Rond het einde van het 3e millennium voor Christus. in het nieuwe Sumerische tijdperk (2111-2003) of aan het begin van het Issin-Larsa-tijdperk (2003-1792), waarschijnlijk in het tijdsinterval 2100-1900. BC. er werd een interessant literair monument ontworpen en vastgelegd, dat als een pseudo-historische bron kan worden beschouwd. In zijn structuur lijkt het enigszins op een kroniek. Dit werk werd genoemd in de Sumerische wetenschap "Tsarskoe List".
Van de vele ongelooflijke artefacten die in Irak zijn opgegraven en tegelijkertijd bloeiende Soemerische steden zijn, kunnen er maar weinig aan deze lijst voldoen. In een oud manuscript, oorspronkelijk geschreven in de Sumerische taal, dat de koningen van Sumerië (een oude staat in het zuiden van het moderne Irak) uit de Sumerische en aangrenzende dynastieën zelf aangeeft, hun geschatte regels en de locatie van de 'officiële' monarchie. Het unieke van dit artefact ligt in het feit dat het schijnbaar mythische pre-dynastieke heersers verenigt met heersers van wie het historische bestaan is bevestigd.
Het eerste fragment van deze zeldzame en unieke tekst op een 4000 jaar oude spijkerschrifttablet werd in het begin van de twintigste eeuw gevonden door de Duits-Amerikaanse geleerde Hermann Hilprecht op de plaats van het oude Nippoer en gepubliceerd in 1906. Sinds de ontdekking van Hilprecht zijn er minstens 18 andere exemplaren van de Lijst van Koningen ontdekt, waarvan de meeste dateren uit de tweede helft van de Isin-dynastie (ca. 2017-1794 v. Chr.). Geen van deze documenten zijn kopieën van de andere. Er is echter voldoende gemeenschappelijke inhoud in alle varianten van de lijst om er zeker van te zijn dat ze verband houden met één gemeenschappelijke "standaard" presentatie van de Sumerische geschiedenis.
Laten we meer te weten komen over dit artefact:
Sumer (soms ook Sumerië genoemd) is de plaats van de vroegst bekende beschaving en bevindt zich in het meest zuidelijke deel van Mesopotamië tussen de rivieren de Tigris en de Eufraat, in een gebied dat later Babylonië werd en nu het zuiden van Irak is, dat zich uitstrekt van de buitenwijken van Bagdad tot de Perzische Golf. …
Tegen het 3e millennium voor Christus was Sumer een gebied met ten minste twaalf afzonderlijke stadstaten: Kish, Uruk, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad- Tiber en Lars. Elk van deze staten was een ommuurde stad met nabijgelegen dorpen en landen, elk van die stadstaten aanbad zijn eigen godheid, wiens tempel het centrale bouwwerk van de stad was. De politieke macht behoorde aanvankelijk toe aan de burgers, maar naarmate de rivaliteit tussen de verschillende stadstaten toenam, werd de instelling van koninklijke macht aangenomen.
Volgens de verslagen van de Lijst van de koningen van Sumerië regeerden acht heersers vóór de grote vloed. Na de zondvloed namen verschillende stadstaten met hun koninklijke dynastieën het tijdelijk over en vestigden hun dominantie over anderen.
Promotie video:
Van alle exemplaren van de List of Kings of Sumer is het Veld-Blundell-prisma, opgenomen in de spijkerschriftcollectie van het Ashmolean Museum in Oxford, de meest omvangrijke versie, evenals de meest complete kopie van de List of Kings.
Het prisma is 20 cm hoog en heeft vier zijden met aan elke kant twee kolommen. Er wordt aangenomen dat het oorspronkelijk was uitgerust met een houten staaf die door het midden liep, zodat het van alle vier de kanten kon worden gedraaid en gelezen. Prism bevat een lijst van heersers, variërend van de antediluviaanse dynastieën tot de veertiende heerser van de Ising-dynastie (circa 1763-1753 v. Chr.).
De lijst is van onschatbare waarde omdat het zeer oude tradities weerspiegelt, terwijl het tegelijkertijd een belangrijke chronologische schaal is, verwijzend naar verschillende perioden van de regering in Sumerië, en zelfs opmerkelijke samenvallen met de inhoud van Genesis laat zien.
Sumer's mythische verleden
"De lijst van de koningen van Sumerië" dateert uit de geboorte van de monarchie, die wordt beschouwd als een goddelijke instelling: "het koninkrijk neerdaalde uit de hemel". De heersers van de vroegste dynastieën regeerden fantastisch lange perioden:
“Na de afdaling van het koninkrijk uit de hemel, bevond de monarchie zich in Eriduga. Alulim, die 28.800 jaar regeerde, werd daar koning. Daarna regeerde Allalgar 36.000 jaar. 2 koningen; ze regeerden 64.800 jaar."
Sommige van de heersers die in de vroege lijst worden genoemd, zoals Etana, Lugalbanda en Gilgamesj, zijn mythische of zelfs legendarische personages wier heldendaden het onderwerp werden van een aantal Soemerische en Babylonische verhalen.
De vroege lijst vermeldt acht koningen die in totaal 241.200 jaar regeerden vanaf de tijd dat de koninklijke macht 'uit de hemel neerdaalde' tot de tijd dat de golf van de 'zondvloed' de aarde overspoelde, en opnieuw 'het koninkrijk nederdaalde uit de hemel' na Overstroming.
De "Tsarenlijst" is echter geen consistente kroniek, waarin de gebeurtenissen chronologisch worden uiteengezet, maar slechts een lijst van verschillende heersers die naar verluidt één voor één en opeenvolgend regeerden vanaf het begin van de wereld in verschillende steden van Mesopotamië. Tegelijkertijd is de kans vrij groot dat een dynastie die eerder regeerde dan een andere, later zou kunnen worden geplaatst. Heersers die in een rij in dezelfde stad regeerden vormden voorwaardelijk één "dynastie", maar ze hadden niet noodzakelijkerwijs een familierelatie. Er moet ook rekening mee worden gehouden dat we een aantal koningen nogal voorwaardelijk 'dynastie' noemen. Die. in de regel zijn dit heersers van één stadstaat die in ploegen regeerden totdat deze stadstaat in verval raakte of niet van buitenaf werd veroverd. Deze lijst bevat naast historische (d.w.z. bestaande in werkelijkheid),en mythische legendarische personages. De meeste heersers die in de "Lijst" worden genoemd, droegen de titels van en-priesters (noise en), lugal of "grote mensen", "militaire leiders!" (noise. lú-gal) of ensi - priesters-bouwers, priester-stadsleiders (ensí).
In het vroege dynastieke tijdperk bestond de titel van "koning" (lugal) niet eens, en sommige van de dynastieën die in de "lijst" worden genoemd, regeerden niet na elkaar, maar synchroon met elkaar. 'Lugal' in het concept precies zoals 'koning' pas in het tijdperk van de Akkad-dynastie begon te worden gebruikt, en vervolgens in het tijdperk van de III-dynastie van Ur, toen de 'lugal' niet langer een eenvoudige burgemeester of een gekozen militaire leider was, maar een tsaar, voor wie tientallen of zelfs honderden voorheen onafhankelijke steden, voorheen geregeerd door de Enami of Ensi. Deze radicale verandering in de staatsideologie viel echter in de periode van 2300 tot 2000 voor Christus, toen de eerste oude oosterse despotismen werden gecreëerd met despotische, machtige koninkrijken met onbeperkte monarchen aan het hoofd. En deze koninkrijken waren: het koninkrijk van Akkad (2334-2154), gesticht door Sargon de Oude,en vervolgens het koninkrijk van de III-dynastie van Ur (2112-2004), ook vaak het nieuwe Sumerische koninkrijk genoemd.
De "Lijst" vermeldt zowel de legendarische semi-mythologische koningen van Sumerië die vóór de zondvloed leefden, zoals Enmeduranna of Ziusudra, als echte historische figuren zoals En-Mebaragesi, Lugalzagesi of Sargon de Oude. De tekst van de "Lijst" zelf heeft een propagandistische betekenis. De samenstellers ervan (blijkbaar de New Sumerian of de eerste Issin-koningen) wilden de continuïteit en legitimiteit van hun dynastieën ten opzichte van de vorige laten zien. Volgens I. M. Dyakonov was “het doel van het samenstellen van de lijst te suggereren dat één enkele koninklijke macht over het hele land werd uitgeoefend door de vergoddelijkte koningen van de IIIe dynastie van Ur (2111-2003 v. Chr.), Van goddelijke oorsprong, dat het zogenaamd was aan het begin van de tijd neerdaalde uit de hemel als een soort emanatie en, door een voortdurende opeenvolging van dynastieën, die elke keer de enige waren,uiteindelijk doorgegeven aan de koning onder wie de "lijst" werd opgesteld. De "lijst" begint met de woorden over het koningschap dat uit de hemel neerdaalde:
1-3. Nadat het koningschap uit de hemel neerdaalde, was er koningschap in Eridu, in Eridu was Alulim koning
Conventioneel kan de "Lijst van koningen" in twee delen worden verdeeld. 1.) Het eerste deel vertelt het verhaal van mythische heersers en dynastieën die naar verluidt Sumerië regeerden voor de zondvloed. 2.) In het tweede deel hebben we het over die heersers en dynastieën die regeerden na de zondvloed, samen met de legendarische (vroege) heersers waren er een aantal historische figuren - heersers die echt regeerden in Sumerië in het vroege dynastieke tijdperk (2900 / 2800- 2330 v. Chr.), Het tijdperk van de Akkad-dynastie (2330-2150), de Kutische en Nieuw-Sumerische periode (22-21 eeuw voor Christus).
In dit essay zijn we niet zozeer geïnteresseerd in de "antediluviaanse koningen", maar in de "historische figuren", evenals legendarische koningen als Enmerkar, Lugalbanda en Gilgamesj - helden van Sumerische epische legendes, legendarische koningen van de 1e dynastie van Uruk die waarschijnlijk ca. 2700 voor Christus, evenals de heersers van Kish als En-Mebaragesi en zijn zoon Akka, en de koningen van Akkad zoals Sargon en Naram-Su'en.
Het tweede deel van de lijst begint met de eerste dynastie na de zondvloed en deze dynastie kreeg zijn naam in de wetenschappelijke literatuur van de I Kish-dynastie, waartoe onder meer En-Mebaragesi en zijn zoon Akka behoorden. En-Mebaragesi is de eerste historische getuige van de heerser van het Midden-Oosten, van wie zijn eigen inscripties bewaard zijn gebleven. We hebben geen inscripties van Akka, maar hij is hoogstwaarschijnlijk ook een historisch persoon. In het epische lied "Gilgamesj en Akka" wordt hij de zoon van En-Mebaragesi genoemd en wordt hij overgedragen door de koning van Kish en de belangrijkste tegenstander van Gilgamesj in de strijd om de hegemonie over Sumerië.
Koningen van verschillende andere steden en koninkrijken zoals Avan, Ur, evenals de koningen van Akkad, de Kutische veroveraars, de nieuwe Soemerische heersers kwamen ook in de "Tsarenlijst". Maar om ideologische redenen namen de samenstellers van de "Lijst" niet specifiek de heersers van het koninkrijk Lagash op, alsof het oude Lagash helemaal niet bestond. Hier is een logische verklaring voor. I. M. Dyakonov verklaart dit aan de hand van politieke motieven - aangezien er een vete was tussen Ur en Lagash aan het begin van de regering van de IIIe dynastie van Ur, maar we weten niets over de redenen.
De "Tsaarlijst" werd echter samengesteld uit "lege ruimte" en blijkbaar waren de schriftgeleerden of schriftgeleerden die het in het Nieuw-Soemerische tijdperk opschreven gebaseerd op het vroege schriftelijke bewijs waaruit ze de namen van de vroege dynastieke heersers ontleenden. Blijkbaar was de "Lijst" gebaseerd op oudere inscripties uit Ur, Nippoer en andere steden, tempelarchieven in heiligdommen, en de samensteller van de "Lijst" zou gebaseerd kunnen zijn op lijsten met "dateringsformules".
Versies van de verklaring voor de lange regeerperiode
De verrassend lange regeerperiode van de vroege koningen leidde tot veel pogingen tot interpretatie. Een extreem standpunt is een volledige verwerping van zulke astronomische waarden als "volledig gekunsteld", en de bewering dat ze geen serieuze overweging waard zijn. Aan het andere uiterste is de overtuiging dat de aantallen echte redenen hebben, en dat de vroege koningen inderdaad goden waren die veel langer konden leven dan gewone mensen.
Tussen deze twee uitersten ligt de hypothese dat getallen relatieve waarden zijn die de mate van macht, viering of belang van een bepaalde regering weerspiegelen. In het oude Egypte bijvoorbeeld, verwees de uitdrukking "hij stierf op 110-jarige leeftijd" naar degenen die een vervullend leven leidden en die een belangrijke bijdrage leverden aan de ontwikkeling van de samenleving. Evenzo kunnen de ongelooflijk lange regeringen van de vroege koningen worden geïnterpreteerd als van groot belang voor het volk. Dit verklaart echter niet waarom de mandaten op een later tijdstip werden teruggebracht tot vrij realistische.
In dezelfde geest ligt de overtuiging dat, hoewel het bestaan van de vroege koningen historisch niet is bevestigd, dit niet de mogelijkheid uitsluit dat ze verwant waren aan historische heersers die later in mythische karakters veranderden.
Ten slotte hebben enkele experts geprobeerd deze betekenissen uit te leggen door middel van wiskundige methoden en representaties (bijv. Garrison, 1993).
Relatie met het boek Genesis
Sommige geleerden (bijv. Wood, 2003) hebben de aandacht gevestigd op het feit dat er nogal opmerkelijke overeenkomsten zijn tussen de "Lijst van de koningen van Sumerië" en de samenvattingen van Genesis. Het boek Genesis vertelt bijvoorbeeld over de "grote vloed" en de pogingen van Noach om alle landdieren van vernietiging te redden. Evenzo vinden we in de Lijst van de koningen van Sumerië een bespreking van de grote vloed: "een vloedgolf sloeg over de aarde".
In de "Lijst van de koningen van Sumerië" staan acht koningen (in sommige versies 10) die voor de zondvloed gedurende lange perioden aan de macht waren, van 18.600 tot 43.200 jaar. Dit doet ons denken aan Genesis 5, waarin de generaties worden vermeld vanaf de schepping van de wereld tot aan de zondvloed. Het is opmerkelijk dat we tussen Adam en Noach acht generaties tellen, net zoals er acht koningen zijn tussen het begin van de regering en de vloed in de "Lijst van de koningen van Sumerië".
Met betrekking tot de tijd na de zondvloed verschijnen heersers in de Lijst van koningen, wier regeringsvoorwaarden veel korter waren. De "Lijst van de koningen van Sumerië" vertelt dus niet alleen over de grote overstroming aan het begin van de menselijke geschiedenis, maar weerspiegelt ook hetzelfde patroon van afnemende levensduur als in de Bijbel - mensen leefden verrassend lang voor de zondvloed en veel minder erna (Wood, 2003).
De lijst van de koningen van Sumerië zou echt een groot raadsel zijn. Waarom moesten de Sumeriërs mythische heersers combineren met de persoonlijkheden van echte historische koningen in één document? Waarom heeft Genesis zoveel gemeen? Waarom worden oude koningen toegeschreven aan millennia van heerschappij? Dit zijn slechts enkele van de vragen die na meer dan een eeuw onderzoek nog steeds onbeantwoord blijven.
Maar hoogstwaarschijnlijk is alles heel gewoon, hier is een van de versies van de uitleg van deze lijst:
Bij het stellen van de vraag naar de authenticiteit en historiciteit van Tsarskoe List, moeten we allereerst de volgende punten in gedachten houden:
1.) De makers van de "Lijst" waren geen "historici", laat staan kroniekschrijvers in de directe zin van deze woorden, zoals bijvoorbeeld oud-Griekse logografen of historici zoals Herodotus, Fukdidil of Xenophon later. Ze hebben, in tegenstelling tot de Griekse schrijvers, de geschiedenis van Sumerië niet "geschapen" en hun doel was natuurlijk niet om historische gebeurtenissen te beschrijven en deze in chronologische volgorde te presenteren. De makers van de 'Lijst' streefden een ander doel na, ideologisch en religieus - ze probeerden de heersende dynastie te legitimeren - de III-dynastie van Ur, en vervolgens de I-dynastie van Isshin, die zichzelf beschouwde als de erfgenaam van Ur, en ook de 'continuïteit' van het koningschap wilden laten zien, dat de koninklijke macht een soort van de goddelijke substantie, geopenbaard vanuit de hemel, is een gegeven door de goden en kan slechts in één koninkrijk tegelijk zijn. En als de nieuwe Sumerische staat Ur-Namma zo'n koninkrijk was,Shulgi en hun nakomelingen, die zichzelf 'koningen van het universum', 'koningen van de vier windstreken' en 'goden' noemden, en vervolgens waren alle parallelle koninkrijken als het ware verboden, want ze hadden niet dat goddelijke koningschap van nam-lugal, dat aanvankelijk bestond. in de dynastie van Ur, en vervolgens in Issin, is dit koningschap zeer oud, honderdduizenden jaren gingen van de ene staat naar de andere over door de wil van de goden.
2.) Bovendien omvatte de "Lijst" de echte koningen, maar samen met hen de fantanistische en mythische heersers en wijzen van de antediluviaanse Sumerië, en een aantal koningen van na de zondvloed, zoals Gilgamesj, werden later legendarisch en regeerden gedurende een vrij lange tijd. Gilgamesj regeerde bijvoorbeeld 126 jaar volgens de "Lijst", hoewel hij hoogstwaarschijnlijk al een echt persoon was. Beginnend vanaf ongeveer de tweede helft van het vroege dynastieke tijdperk - vanaf de zoon van Gilgamesj Ur-Lugal, regeren de heersers al een aannemelijk aantal jaren. De volgorde van hun heerschappij wordt echter soms ernstig verstoord en de koning van Avana, bijvoorbeeld, die parallel aan een andere heerser van Mari regeerde, zou achter of na de heerser van Mari kunnen worden geplaatst, en de jaren van regeren zijn verre van altijd betrouwbaar.
3.) Om ideologische en politieke redenen werden de belangrijke, belangrijkste zuidelijke Sumerische stadstaat Lagash en zijn heersers niet opgenomen in de "Lijst", hoewel Mari onmiddellijk werd opgenomen, die nooit een Sumerische stad was en ongeveer gescheiden was van de verste Sumerische stad Kish. 420 km naar het noordwesten en daar woonden de oostelijke Semieten.
