In zijn autobiografische en ideologische boek Mein Kampf beweerde Hitler dat hij het was die het briljante idee had om van de swastika een symbool van de nationaal-socialistische beweging te maken. Waarschijnlijk de eerste keer dat de kleine Adolf een hakenkruis op de muur van een katholiek klooster bij de stad Lambach zag.
Het swastikateken - een kruis met gebogen uiteinden - is al sinds de oudheid populair. Hij was aanwezig op munten, huishoudelijke artikelen en wapenschilden sinds het 8e millennium voor Christus. De swastika personifieerde leven, zon, welvaart. Hitler kon dit archaïsche zonnesymbool in Wenen zien op de emblemen van Oostenrijkse antisemitische organisaties.
Door hem Hakenkreuz te noemen (Hakenkreuz is vertaald uit het Duits als een haakkruis) claimde Hitler de roem van een pionier, hoewel het hakenkruis als politiek symbool in Duitsland al voor hem verscheen. In 1920 ontwikkelde Hitler, die een onprofessionele en ongetalenteerde kunstenaar was, naar verluidt onafhankelijk het ontwerp van het logo van de partij, een rode vlag met een witte cirkel in het midden, met in het midden een zwarte swastika met roofzuchtige haken.
Rood werd volgens de leider van de nationaalsocialisten gekozen om de marxisten te imiteren. Toen hij de 120.000 man sterke demonstratie van de linkse troepen onder de scharlakenrode vlaggen zag, merkte Hitler de actieve invloed op van de bloedige kleur op de gewone man. In zijn boek Mein Kampf noemde de Führer de "grote psychologische betekenis" van symbolen en hun vermogen om een persoon krachtig te beïnvloeden. Maar het was door de beheersing van de emoties van de massa dat Hitler erin slaagde de ideologie van zijn partij op een ongekende manier bij de massa te introduceren.
Door een swastika aan de rode kleur toe te voegen, gaf Adolf een diametraal tegenovergestelde betekenis aan de favoriete kleur van de socialisten. Hitler trok de aandacht van de arbeiders met de bekende kleur van de posters en leek ze te "heroveren".
De rode kleur in Hitlers interpretatie verpersoonlijkte het idee van beweging, wit - de lucht en nationalisme, de schoffelvormige swastika - de arbeid en antisemitische strijd van de Ariërs. Creatieve arbeid werd op mysterieuze wijze geïnterpreteerd als een teken van antisemitisme.
In het algemeen is het onmogelijk om Hitler de auteur van de nationaal-socialistische symbolen te noemen, in tegenstelling tot zijn uitspraken. Hij leende de kleur van de marxisten, de swastika en zelfs de naam van de partij (enigszins herschikken van de letters) van de Weense nationalisten. Het idee om symboliek te gebruiken is ook plagiaat. Het behoort tot het oudste lid van de partij - een tandarts genaamd Friedrich Krone, die in 1919 een memo aan de partijleiding voorlegde. De nationaalsocialistische bijbel, Mein Kampf, noemt de naam van de slimme tandarts echter niet.
Kron gaf echter een andere betekenis aan deze symbolen. De rode kleur van de vlag is liefde voor het vaderland, de witte cirkel is onschuld voor het ontketenen van de Eerste Wereldoorlog, de zwarte kleur van het kruis is verdriet over het verliezen van de oorlog.
Promotie video:
Bij het ontcijferen van Hitler werd de swastika een teken van de Arische strijd tegen "subhumans". De klauwen van het kruis lijken gericht te zijn op Joden, Slaven, vertegenwoordigers van andere volkeren die niet tot het ras "blonde beest" behoren.
Helaas werd het oude positieve teken door de nationaal-socialisten in diskrediet gebracht. Het tribunaal van Neurenberg in 1946 verbood de nazi-ideologie en symboliek. De swastika was ook verboden. Onlangs is ze enigszins gerehabiliteerd. Roskomnadzor bijvoorbeeld gaf in april 2015 toe dat het tonen van dit teken buiten een propagandacontext geen daad van extremisme is. Hoewel het "verwerpelijke verleden" niet uitgewist kan worden, wordt het hakenkruis zelfs vandaag de dag door sommige racistische organisaties gebruikt.
