Boyarynya Morozova Feodosia Prokopyevna (geboren 21 (31) mei 1632 - overlijden 2 (12) november 1675) - het hoogste paleis boyaryn. Ze werd gearresteerd wegens het aanhangen van het "oude geloof", werd verbannen naar het Pafnutevo-Borovsky klooster en in de kloostergevangenis gezet, waar ze van honger omkwam.
Wat is er bekend over Feodosia Prokopyevna
Het beeld van de edelvrouw Morozova in de nationale herinnering is verbonden met het geliefde schilderij van V. Surikov. Zelfs de schrijver V. Garshin, die het canvas van de kunstenaar 100 jaar geleden op de tentoonstelling had gezien, voorspelde dat de nakomelingen zich Feodosia Prokopyevna niet anders zouden kunnen voorstellen, zoals ze op de foto is afgebeeld. Het is moeilijk voor een tijdgenoot om onpartijdig te zijn, maar we begrijpen dat Garshin, zo bleek, een goede profeet was. Veel mensen stellen zich de edelvrouw Morozova voor als een harde, oudere vrouw, zoals op een foto, die fanatiek haar hand in twee vingers stak. Nou, Surikov kende de geschiedenis goed en ging over het algemeen niet tegen de waarheid in, maar de details van de fictie waren voor hem nodig ter wille van symbolische generalisaties.
Boyarynya Morozova was niet oud - kijk naar de data van haar leven. De edelvrouw werd vier jaar voor haar dood gearresteerd, toen was ze nog geen veertig, maar de herinnering van het volk kon de martelaar alleen vastleggen voor het idee toen ze leefde, wijs en vreemd aan elke lichtzinnigheid.
Waarom ging de glorie van de edelvrouw Morozova door de eeuwen heen? Waarom was deze vrouw, van de duizenden die voor het geloof leden, voorbestemd om een symbool te worden van de strijd van de schismaten tegen de "Nikonians"?
Op het canvas van de kunstenaar spreekt Feodosia Prokopyevna de menigte in Moskou toe, de gewone mensen - de zwerver met het personeel, de oude bedelaar, de heilige dwaas, al degenen die feitelijk de sociale laag van strijders tegen nieuwe rituelen vertegenwoordigden. Morozova was echter geen gewone ongehoorzame vrouw. Het Miracle-klooster, waar ze naartoe werd gebracht, bevond zich in het Kremlin. Het is niet bekend of tsaar Alexei Mikhailovich toekeek vanuit de passages van het paleis, hoe de mensen zijn favoriet zagen, hoe ze gruwel tegen de 'goddelozen' uitriep, maar het lijdt geen twijfel dat de gedachte aan Morozova hem achtervolgde en hem achtervolgde.
Schilderij door V. Surikov "Boyarynya Morozova"
Promotie video:
De familie Morozov
De edelvrouw stond te dicht bij de troon, kende de tsaar te goed, en bovendien was de familie Morozov een van de meest nobele. Er waren minder dan tien van dergelijke hooggeplaatste families in Rusland, althans de Romanovs, waartoe Alexei Mikhailovich behoorde, hadden niet meer rechten op de troon dan de Morozovs. Men kan raden hoe ongemakkelijk de tsaar zich voelde toen hij het bevel gaf om de boyaryn te arresteren. Er waren echter ook andere omstandigheden voor bezorgdheid.
De gebroeders Morozov, Boris en Gleb, waren familieleden van de vader van de tsaar, Mikhail, en in zijn jeugd dienden ze samen met de oudere Romanov als slaapzak, dit was een uitzonderlijke positie aan het hof. Toen de 17-jarige Alexei in 1645 op de troon werd gekroond, werd Boris Morozov zijn naaste adviseur. Het was de boyar die zijn vrouw Maria Ilyinichna Miloslavskaya als soeverein koos en de eerste rol speelde bij de bruiloft - hij was bij de soeverein 'in de plaats van zijn vader'. Na 10 dagen trouwde Boris Morozov, een weduwnaar en een oudere man, een tweede huwelijk met Anna's zus van de tsarina en werd de zwager van de tsaar.
Hij wist alles uit zijn uitzonderlijke positie te halen. En als het bezit van 300 boerenhuishoudens als een fortuin werd beschouwd voor een meester uit die tijd, dan had Morozov er meer dan 7000. Ongekende rijkdom!
De carrière van Gleb Ivanovich, een heel gewone man, hing volledig af van het succes van zijn broer. De jongere Morozov trouwde met een ongeboren 17-jarige schoonheid Theodosia Sokovnina, die erg vriendelijk was met de koningin. Boris Ivanovich stierf zonder erfgenamen achter te laten, en al zijn enorme fortuin ging naar zijn jongere broer, die ook spoedig stierf, waardoor zijn weduwe en jeugd Ivan Glebovich de rijkste mensen in de Russische staat werden.
1) Tsaar Alexei Mikhailovich Romanov 2) Boyarynya Morozova bezoekt aartspriester Avvakum
Het leven van de boyaryn Morozova
Boyarynya Morozova werd niet alleen omringd door rijkdom, maar ook door luxe. Tijdgenoten herinnerden zich dat ze in een vergulde koets reed, die werd gedragen door 6-12 beste paarden, en ongeveer 300 bedienden renden achter hen aan. Er werd een enorme tuin aangelegd op het landgoed Morozov van Zyuzino, waar pauwen liepen. Dit alles in overweging nemend - het succesvolle huwelijk van Morozova, het luxueuze leven, de persoonlijke vriendschap met de koninklijke familie - kan men Protopope Avvakum begrijpen, die iets absoluut uitzonderlijks zag in Theodosia Prokopyevna's afgezworen 'aardse glorie'. De edelvrouw werd zelfs een fervent tegenstander van kerkhervormingen. Het temperament van een publieke figuur woedde in haar, en ze was in staat om zichzelf volledig te realiseren en het oude geloof te verdedigen.
Het huis van een rijke en invloedrijke edelvrouw veranderde in een hoofdkwartier voor tegenstanders van innovaties, critici van het aanbrengen van correcties in kerkboeken, kwam hier, leefde lange tijd, ontving onderdak en bescherming, de leider van de schismatiek - aartspriester Avvakum. Dagenlang ontving Morozova zwervers, heilige dwazen, priesters die uit kloosters werden verdreven en creëerde zo een soort oppositiepartij bij het koninklijk hof. De edelvrouw zelf en haar eigen zus, prinses Evdokia Urusova, waren blindelings toegewijd aan Avvakum en luisterden in alles naar de vurige predikant.
Maar het zou verkeerd zijn te denken dat de boyarynya Morozova een fanatiekeling en een 'blauwe kous' was. Zelfs Avvakum merkte dat ze zich onderscheidde door een opgewekt en vriendelijk karakter. Toen haar oude man overleed, was ze pas 30 jaar oud. De weduwe "kwelde" het lichaam met een haarhemd, maar het haarhemd hielp niet altijd om het vlees tot bedaren te brengen. Avvakum adviseerde zijn leerling in brieven haar ogen uit te steken om van de verleiding van de liefde af te komen.
De aartspriester hekelde de boyaryn ook in gierigheid in relatie tot hun gemeenschappelijke zaak, maar hoogstwaarschijnlijk was het niet alleen gierigheid, maar ook de ijver van de gastvrouw. Morozova hield onbaatzuchtig van haar enige zoon Ivan en wilde hem alle Morozov-rijkdommen veilig en wel geven. De brieven van de edelvrouw aan de in ongenade gevallen aartspriester staan, naast discussies over het geloof, vol met puur vrouwelijke klachten over hun volk, discussies over een geschikte bruid voor een zoon. Kortom, Feodosia Prokopyevna, die een benijdenswaardige karaktersterkte bezat, had heel menselijke zwakheden, wat haar ascese natuurlijk nog belangrijker maakt.
De edelvrouw, die een goede vriendin was van de vrouw van de vorst, had een sterke invloed op haar. Maria Ilyinichna verzette zich natuurlijk niet tegen de hervormingen van de kerk door haar man, maar ze sympathiseerde nog steeds met de rituelen van haar ouders en luisterde naar het gefluister van Feodosia Prokopyevna. Alexei Mikhailovich vond dit nauwelijks leuk, maar de tsaar, die van zijn vrouw hield, stond geen aanvallen op de boyar toe, hoewel de laatste steeds intoleranter werd voor innovaties en openlijk de vijanden van de tsaar steunde.
1669 - de koningin sterft. Nog twee jaar lang was Alexei Mikhailovich bang om de rebelse boyar aan te raken. Zoals je kunt zien, werd het verdriet om de vroegtijdig overleden echtgenoot getroffen, maar bovenal was de vorst op zijn hoede voor de verontwaardiging van de oude jongensfamilies, die in de aantasting van Theodosia Prokopyevna een precedent konden zien van represailles tegen hooggeplaatste families. Ondertussen legde Morozoav kloostergeloften af en begon ze de non Theodora te heten, wat natuurlijk haar fanatisme en 'staan voor het geloof' versterkte. En toen in 1671 de tsaar, die eindelijk werd getroost, een bruiloft speelde met Natalya Kirillovna Naryshkina, wilde de boyar Morozova niet in het paleis verschijnen, daarbij verwijzend naar ziekte, die Alexei Mikhailovich als een belediging en verwaarlozing beschouwde.
De marteling van de boyaryn Morozova - tekening door V. Perov
Arresteren
Op dat moment herinnerde de soeverein alle grieven uit het verleden aan de boyaryna Morozova; blijkbaar getroffen, en het feit dat de koning, als een gewone sterveling, een hekel had aan de vriendin van zijn geliefde vrouw en, zoals elke man, jaloers op haar was. De autocraat ontketende al zijn despotische macht op de opstandige edelvrouw.
In de nacht van 14 november 1671 werd Morozova geketend naar het Chudov-klooster begeleid, waar ze haar begonnen over te halen om de communie te doen volgens een nieuwe ritus, maar ouderling Theodora antwoordde vastberaden: 'Ik wil geen communie!' Na marteling werden de twee en haar zus uit Moskou weggestuurd naar het Pechersky-klooster. Daar was de inhoud van de gevangenen relatief aanvaardbaar. De edelvrouw kon in ieder geval contact houden met haar vrienden. Bedienden konden haar bezoeken, eten en kleding meebrengen.
Aartspriester Avvakum gaf de instructies nog steeds door aan zijn geestelijke dochter. En ze had gewoon warme, meelevende steun nodig - haar enige geliefde zoon stierf bij de vrouw van de boyar. Het verdriet werd ook vergroot door het feit dat ze geen afscheid van hem kon nemen, en hoe het voor haar, non Theodora, was om erachter te komen dat haar zoon de communie had ontvangen en volgens nieuwe 'slechte' riten begraven was.
De nieuwe patriarch Pitirim van Novgorod, die sympathiseerde met de aanhangers van Avvakum, wendde zich tot de autocraat met het verzoek om Morozova en haar zus vrij te laten. Naast overwegingen van menselijkheid was er ook een deel van de politieke bedoelingen in dit voorstel: de gevangenschap van de edelvrouw, vast in haar geloof, haar zus en hun vriendin Maria Danilova, maakten een sterke indruk op het Russische volk, en hun vrijlating zou hen eerder naar een nieuwe ritus lokken dan tot intimidatie. Maar de soeverein, niet wreed van aard, bleek deze keer onvermurwbaar te zijn. De versie suggereert opnieuw dat hij werd verbrand door een soort van persoonlijke wrok tegen Morozov, en misschien voelde hij zich ongemakkelijk tegenover Feodosia Prokopyevna vanwege zijn huwelijk met de jonge schoonheid Naryshkina en wilde hij het verleden vergeten. Maar waarom raden?..
Dood van de edelvrouw
Na de omstandigheden van de executie van de gehate edelvrouw te hebben overwogen, besloot Aleksej Mikhailovich dat de gevangenen niet op de brandstapel mochten worden verbrand, omdat "de dood rood is in vrede", maar beval de oud-gelovigen uit te hongeren door hen uit te hongeren in de koude put van het Borovsky-klooster. Alle eigendommen van de edelvrouw Morozova werden in beslag genomen, haar broers werden eerst verbannen en daarna werden ze ook geëxecuteerd.
Het drama van Morozova's laatste dagen tart elke beschrijving. Arme vrouwen, tot wanhoop gedreven door honger, vroegen de gevangenbewaarders minstens een stuk brood, maar dat werd geweigerd. Prinses Urusova stierf als eerste op 11 september, gevolgd door Theodosia Prokopyevna, die op 1 november stierf van uitputting. Voor haar dood vond ze de kracht om de gevangenbewaarder te vragen haar hemd in de rivier te wassen, zodat ze, volgens Russisch gebruik, zou sterven in een schoon hemd. Maria Danilova leed het langst, nog een hele maand.
De eens zo grote familie van Morozovs hield op te bestaan.
I. Semashko
