Andrey Efremov uit Jakoetsk wijdde zijn hele leven aan afwijkende verschijnselen. Hij verzamelt en analyseert al jaren getuigenissen en verhalen van ooggetuigen die te maken hadden met onverklaarbare verschijnselen. De onderzoeker zegt dat mensen zelf naar hem toe gaan en hun herinneringen delen. Bovendien merkt zo'n ooggetuige, sprekend over vreemde gevallen, letterlijk elke seconde noodzakelijkerwijs op dat hij niet in God of de Duivel gelooft.
Onbekende monsters
Anton Serdyukov, vrachtwagenchauffeur, fervent visser en champignonplukker, zegt:
Mijn jeugd heb ik doorgebracht in Tuloma op het schiereiland Kola. Nu woon ik in Jakoetsk, maar soms kom ik naar mijn geboortedorp, vaak als we vrienden ontmoeten, herinneren we ons vreemde voorvallen uit onze kindertijd.
Dat incident vond plaats in 1978 toen ik nog maar zeven jaar oud was. Mijn vrienden en ik speelden graag in een rotsachtig ravijn, waar we tegelijkertijd bessen plukten. Op een keer gingen we weer het ravijn in, toen we plotseling een gat op de helling opmerkten, dat eruitzag als een pas gegraven gat. We waren verrast omdat we deze plaatsen heel goed kenden. Toen we dichterbij kwamen, zagen we: een paar kleine harige wezentjes met staarten zwermden rond het gat. Ze hadden lichtgrijs haar, knieën in tegenovergestelde richting gebogen, hoogte - niet meer dan twintig centimeter. Duivels - er is geen ander woord voor!
We verstopten ons en keken naar deze kleine monsters. De indruk was dat de kleine duivels ergens mee bezig waren, ze wilden iets vinden. We probeerden dichterbij te komen om de wezens te zien. Ze merkten ons op en renden recht op ons af, en we renden van hen weg, gierend van afgrijzen. De monsters achtervolgden ons niet, het leek erop dat ze gewoon willekeurige waarnemers uit het gat wilden verdrijven. Ik weet het zeker: als ze wilden inhalen, zouden ze inhalen - de duivels renden heel snel.
We keerden nog een paar keer terug naar dat gat - het is merkwaardig. Alleen de kleine monsters joegen ons keer op keer weg. De indruk was dat ze ons lieten zien: bemoei je niet met onze zaken, bemoei je niet, zeggen ze, niet aan jou!
Promotie video:
We vertelden de volwassenen toen over het "kwaad" in het ravijn, en ze lachten ons uit. Niemand geloofde het natuurlijk. Maar de volwassenen zelf vertelden op lange avonden verschillende verhalen en legendes over dat ravijn.
Het ziet er natuurlijk allemaal fantastisch uit. Ik had dat zelf niet geloofd. Maar we waren met z'n vijven. Ik zag mijn vrienden ook. We herinneren ons die demonen nog steeds tot in detail als we elkaar ontmoeten. En onlangs, toen ik weer naar mijn geboortedorp ging, zei de neef van een van mijn vrienden dat hij deze wezens ook in het ravijn had gezien. De vriend verbood de jongen natuurlijk om daarheen te gaan.
Legendes van Chakhkli
Saami-legendes over een onvolgroeid volk dat onder de grond leeft, zijn bewaard gebleven. Van Nenets wordt het woord wees vertaald als "een gat maken". Trouwens, vanuit de Yakut-taal wordt het woord "vader" in het Russisch vertaald als land.
De schrijver van de late 19e eeuw, Vasily Danchenko, noemde in zijn memoires over de Kola-regio's chahkli - zo noemde de Sami-mythologie ondergrondse bewoners. Ze werden beschreven als kleine, mensachtige monsters, klein van gestalte, grijs van kleur, levend onder de grond of onder rotsen, snel en kieskeurig. In zijn memoires schreef Danchenko dat de Chakhkli mensen vaak kwaad doen met hun trucs, maar niet uit boosaardigheid. En de Sami noemen te kieskeurige mensen chahkli, ze zeggen: "Wel, waarom ren je rond als een chahkli?" Misschien waren ze het die Anton in zijn jeugd ontmoette?