Het werd ooit met droevige ironie opgemerkt: "Nu we al hebben geleerd om als vogels door de lucht te vliegen, als vissen onder water te zwemmen, ontbreekt het ons maar aan één ding: te leren leven als een mens op aarde."
Kijkend naar de aanhoudende crisis van de Russische samenleving, naar de ontwikkeling van de mondiale biosfeer-sociaal-ecologische crisis, zou men het hiermee eens moeten zijn: dit is zeker niet de enige belangrijkste taak van de 21e eeuw. En helaas worden deze woorden van Martin Luther King door velen gezien als slechts een grap. Ondertussen kennen degenen die hoger onderwijs hebben genoten uit de cursus filosofie het verhaal van Diogenes, die overdag met een lantaarn door de stad Sinop liep en de verbijsterde vragen van medeburgers beantwoordde: 'Ik zoek een man'.
En daarnaast is er een bekend standpunt dat alle problemen van de mensheid verklaart door het feit dat het niet leeft op basis van biologische wetten, onder de regel waarvan apenkuddes gestaag leven. En veel wetenschappers houden over het algemeen vol dat de mens slechts een "pratende aap" is, die objectief gezien niet in staat is tot iets anders dan zich voeden, reproduceren en concurreren met andere soorten om hun ecologische niche uit te breiden; dat alle creativiteit die de beschaving heeft voortgebracht, slechts het resultaat is van "competitie", de competitie voor deelname aan seksuele selectie, of het resultaat van het omschakelen van het energiepotentieel van individuen die niet in staat zijn zich voort te planten naar andere manieren van zelfbevestiging.
Maar als de opvattingen dat de mens een soort aap is een basis hadden, dan zou de vraag niet opkomen waarom de mens begiftigd is met verstand-reden, abstract denken en gearticuleerde spraak, door te schrijven, generaties en volkeren met elkaar te verbinden gescheiden door eeuwen en millennia van historisch bestaan? Dit zijn allemaal onnodige attributen voor het leven, gebaseerd op instinctieve programma's die zich realiseren in de wetten van het apenpakket. Het antwoord op dit soort vragen veronderstelt dat men het niet eens is met het feit dat "Homo sapiens" slechts een "pratende aap" is, die, omdat hij niet wenste of niet wist hoe hij een aap moest zijn, door een aantal fouten van de natuur, in de toekomst een zelfmoordneiging opleverde.
Een 'pratende aap' zijn en tegelijkertijd een arsenaal aan middelen bij zich hebben die buitensporig zijn voor de manier van leven van de aap - zulke excessen laat de natuur zichzelf niet toe. Bovendien hebben deze "excessen" een basisminimum, dat consequent wordt gereproduceerd in de biovide "Homo sapiens", hoewel ze hadden moeten uitsterven als onnodig. Het hele arsenaal aan middelen dat een overschot is voor het apenleven, is duidelijk een hulpmiddel bij de ontwikkeling van het genetisch vooraf bepaalde potentieel voor mogelijke ontwikkeling. Het is dit potentieel dat mensen onderscheidt van apen. Een ander ding is hoe we het gebruiken. De assimilatie van dit potentieel is de assimilatie en verdere ontwikkeling van cultuur, die wordt begrepen als alle informatie die van generatie op generatie wordt overgedragen op niet-genetisch niveau.
En het objectieve doel van het hele arsenaal van deze middelen, die als beginnend minimum aan de 'pratende aap' worden gegeven, is dat de 'homo sapiens' zichzelf en het universum leren kennen en een manier van leven baren die verschilt van de manier van leven van de 'pratende aap' en de waardigheid van de mens uitdrukt. in zijn geheel. Deze taak van het opbouwen van beschavingen is tot op heden echter niet opgelost. Het beleid om de massa van mensen doelbewust terug te brengen tot het niveau van een ‘pratende aap’ heeft in de loop van de millennia een mogelijk suïcidale beschaving voortgebracht. We leven allemaal in een langdurige crisis van deze in wezen onmenselijke beschaving. De crisis is een gevolg van het feit dat noch Diogenes 'antwoord aan zijn medeburgers, noch de "grap" van Martin Luther King, zoals voorheen, veel mensen tot iets verplicht,die zichzelf beschouwen als dragers van de volheid van de menselijke waardigheid of die er niet over nadenken.
In feite zou elke generatie in elke natie de vraag moeten stellen “wat is de essentie van de mens?”. Zoek de fouten van voorouders en andere culturen als reactie erop en vertaal het antwoord erop in de pedagogische praktijk, waarbij de resultaten kritisch worden beoordeeld. Er is geen andere weg. Degenen die hier voor terugschrikken en voornemen om te leven volgens de wetten van een apenkudde, zullen het slachtoffer worden van feedback van de zelfbesturende natuur, die in staat is adequaat te reageren op de ongepaste uitdagingen van 'pratende apen' die geen mens willen worden. Velen van hen zijn vandaag "te paard", maar het is nog niet voorbij. Zowel de generieke genetica van individuele individuen als hele culturen die in hun ontwikkeling tot stilstand zijn gekomen, wachten betreurenswaardige strategische vooruitzichten.
En deze verklaring is niet een soort fictie. Dit is de realiteit. De zin van het leven van de biologische soort "Homo sapiens" wordt gereduceerd tot de identificatie en meer en meer volledige ontwikkeling van het genetisch bepaalde ontwikkelingspotentieel. Desondanks ontwikkelen veel van de vertegenwoordigers van deze soort zich tijdens hun leven niet in deze zin, maar degraderen ze tot een staat waarin het belangrijkste motief van al hun daden en daden de instincten zijn van een seksueel spijsverterings- en kuddestatuskarakter, onder wiens gezag de motivatie van gedrag is om zintuiglijk te verkrijgen. genoegens (hedonisme), inclusief allerlei onnatuurlijke. Het stellen van dergelijke doelen verandert de menselijke samenleving in een kankergezwel op het lichaam van de aarde, vreemd aan het universum. En hiervoor komt de afrekening.
Promotie video:
De moderne mensheid is in al zijn verschijningsvormen onvolmaakt en doet meer denken aan patiënten in een psychiatrisch ziekenhuis, om de een of andere reden vrij te blijven, dan aan een samenleving van gezonde individuen. Alleen een patiënt van een dergelijke instelling is in staat om op eigen initiatief tot wel 100 giftige stoffen in te ademen met de rook van een sigaret en dit "genot" zelf te bekostigen. En dit eerlijk gezegd klinische feit staat niet op zichzelf. In elk ander levenssfeer van de moderne samenleving (van de organisatie van het systeem van geldcirculatie en militair-politieke 'humanitaire' operaties tot het televisierepertoire en de praktijk van het opbouwen van relaties met God, de Schepper en Almachtige God, één voor allen die op aarde leven), zul je niet minder opvallende klinische manifestaties tegenkomen in de meest acute en soms onomkeerbare fase. De hele manier van leven van de beschaving is gemeen.
Als resultaat hebben we dat de mensheid de meest pijnlijke soort in de biosfeer is, en dat de gevestigde beschaving op weg is naar zelfvernietiging als gevolg van biologische degeneratie.
Daarom is de taak om "te leren leven als een mens" vandaag de dag urgenter dan ooit. En het kan naar onze mening worden opgelost als we begrijpen dat de mens geen 'pratende aap' is, in alles onderhevig aan instincten of demonische hartstocht voor zelfbevestiging door anderen te onderdrukken, maar een zinvolle wil, ondergeschikt aan het geweten, dat wil zeggen, handelen in de hoofdstroom van God ambacht, vrij van de dictaten van instincten en allerlei passies. Maar dit resultaat, dat het leven van de beschaving kan transformeren, vereist de kennis van het leven en de persoonlijke ontwikkeling van iedereen.
En iedereen zou ervoor moeten werken, niet alleen zelf, maar vakkundig bij dit proces de breedst mogelijke lagen van de bevolking betrekken, en in de eerste plaats jongeren, studenten, wetenschappelijke en pedagogische gemeenschap. De aarde is tenslotte een uniek ontworpen ruimteschip voor ons allemaal in de grenzeloze oceaan van het universum. Ieder van ons moet de missie, functies en fouten van de mensheid als een enkele bemanning van dit ruimteschip begrijpen.
