten" eindelijk deze eeuwenoude droom hebben gerealiseerd, ingebed in intelligente en zelfs niet erg intelligente wezens, blijkbaar op embryonaal niveau. Tenslotte kwamen vogels na een lange reis uit de dierenwereld, reisden samen met andere vertegenwoordigers van de fauna. Daarom vliegen apen, eekhoorns en sommige andere dieren waarschijnlijk zo graag van tak naar tak. Degenen die de pech hebben om aan land te komen (vliegende vissen) hebben ook de mogelijkheid om te vliegen. In dit streven naar scheiding van het aardoppervlak is er als het ware iets kosmisch voorbestemd. Hoe kun je je niet herinneren dat Gorky 'geboren is om te kruipen - kan niet vliegen'? Er is een hele tak van de wetenschap die kosmische principes in de mens probeert te vinden, inclusief de ritmes van het zijn - synergetica, terwijl inspanningen in deze richting meer doen denken aan filologische experimenten.

En we hebben ook geërfd van onze naaste verwanten uit de dierenwereld - primaten zo'n eigenschap als nieuwsgierigheid. Het verlangen om door een noot te bijten, het fruit te proeven, te zorgen wat je kunt eten en wat gevaarlijk is, en alles uit eigen ervaring, is tenslotte een eigendom van vertegenwoordigers van de dierenwereld die zich op de grens van de rationaliteit of dichtbij deze grens bevinden (huisdieren, sommige vogels, etc. natuurlijk primaten, van gorilla's en chimpansees tot bavianen en makaken, de hele Bandarlog, zoals Kipling hem noemde, lachend om de wens van deze kudde om constant afgeleid te worden, eindeloos opscheppen en lawaai maken).

Het lijkt erop dat bij het kiezen van (degene die het haalt) een kandidaat voor intelligente wezens, bij het isoleren van een persoon uit de dierenwereld tussen biosoorten zoals bijvoorbeeld de schattigste (en muzikale) paarden of een olifant met een gigantische hersengrootte, een papegaai die kan praten of een slimme en de humane dolfijn, de aap, won niettemin, juist vanwege zijn onstuitbare drukte, de snelheid waarmee hij de wereld om zich heen beheerste, alles met grip probeerde en zich herinnerde wat goed voor haar was en wat slecht was. Het verlangen naar kennis en bracht haar bij de mensen.

Er is de term IC, informatiecontinuüm. Dit lastige woord duidt de geest van het universum aan, zijn roeping, dit is waar Tsiolkovsky zo fel over sprak met Tsjizjevski. Iets dat de ontwikkeling van alle soorten materie intern stuurt, van zijn inerte vormen naar meer veelbelovende, naar organische verbindingen, materialen en substanties met de gave van reflectie, het vermogen om rekening te houden met wat er rondom gebeurt, het vermogen om zijn structuur te ontwikkelen, leidt tot de evolutie van de levende wereld naar steeds meer intelligentie, naar een hogere intelligentie. En de klim hiernaar begon niet zo lang geleden, gemeten naar geologische maatstaven.

Dus in Olduvai Valley (Ethiopië), in Oost-Afrika, meer dan twee miljoen jaar geleden, stapte de rechtopstaande semi-aap Lucy de toekomst binnen, wiens evolutie zijn schedel uitbreidde en meer hersenen toevoegde. Het was onze voormoeder, het DNA waaruit de hele mensheid verenigd is, ongeacht rassen en continenten. Enkele decennia geleden ontdekte de Italiaanse geneticus Cavalli-Sforza seksualiteit bij bacteriën (ze gaven hun sensualiteit af met een zwak elektrisch signaal wanneer ze zich voortplantten). Dat was het begin. Cavalli-Sforza was door middel van talrijke tests in staat om door bloed het verleden van de meeste levende mensen te lezen, hun overgangen van het ene deel van de wereld naar het andere, vermengd met andere rassen op een afstand van 100.000 jaar! En in alle monsters werden de originele links in het DNA gevonden. We bleken volgens Cavalli-Sforza "Afrikanen", familieleden van Lucy te zijn. De mensheid bleek er één te zijn, hoewel sommigen beweren dat ze nog steeds de EERSTE waren. En anderen beweren dat ze, in tegenstelling tot anderen, rechtstreeks vanaf Mars of Venus op aarde zijn aangekomen. Nou ja, voor ieder zijn eigen! En voor zijn onderzoek ontving Cavalli-Sforza de Nobelprijs.

Al deze hulpstukken voor het detecteren van "sensualiteit", of liever, gevoelens van buitenaardse wezens, zijn nodig om de mate van gevaar voor de mensheid in te schatten, dat kan worden veroorzaakt door de nabijheid van "buitenaardse wezens". Laten we ons de vragen herinneren die het nieuwsgierige maar naïeve Roodkapje de Wolf stelde over zijn ogen, oren en tanden, en in ruil daarvoor ontving - dit is om jou op te eten! Ik zou niet graag een dergelijk antwoord op mijn vragen aan HEM willen ontvangen.

In dit verband sprak Gordon Crater, directeur van het tijdschrift "Flying Saucer Review", een voormalige Britse diplomaat, zeer diplomatiek:

“We hebben elementen gevonden die bovennatuurlijk worden genoemd in dit fenomeen. Helaas zijn er ook "duivelse" elementen. De een krijgt de indruk dat er zich twee krachten manifesteren in het UFO-fenomeen: de ene kracht die mensen zou kunnen helpen, en de andere die waarschijnlijk bezig is met onze vernietiging. We beschouwen het probleem vooral in dit aspect van dualisme. Ik benadruk: dit is het belangrijkste probleem voor onze soort."

Jacques Vallee, een Amerikaanse wetenschapper van Franse afkomst, een erkende autoriteit in ufologie, denkt een beetje anders, maar zijn redenering is ook alarmerend:

“Ik zal proberen de impact van UFO's op onze cultuur als volgt uit te leggen: er is een controlesysteem voor de planeet Aarde. Het begon geleidelijk te werken aan het einde van de Tweede Wereldoorlog, toen oude mythen waren uitgeput.

Wordt het systeem zelf bestuurd door een of andere geest, aards, goddelijk, kosmisch of anderszins? Ik weet hier niets van. Is het natuurlijk, wordt het bepaald door historische en sociaal-politieke wetten? Ik weet het niet. Wordt het verklaard door genetica, natuurlijke evolutie? Is het kunstmatig? Ik kan geen weerleggingen of bewijzen leveren."

Bijna zoals Socrates: "Ik weet alleen dat ik niets weet." Ik zal nog een oordeel geven, belangrijk vanwege het feit dat het toebehoort aan de ontdekker van de structuur van DNA, de Nobelprijswinnaar Francis Crick, die vasthoudt aan de buitenaardse hypothese van de oorsprong van het leven, alsof het is gebracht door een ruimtevaartuig dat drie miljard jaar geleden op onze planeet is geland:

“Het is mogelijk dat zij (de aliens) de aarde wilden veranderen in zoiets als een reservaat of een natuurlijk intergalactisch park, waar levende soorten die tijdens het evolutieproces geen perfectie bereikten en ver achterbleven bij anderen, maar toch nuttig kunnen zijn als genenreserves. of gewoon als natuurlijke attracties."

Dit idee van een ruimtedierentuin is niet zo slecht, omdat het de menselijke beschaving een kans geeft om te behouden, maar het dreigt te gebruiken voor de behoeften van andere mensen. En "buitenaardse wezens" leven, volgens deze theorie en de hypothese van Maurice de San, in "kunstmatige werelden" die zijn ondergebracht in gigantische roterende cilinders. De beroemde sciencefictionschrijver Stanislav Lem maakte bezwaar tegen deze hypothese, in de overtuiging dat elke beschaving "geregeld" zou moeten worden. Zoals we ons echter herinneren, geloofde K. Tsiolkovsky bijvoorbeeld dat "vastheid" niet nodig was. Naar zijn mening zal de mensheid van de toekomst, na de mogelijkheid van telepathische communicatie te hebben verworven, in staat zijn onmiddellijk te communiceren, ongeacht waar in het universum het zich bevindt, totdat de Melkweg verandert in één enorm brein, in één gemeenschappelijk huis, en het leven een "stralende" vorm aanneemt. Toegegeven, het was, zoals de lezer zich herinnert,over de verre - na vele miljarden jaren - de toekomst. Geen enkele andere persoon heeft tot nu toe gekeken. Zelfs sciencefictionschrijvers.

Tsiolkovsky's voorspellingen werden tijdens gesprekken met hem opgenomen door een andere verbazingwekkende helderziende, A. L. Chizhevsky. Als hij nu zou leven, zou hij waarschijnlijk in staat zijn om veel van de mysteries van het gedrag van buitenaardse wezens te ontcijferen die ademen over de fouten die hij "levende elektriciteit" noemde, en de reserves van vitale activiteit van het lichaam teruggeven, verzwakt door verre omzwervingen. En misschien zou het de "aliens" zelf helpen.

Beide wetenschappers gingen uit van de eenheid en verbondenheid van alle verschijnselen in de wereld, van het universele idee van de eenheid van alle levende wezens met het universum. Tsiolkovsky schreef:

“De ontwikkeling van geest en cognitie zou iets gemeen moeten hebben. Inderdaad, de Kosmos is één, zijn wetten zijn eentonig, de substanties zijn dezelfde. Dientengevolge zou de kennis van de bewoners van planeten van verschillende groepen hetzelfde moeten zijn … door dezelfde kosmos te begrijpen, lijken ze op elkaar … de aard van hun geest en kennis weerspiegelt hetzelfde universum (benadrukt door de auteur. - LZ).

Het is merkwaardig dat Tsiolkovsky de zwaartekracht die zich manifesteerde in de omstandigheden van de aarde beschouwde als een obstakel voor het bereiken van perfectie door de mens. Tegelijkertijd zullen het lichaam en het systeem van zijn hematopoëse, gewend aan zwaarte, in gewichtloosheid, zoals opgemerkt door professor P. Korzhuev, “anders zijn, aangezien ze niet zullen worden gestimuleerd door gewone aardse factoren, hun depressie is mogelijk, en met een lang verblijf van een persoon in de ruimte - en degeneratie. Misschien is dat de reden waarom buitenaardse wezens het zo hard nodig hebben als ze het grootste deel van hun bestaan in afwezigheid van gewicht doorbrengen en zich voeden tijdens hun verblijf op aarde en andere planeten. Daarom zijn ze op zoek naar emanaties over de hele aarde - van Oezbekistan en Sasov tot Canada en Alto Planalto, de centrale regio van Brazilië, waar astrologen een van de vier 'chakra's' van de planeet hebben geplaatst waardoor de aarde wordt geactiveerd. Voor ons is dit een natuurlijk fenomeen, maar voor buitenaardse wezens kan het heilzaam zijn, omdat ze bovenal waarschijnlijk de levensenergie nodig hebben, die alleen op sommige plaatsen in de ruimte geconcentreerd is. In het bijzonder op onze aarde, die de zon heeft begiftigd met zijn hete tederheid.

Natuurlijk kan men zich in onze conclusies niet alleen verschuilen achter citaten van geweldige mensen. Academicus Vernadsky sprak over de noodzaak om uit te gaan van de praktijk 'en niet van kosmogonieën', van het 'empirische materiaal van de astronomie'. Vernadsky merkte op dat onder invloed van kosmische straling bekende terrestrische stoffen nieuwe eigenschappen krijgen. Een van de belangrijkste vitale krachten hierin is de zon.

'De intuïtie van onze voorouders - schreef A. Chizhevsky - bracht hen tot dezelfde conclusie als de veroveringen van de wetenschap! Mensen en alle aardse wezens zijn echt "kinderen van de zon …"

Maar als buitenaardse wezens werden geboren en ontwikkeld in het zonnestelsel en het licht zijn vormende invloed op hen uitoefende, dan vergroot dit de mogelijkheden van onze communicatie met hen en wederzijds begrip. Inclusief wederzijdse hulp bij de ontwikkeling van steeds verder weg gelegen horizonten van het heelal. Tsiolkovsky riep hier ook op toen hij zich tot Tsjizjevski richtte en uitriep: “Het hele punt is de hervestiging vanaf de aarde en de kolonisatie van de kosmos. We moeten naar, om zo te zeggen, kosmische filosofie gaan! Helaas denken onze filosofen er niet over na. En wie, zo niet filosofen, deze kwestie zouden moeten behandelen. '

Chizhevsky bracht van 1915 tot 1930 minstens 50 maanden door in Kaluga met Tsiolkovsky en ontmoette hem ongeveer 250 keer. Vanuit deze gemeenschap brachten beiden hun diepste gedachten naar een wereldwijde discussie, beiden, vooral Tsiolkovsky, werden de apostelen van de ruimtevaart en kosmisme als de schaal van het menselijk denken. Beiden werden onderworpen aan schaamteloze aanvallen van hun wetenschappers, maar in wezen onwetende collega's. Maar nu, decennia later, verschijnen ze op hun ware, grote schaal. Degenen die hen beschimpten (en tegelijkertijd beroofden) bleven onbeduidend.

Tsiolkovsky, die voorspellingen had gedaan voor miljarden jaren vooruit, bleek ondertussen een onbelangrijke profeet voor de nabije toekomst te zijn, toen hij tegen Tsjizjevski zei: "Ik zou over honderd of tweehonderd jaar kunnen worden beoordeeld, maar tegen die tijd zouden ze me vergeten". Ja, beiden waren hun tijd aanzienlijk vooruit, maar nu haalde ze hen zelf in - in die moeilijke periode waarin de mensheid begon. In een tijd waarin veel concepten opzettelijk worden vervangen, waarin leugens een gewoon instrument van het kwaad zijn geworden, met als doel het onrecht te bewaren en te voorkomen dat mensen beseffen waar de bronnen van dit onrecht liggen. De gedachte van briljante wetenschappers blijft een richtlijn voor het oplossen van de kardinale problemen waarmee de mensheid wordt geconfronteerd. Tegelijkertijd zijn onwetendheid en domheid nergens verdwenen en zullen ze de ontwikkeling van de samenleving en de mensen lange tijd vertragen. Maar juist het feit dat dankzij deze genieën de mensheid het ruimtetijdperk betrad,een nieuw tijdperk van het bestaan, dat ruimteraketten berekend door Tsiolkovsky vliegen, en voorspellingen van het leven op aarde gebaseerd zijn op Tsjizjevski's leer van de invloed van de zon op alle aardse activiteiten, maakt het mogelijke en waarschijnlijke dilemma van relaties met buitenaardse intelligentie oplosbaar. De sleutel is gegeven, het is belangrijk om deze te gebruiken op het niveau dat werd bepaald door de grote geesten van het recente verleden.

"UFO. Ze zijn er al … ", Lolly Zamoyski