Hoe vaak kijken we en zien we niet. We passeren van jaar tot jaar, zonder de voor de hand liggende dingen voor onze ogen, onder onze voeten op te merken. Nog maar een paar jaar geleden stotterde niemand zelfs maar over de overstroming, hij zag de opvallende absurditeit van de versie van de "culturele laag" in de alomtegenwoordige eerste verdiepingen van gebouwen niet. Niemand had ooit van Tartary gehoord, niemand nam aan dat het Tataars-Mongoolse juk van begin tot eind een mythe was. En zoals Evgeny Yuryevich Spitsyn het uitdrukte, heeft het concept van "Tataars-Mongolen" niets te maken met etnische groepen, maar alleen een mislukte semantische constructie, aanvaard door historici op dezelfde manier als Kievan Rus, handig, zeggen ze, voor werk … Zoals, blijkbaar, Indo-Europese talen. Mooi, zo'n constructie die duizenden kilometers land en duizenden jaren geschiedenis negeert van degenen die leefden tussen deze "India" en "Europa". En geschiedenis, en een rijke geschiedenis, is, was,en nergens om ervoor te verbergen, niet onder enige 'semantische constructies'. Men moet niet alleen kijken, maar ook zien.
Dit artikel is slechts een kleine toevoeging aan het vorige - Op zoek naar waarheid en sleutelbeelden. Zoek hier geen sensaties, maar er is iets om over na te denken.
Kalender Sprookjeswereld van Russisch kostuum Fotograaf: Dina Li
Make-upartiesten: Christina Kiseleva en Niris Miranda
Kostuums: Alla Denisova
Promotie video:
Zoals u begrijpt en voelt, worden de afbeeldingen en kleding niet van het plafond gehaald.
Het is nooit bij je opgekomen waarom outfits voor vrouwen zo rijk en gevarieerd zijn, en bij mannen denk je misschien aan een hemd. Pet daar, jas van schapenvacht en vilten laarzen.
Het is een beetje raar, is het niet?
Nu, aandacht, nogmaals:
Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexander I stelt Napoleon voor aan de Kalmukkers en de Basjkiers van zijn leger op 3 juli 1807 *.
Deze foto van Bergeret is niet veel, niet een beetje - een ontmoeting van twee tijdperken, twee planeten, twee melkwegstelsels. (Afbeelding uit dit artikel)
Maar wie is dit? Alexander I op 3 juli 1807 Napoleon introduceert bij de Kalmukkers en de Basjkiers van zijn leger? Dit is die ridder in harnas met een metalen vogel op zijn helm - een Bashkir, een Kalmyk? En daar, in de diepte, een man met een Europees ogende kroon?
'Wat voor soort' gepeupel 'is dit?' - je vraagt. Misschien is dit geen gewoon leger, maar welk? En wat is hun banier? Zelfs hier lijdt het geen twijfel dat ze op gelijke voet staan met Napoleon en Alexander - in hoofdtooien gaat het daar niet over, dit is begrijpelijk en zo.
Wat zijn dit "volgens de officiële" versie van de Kozakken, als Peter de Grote lang daarvoor "volgens de officiële versie" uniformen in het leger op de Europese manier introduceerde, werd elk kleinigheidje bedacht en vastgelegd in de voorschriften. Wie kent dit niet?
Het charter uit 1706 verbood soldaten bijvoorbeeld om zelfs tijdens de strijd te schreeuwen. De eerste alinea van dit document luidde: “Zodat iedereen, vooral de officieren, zou moeten zien dat er tijdens de strijd geen schreeuw is, en als er een schreeuw klinkt in welke compagnie of regiment, dan zullen zonder enige genade van die compagnieën de officieren worden opgehangen. En de officieren krijgen zoveel macht, als een soldaat of een dragonder het uitschreeuwt, steken ze onmiddellijk dood. Dit is een woord over "Hoera!" en geïntroduceerd in plaats van "Vivat!"
Mensen in het leger werden opgehangen voor de minste overtreding. Wat zijn de Kozakken in broeken met strikken?
Wat is er in het leger!
In 1698 vaardigde Peter een decreet uit om de nationale klederdracht in Europees te veranderen. De gewelddadige oplegging van de westerse cultuur heeft vormen aangenomen die ongekend zijn in de geschiedenis van de mensheid - speciale militaire diensten snijden baarden en lange zomen van kleding op straat. De mensen begonnen zich actief te verzetten. En zodat de mensen het niet konden weerstaan, vaardigde Peter een decreet uit dat het dragen van scherpe messen verbood. In 1700 herhaalde Peter het decreet - alle inwoners van Moskou kregen de opdracht om al hun kleren binnen twee dagen om te wisselen voor Europese kleren, en kooplieden werd beloofd dat ze dwangarbeid moesten verrichten, zweepslagen en inbeslagname van eigendommen voor de handel in Russische kleding.
En baarden? Wie heeft hier niet van gehoord?
Speciale gewapende groepen - bewakers van westerse mode grepen voorbijgangers, knielden neer en sneden de zoom van hun kleren op de grond af. De vereiste voor herenkleding - om de taille te versmallen, werd door Russische mannen en jongens als iets heel schandelijks ervaren. De baarden werden met geweld en op de meest wrede manier geschoren. Het was mogelijk om het scheren af te kopen - kooplieden betaalden 100 roebel voor het recht om een baard te dragen, boyars - 60, andere stadsmensen - 30. Dat was in die tijd veel geld. Een uitzondering werd gemaakt voor priesters: ze mochten baarden dragen.
In Astrachan gaven Peters ondergeschikten de soldaten het bevel hun baard bij de wortel uit te trekken, wat de reden was voor de opstand van het Astrakan-volk in 1705. In een verzoekschrift aan de koning klaagden ze:
En dan waren er nog Catherine, Alexandra, Pavel … oh, dat zijn ook "vurige aanhangers" van de Russische traditie.
U begrijpt dat documentair bewijs van het gelijktijdig naast elkaar bestaan van deze volledig is vernietigd:
En deze?
Nee, dit zijn geen donkere eeuwen en het dichte Rusland, verlicht door Europa, het vond allemaal plaats in dezelfde ruimte en tijd, zo blijkt!
Deze:
en dit:
We geven volledig toe dat vrouwenkostuums in de dorpen, al deze kokoshniks onder Napoleon en onder Peter hadden kunnen zijn en tot de 19e en 20e eeuw hebben overleefd.
Maar voor de boer lieten we alleen een overhemd en sandalen in onze gedachten achter! Een ongeletterde, wilde boerenman in een pet en blouse.
Welk leger? Wie weet? - ze, zeggen ze, zitten allemaal in cilinders met veren! En pince-nez! Ja, mijn God, wanneer zullen we wakker worden?
Begrijpt u dat "de sprookjeswereld van de Russische klederdracht" een gruwel is, geen naam?
Een sprookje is geen leugen, maar een hint erin. Een sprookje - in het Russisch, is een VERHAAL van wat er in werkelijkheid was, geen fictie. Ja, onthoud of herlees Gogol's Dead Souls tenminste. Daar dient Chichikov een "Riviz-verhaal" in - een document, een lijst met boeren.
En het kostuum is van het Franse "kostuum"! Wat heeft onze lieve, lieve, lankmoedige, gekwelde, eeuwenoude KLEDING ermee te maken?
Zoek op internet naar de betekenis van dit woord. U zult onaangenaam verrast zijn. Bent u, de lezer, zelf Russisch? Als dat zo is, schaam je je om het uit te leggen.
OVER DE JOU - ja, wat kan ik zeggen, dit zijn beelden, ze moeten worden gevoeld. Voor een buitenlandse lezer zal ik alleen zeggen over de top van de betekenissen - over mij, over wat ik doe, over mijn essentie en doel en behorend tot welk geslacht - dat is slechts een oppervlakkige, vloeiende vertaling! Welke ko-ko-ko stum?
Terugkomend op het schilderij van Bergeret: is er echt geen relatie in kleding? Zet die jongedames van de kalender links naast deze jongens, en alles zal op zijn plaats zijn.
Shirt-blouse, zegt u? Peter de eerste? Het is onmogelijk om dergelijke conclusies te trekken op basis van één controversieel beeld, de hele geschiedenis van Rusland en de duisternis van documentaire feiten doorstrepen?
Entrée de l'Armée française commandée by SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou.
Binnenkomst van het Franse leger van keizer Napoleon in de stad Moskou:
En wie ontmoet ze daar? Kalmyks of Bashkir-kozakken?
Ik spreek mijn grote dank uit aan Sergey Ignatenko, die me kennis liet maken met de materialen die in dit artikel worden gebruikt. Ik wilde mezelf niet herhalen, maar alleen om, op basis van Russische traditionele kleding, de mogelijke juistheid van zijn versie te benadrukken.
Auteur: Sil2