De lokale mythologie beschrijft meestal boze geesten, die de Yakuts abases noemen, niet als lichamelijke wezens, maar als vage figuren en silhouetten die plotseling verschijnen en oplossen in de duisternis. Desalniettemin vertelt het verhaal dat we je aanbieden (overigens erg populair onder de lokale bevolking) hoe een kwaadaardige en verraderlijke geest niet alleen een materiële, maar ook een menselijke vorm aannam.
Hunter Brothers
Het verhaal zal opnieuw gaan over twee broers die in de Sovjettijd in Yakutia woonden. De oudste van hen was een jaar of dertig, de jongste ongeveer vijfentwintig. Als professionele jagers vertrokken de mannen in het begin van de herfst voor een maand of twee om wild te schieten in de diepten van de bossen - waar mensen nog geen tijd hadden gehad om dieren en vogels weg te jagen. De broers hadden eerder gezamenlijke lange reizen georganiseerd, en daarom waren ze handig in deze kwestie en was de dichte wildernis hun tweede thuis.
Onze helden vestigden zich in een bos bij een rivier die op dat moment geen naam had. Ze bouwden tijdelijke woningen, staken een zelfgemaakte kachel aan. Volgens de eeuwenoude Yakut-traditie brachten ze een offer aan de geest van vuur in de vorm van voedsel en alcohol, zodat alle geesten die op deze plaatsen woonden hun gunst zouden betonen. Daarna gingen de broers aan de slag. Er was verrassend veel wild in het bos en in slechts een paar dagen schoten de jagers meer dan ze in twee weken hadden willen vangen. Ze wreven tevreden in hun handen, anticiperend op de stevige winst die ze zouden behalen door al deze spullen af te geven aan het verzamelpunt.
Ongenode gast
Promotie video:
Het gebeurde toen de eerste sneeuwval begon. 'S Avonds aten de broers in hun warme hut. Plots was er buiten een krakend geluid, alsof iemand in de sneeuw liep. De jagers grepen hun geweren: wat als het een beer is? Het werd echter al snel duidelijk dat de stappen menselijk zijn. Iemand naderde de woning en zei met een vrouwenstem: "Heer, wat is het koud!" Nou, de broers waren verrast: waar zou iemand vandaan komen, vooral een vrouw?
Ondertussen werd er op de deur geklopt. Toen ging het open en kwam een jonge vrouw de hut binnen, gekleed in dure, zij het ouderwetse kleren. Toen de vreemdeling mensen zag, was ze opgetogen en zei dat ze in een nabijgelegen dorp woonde. Nadat ze een wandeling in het bos had gemaakt, raakte ze verdwaald en dwaalde de hele dag door het struikgewas. Ik was al bang dat ze zou bevriezen, maar gelukkig kwam ik deze woning tegen …
De broers keken elkaar aan: ze kenden de omgeving goed en waren ervan overtuigd dat er geen dorpen in de buurt waren. Maar de gast wekte oprecht medeleven, ze rilde van de kou en had honger. De jagers zaten beleefd de vreemdeling aan de tafel, schonken haar hete soep en thee in. De vrouw begon te eten, terwijl ze ondertussen over zichzelf praatte, over haar familie en hoe onbezonnen ze handelde, en ging alleen wandelen in het dichte bos.
De oudere broer luisterde met oprechte interesse naar dit verhaal en knikte, terwijl de jongere met wantrouwen en zelfs achterdocht naar de vrouw keek. Ze kon volgens hem niet in een dag zo'n lange reis maken vanaf het dichtstbijzijnde dorp. Hij greep het moment, verliet de hut en keek rond in de schemering. Een aaneenschakeling van sporen leidde naar hun huizen. De jonge jager volgde hen en ging na een tijdje rechtstreeks naar de oever van de rivier, die nog geen tijd had gehad om met ijs bedekt te worden. Is de vrouw de rivier overgestoken? In dat geval had ze drijfnat naar hen toe moeten komen!..
Sinistere verleidster
De argwaan van de jongere broer groeide met de minuut. Hij herinnerde zich verhalen van zijn voorouders over ongelooflijk krachtige boze geesten die in de boswildernis leven en soms degenen aanvallen die zonder te vragen in hun bezittingen porren. De jongeman besloot, onmerkbaar van de vrouw, om zijn broer hiervan op de hoogte te stellen en pas daarna naar de situatie te handelen.
Toen hij naar de hut terugkeerde, zag hij dat de oudere broer en de gast al een fles alcohol hadden ontkurkt en met elkaar communiceerden, zonder hun medeleven te verbergen. Dit was niet verrassend, aangezien de man niet getrouwd was en de vreemdeling erg knap bleek te zijn en blijkbaar de eigenaar wilde belonen voor de getoonde gastvrijheid.
De jongere broer onderbrak hun gesprek en zei dat hun jachtuitrusting van buiten nat werd onder de sneeuw en verwijderd moest worden. 'Dus neem het zelf maar weg', antwoordde de ouderling redelijk en bleef zijn vrouw het hof maken. Ze wierp plotseling zo'n giftige, duidelijk onvrouwelijke en zelfs onmenselijke blik naar de jongeman dat zijn ziel in zijn hielen ging.
De "derde extra" ging weer naar buiten, sorteerde de apparatuur en toen hij terugkwam, realiseerde hij zich dat de communicatie van het verliefde paar een intiem einde naderde. Toen de oudere broer uit nood naar buiten ging, betrapte de jongere hem nog steeds en vertelde over de voetafdrukken die uit de rivier kwamen, over de vreselijke blik van de gast, en in het algemeen dat het verhaal van de vreemdeling absoluut ongeloofwaardig was. De oudere broer, die al dronken genoeg was geworden, geloofde het niet, hij drukte de jongste tegen de muur en mompelde: 'Als je je ermee bemoeit, schop ik hem in zijn gezicht en gooi ik hem in de kou.'
De man en de vrouw sloegen af met een scherm in de hoek van de hut en deden het licht uit. De jongere broer laadde onmerkbaar het dubbelloops geweer en legde het onder zijn deken - hij schrok zo van de doordringende blik van de vreemdeling. Hij zou wakker blijven om zijn broer te hulp te komen indien nodig, maar al snel dommelde hij ongemerkt in.
Vreselijke dood
'S Nachts werd de jongeman wakker van een onbegrijpelijk geluid. De kolen in de kachel smeulen nog, dus er was niet veel tijd verstreken.
Een vreemd geluid, dat uit de hoek achter het scherm kwam, was als een doormidden malen met een hap. De man begreep niets, luisterde aandachtig en ving plotseling het gedempte gekreun van zijn broer op. Hij pakte het pistool, sprong uit bed en, terwijl hij het scherm naar achteren trok, zag hij een echte nachtmerrie.
Een zwarte gestalte, die op geen enkele manier aan een vrouw deed denken, met enorme ogen met een half gezicht brandend van geel vuur, beet in de nek van het slachtoffer, en het mysterieuze geluid was niets meer dan het knarsetanden in de nek van de ongelukkige. De man kreunde nauwelijks hoorbaar.
De jonge jager aarzelde niet langer dan een seconde. Hij gooide een dubbelloops geweer omhoog en schoot bijna zonder meer in het "gezicht" van een verschrikkelijk wezen. Er klonk een schril gekrijs. Het monster sprong van zijn slachtoffer en sissend: 'We hadden je eerst moeten afmaken', haastte zich naar de uitgang. De man vuurde een tweede schot in zijn rug - en het walgelijke wezen schreeuwde opnieuw. Nadat ze de deur had afgebroken, rende ze het bos in, richting de rivier.
Alleen gelaten met zijn oudere broer, probeerde de jongere hem te helpen, maar het was te laat. Het hoofd van de ongelukkige man bleek bijna gescheiden te zijn van het lichaam (het is verbazingwekkend hoe hij überhaupt geluid kon maken), het hele bed was doorweekt met bloed …
Tot het ochtendgloren zat de jonge jager naast de dode man, met een geweer in de aanslag, en met de eerste zonnestralen snelde hij naar zijn dorp, waar hij vertelde wat er was gebeurd. Daarna keerde hij, vergezeld van dorpsgenoten, terug en nam het lichaam van zijn broer mee. De hut waar de tragedie plaatsvond, was kapot. De rivier, vlakbij waar ze stond, wordt sindsdien Abasy-Yurege genoemd, wat in het Russisch vertaald 'de rivier van boze geesten' betekent. Het wordt sterk afgeraden om zelfs vandaag nog in zijn omgeving te verschijnen.
