Zelfs de gedachte aan castratie zal elke normale, gezonde man waarschijnlijk bang maken. Sinds de oudheid werd dit beschouwd als een pijnlijke vernederende procedure, die voornamelijk werd onderworpen aan slaven of criminelen (zelfs eunuchen in oosterse harems werden zelden vrijwillig).
Zodat duizenden mannen (en dan vrouwen!) Uit eigen vrije wil instemmen met het verwijderen van geslachtsdelen - is dit mogelijk? Heel! Als het zowel verband houdt met religieuze motieven als met de mogelijkheid om uit de armoede te geraken, om een succesvol en gerespecteerd persoon te worden. En hiervoor is niets nodig.
De eunuchs-sekte is al meer dan anderhalve eeuw actief in Rusland en werd alleen onder Sovjetregering verslagen.
Skoptsy Olekminsky district (Yakutia)
De Khlysty werden beschouwd als een van de machtigste religieuze sekten in Rusland. Tegen het midden van de 18e eeuw, toen de gebeurtenissen die we beschrijven plaatsvonden, bestond de sekte ongeveer 100 jaar en was ze buitengewoon populair. Hele kloosters gingen naar de Khlysty.
Het was een nogal gesloten sekte. De aanhangers ervan predikten extreme ascese, afwijzing van aardse goederen en vegetarisme. Geregelde ijver - nachtdiensten met zelfkastijding. Volgens geruchten oefenden de sektariërs echter deze ijver en klonterige zonde.
Een van de meest invloedrijke en talrijke "schepen" (zoals de Khlyst-gemeenschap werd genoemd) bevond zich in de provincie Oryol. Het werd gerund door een zekere Akulina Ivanovna. Vanaf haar jeugd werd ze de "Moeder van God" (de naaste helper) van de profeet Filemon genoemd, die bijzonder respect genoot onder de sektariërs, en na zijn dood werd ze de leider van de gemeenschap.
Promotie video:
Eens verscheen een horige boer Kondraty Selivanov aan Akulina Ivanovna. De arme kerel was stom. Op de een of andere manier legde hij de "Moeder van God" op zijn vingers uit dat hij op de vlucht was voor rekrutering. Hij werd op het "schip" toegelaten. En na een van de nachtelijke lekkernijen, sprak hij plotseling. Akulina Ivanovna, die dit wonder zag, maakte hem onmiddellijk de tweede persoon in de gemeenschap.
Het moet gezegd worden dat het gezag van de spirituele leiders van de sekte niet in twijfel werd getrokken. En daarom genoot Kondraty veel respect onder de Khlysty - zo beval de "Moeder van God".
Kondraty Selivanov
En hier komen we terug op de kwestie van klonterige zonde. Volgens de officiële versie was het tegen hem dat Kondraty zich uitsprak, geschokt door de vrije moraal van zijn medegelovigen.
Selivanov suggereerde dat de zwepen op een radicale manier zondige verlangens kwijtraken. En hij diende als een levend voorbeeld door zelfcastratie uit te voeren met een gloeiend heet strijkijzer.
De meeste Khlysty, waaronder Akulina Ivanovna, waren geschokt door deze daad en Selivanov moest de gemeenschap verlaten.
Enkele van de zwepen waarop Kondraty's "prestatie van zelfverloochening" grote indruk maakte, volgden hem echter. De dag waarop Selivanov "de zondige slang verbrandde" kan worden beschouwd als de geboortedatum van een nieuwe sekte.
De kracht van goud
Selivanov en zijn kameraden vestigden zich in de provincie Tambov en begonnen actief boeren aan hun zijde te trekken, vooral de rijken. Ze deden het vrij gemakkelijk. Het waren tenslotte de boeren die het meest religieuze deel van de bevolking waren en gewillig geloofden dat ze het Koninkrijk der hemelen zouden kunnen binnengaan als ze "het zaad van de zonde vernietigen".
Na verloop van tijd werden ze gevolgd door degenen die hoopten rijk te worden door castratie. De eunuchen hadden immers geen erfgenamen (ze verbraken de familiebanden en konden geen nieuwe kinderen krijgen). Het eigendom, volgens het charter van de sekte, ging na de dood van een eunuch over op een andere.
Het moet gezegd worden dat de sekte zich onderscheidde door haar sterkste bekering: de wens om zoveel mogelijk aanhangers in haar gelederen te rekruteren. Vaak castreerden de sektariërs die al kinderen hadden, hen. Ze kochten vaak lijfeigenen terug van wrede landeigenaren. U heeft natuurlijk al begrepen wat er van de geredden werd verlangd.
Voorbereiding op castratie
Soms dreven rijke sektariërs hun dorpsgenoten letterlijk in slavernij. En toen ze door armoede het witte licht niet meer zagen, boden ze aan om al hun schulden kwijt te schelden. In plaats daarvan - castratie en lid worden van een sekte.
Soms boden de eunuchen de boeren gewoon geld aan om 'de zondige slang kwijt te raken'. De bedragen beloofden veel - soms tot 100 roebel, wat in die tijd best veel was.
Ten slotte oefenden de sektariërs vakkundig druk uit op de religieuze overtuigingen van dichtbevolkte boeren door bepaalde passages uit de Bijbel aan te halen. Ze verzekerden bijvoorbeeld dat alle apostelen gecastreerd waren. Als gevolg hiervan breidde de gelederen van de sektariërs zich zeer snel uit, en al snel waren er honderden.
Zowel vrouwen als mannen
Het castratieproces kende verschillende fasen, die elk buitengewoon pijnlijk waren. De "eerste zegel" is het verwijderen van de testikels. Eerst, vóór amputatie, werden de testikels … verpletterd met een hamer en pas daarna afgesneden. In de toekomst stapten ze af van deze praktijk en gebruikten ze alleen snijgereedschap en een heet strijkijzer om de wond te dichtschroeien.
Ik moet zeggen dat sommige mannen na de "operatie" het vermogen behielden om te copuleren. Daarom werden ze beschouwd als niet volledig gereinigd van zonde.
Iedereen die een hogere positie in de hiërarchie van de sekte wilde bekleden, moest een "tweede" of "koninklijk zegel" opleggen. Dat wil zeggen, verwijder de penis volledig.
Gecastreerde man en vrouw
Daarna gebruikten de eunuchen speciale apparaten die de urethra verstopten om verlegenheid in het openbaar te voorkomen. In sommige gemeenschappen was er ook een "derde zegel", namelijk het verwijderen van tepels.
Vrouwen die om welke reden dan ook (bijvoorbeeld in navolging van hun echtgenoten) zich bij de sekte aansloten, ondergingen voor het grootste deel ook pijnlijke operaties. Hun borsten werden afgesneden en soms waren ook de uitwendige geslachtsdelen opgebrand. Wat overigens de bevalling niet verhinderde. Er zijn gevallen waarin vrouwen die de sekte verlieten, trouwden en kinderen baarden.
Communiceren met koningen
De eunuchbeweging werd zo populair dat de regering ongerust werd. Het eerste proces tegen sektariërs vond plaats in 1772. Ongeveer 300 eunuchen werden naar Siberië verbannen. Selivanov vluchtte, maar twee jaar later werd hij gepakt en met een zweep geslagen. Hij bracht de volgende 20 jaar van zijn leven door in Irkoetsk.
Skoptsy werd verboden, maar het aantal sektariërs nam exponentieel toe. Onder hen ging het gerucht dat Kondraty Selivanov niemand minder was dan Peter III, die de verdorven keizerin juist naar Siberië reed omdat hij zichzelf had ontmaskerd.
De sektariërs werden bijzonder sterk in deze mening toen, na de dood van Catharina de Grote, Paulus I, bij persoonlijk besluit, Kondraty uit ballingschap terugkeerde. Waar of niet, veel bronnen beweren dat de keizer de eunuch een audiëntie toestond.
- Ben jij mijn vader? - Pavel Selivanova zou hebben gevraagd.
- Ik ben geen vader die zondigt. Neem mijn zaken, en ik herken je als mijn zoon, - zei de slimme Kondraty. Natuurlijk weigerde Pavel de operatie en stuurde Selivanov naar een gekkenhuis.
Gouden tijden kwamen voor de eunuchen, toen Alexander I aan de macht kwam. Selivanov werd vrijgelaten uit het krankzinnigengesticht en werd beschermd door de kamerheer van de voormalige Poolse koning Alexei Yelyansky. Al snel nam hij zelf de menigte over. Samen met Kondraty stelde Yelyansky een project op voor de herstructurering van de staat en stuurde dit naar de hoogste naam.
Volgens hem zou heel Rusland veranderen in een "schip" van eunuchen. Dat wil zeggen, iedereen moest castratie ondergaan - van de soevereine keizer tot de laatste lijfeigene. Daarna komt het paradijs in Rusland.
Tegelijkertijd werd Selivanov aangesteld als de spirituele mentor van Alexander I. Voor zichzelf wees Yelyansky bescheiden de post van opperbevelhebber toe. Na het lezen van het ontwerp stuurde de keizer de aanmatigende edelman in ballingschap. Om de een of andere reden raakte hij Selivanov niet aan.
Hoe het ook zij, de politie werd de toegang tot het huis van Selivanov ontzegd. Tijdens de wekelijkse vieringen castreerde Kondraty zelf jongens en mannen. De gelederen van de eunuchen omvatten nu niet alleen boeren en kooplieden, maar ook vertegenwoordigers van de high society!
Zelfs Alexander zelf woonde een van de geneugten bij in 1805. Toegegeven, hij wilde niet "de zondige slang verbranden". Maar zo'n bezoek wakkerde natuurlijk de belangstelling voor de sekte onder de edelen van Sint-Petersburg verder aan.
Hoe het eindigde
Pas in 1820 veranderde alles. De favoriet van Alexander I, de gouverneur-generaal van Sint-Petersburg, graaf Miloradovich, ontdekte dat twee van zijn neven de skopichesky-ijver bezoeken. Het onderzoek begon. Het bleek dat Selivanov niet alleen burgers castreerde, maar ook soldaten en matrozen.
Miloradovich was koel om te straffen: al snel, nadat hij de hoogste toestemming had verkregen, bracht hij de zaak voor de rechtbank en Kondraty werd verbannen naar een van de kloosters van Soezdal, waar hij stierf in 1832.
Zijn bedrijf leefde echter voort. Het aantal eunuchen in Rusland bedroeg tienduizenden. Een van de leiders van de sektariërs na de dood van Selivanov was de koopman van het eerste gilde Maxim Plotitsyn, die in Morshansk woonde. Veel sektariërs hebben hun rijkdom aan hem nagelaten. Hij was, in moderne taal, de bewaarder van het gemeenschappelijk fonds.
In 1869, al onder Alexander II, werd Plotitsyn betrapt op het omkopen van een ambtenaar. Tijdens de zoektocht werden ongeveer 30 miljoen roebel van hem in beslag genomen! De autoriteiten beseften met welke sekte ze te maken hadden en namen de eunuchen serieus. Plotitsyn ging hard werken, gevolgd door duizenden medegelovigen.
Vanaf nu was het gesprek met de eunuchen kort. Als je toegeeft dat je een sektariër bent, ga dan zonder meer naar Siberië. De Skoptsy gingen ondergronds, hoewel ze nog steeds invloedrijk waren.
De Sovjetmacht maakte eindelijk een eind aan de sektariërs. Dus in 1917 werden de leiders van de eunuchen onteigend. Volgens de documenten werden vier miljoen roebel aan goud in beslag genomen van de koopman Burtsev, een miljoen van de Nikiforov-broers en 500 duizend van de Smirnov-zusters.
Het laatste spraakmakende proces tegen de eunuchen vond plaats in 1929. Landelijke eunuchen, die de vijanden van het Sovjetregime erkenden, werden in stedelijke gevangenissen naar Siberië gestuurd. De sekte kon niet herstellen van deze klap en hield in feite op te bestaan.
Andrey LESHUKONSKY
