Op 18 oktober 1905, na het ontvangen van het nieuws van het manifest op 17 oktober in Tomsk, werd een bijeenkomst gehouden nabij de Commercial School op Salt Square. Studenten, middelbare scholieren en eenvoudig liberaal ingestelde stadsmensen vierden met vreugde de langverwachte gebeurtenis. Deze vreedzame gebeurtenis werd verspreid door de Kozakken en de politie, en de deelnemers werden geslagen.
De Stadsdoema, waarin de posities van de liberalen sterk waren, reageerde.
Op dezelfde avond werd een spoedvergadering van de Stadsdoema gehouden onder voorzitterschap van Alexei Ivanovich Makushin (arts en opvoeder, broer van de beroemde opvoeder Pyotr Makushin). De openbare raden eisten dat de gouverneur de politiechef van de stad onmiddellijk uit zijn post zou verwijderen en hem voor het gerecht zou brengen, evenals de Kozakken uit Tomsk. Als niet aan deze eis werd voldaan, dreigden de leden van de Doema een telegram naar Sint-Petersburg te sturen met het verzoek de gouverneur zelf te ontslaan. De Doema besloot de toewijzing van stadsgelden voor het onderhoud van de politie stop te zetten en begon een politiemacht op te richten om de bevolking van de stad te bewaken en te beschermen.
Gouverneur V. N. Azancheev-Azanchevsky, die een telegrafisch bevel had van de minister van Binnenlandse Zaken om alle protesten te onderdrukken, gaf op zijn eigen manier bevelen. In Tomsk werd een Black Hundred-pogrom georganiseerd. Op 20 oktober verzamelde zich een menigte bij het politiegebouw van de stad. Met portretten van de koning en koningin, nationale vlaggen, maar ook stokken en knuppels trok de menigte naar de gemeenteraad. Nadat de ramen in het gebouw waren gebroken, stroomde een menigte pogromisten naar Cathedral Square. Op het plein begonnen ze iedereen te verslaan die in studentenuniform was of eruitzag als een student. De stadsmilitie probeerde orde op zaken te stellen, de eerste bloedige botsing vond plaats, "zo nu en dan werden de gewonden van het plein gedragen".
Om "Geloof, tsaar en vaderland" te verdedigen, besloten de patriotten (die al de zegen van bisschop Macarius van Barnaul en Tomsk hadden gekregen) de spoorwegpersoneel hard aan te pakken. Op die dag was het bijzonder druk in het gebouw van de Siberian Railway Administration - ze deelden salarissen uit. Allen die de afdeling verlieten, werden brutaal geslagen door de brute menigte. Sommige medewerkers werden gebarricadeerd in het kantoor. Toen staken de belegeraars het gebouw in brand. De menigte liet de brandweerlieden die waren gearriveerd niet toe om de vlammen te doven en de brandslangen af te snijden. Het theater van E. I. Korolev, vlakbij gelegen, stond ook in brand. 'Twee enorme gebouwen stonden in brand en een enorme vuurzee overspoelde een groot gebied.'
De Tomsk-pogrom is de moderne naam voor de tragische gebeurtenissen uit de periode van de Eerste Russische Revolutie die plaatsvond in Tomsk van 20-22 oktober 1905. Het aantal doden is vergelijkbaar met de bekende pogroms van 1903-1906. in Europees Rusland, en overtreft in wreedheid en vernielzucht. Volgens ooggetuigen was het tegenwoordig in oktober 1905 in Tomsk “om gedood te worden, voldoende om een fatsoenlijk pak en een intelligent gezicht te hebben. Een studentenpet of gewoon een hoed die erop lijkt en een joods type gezicht waren de zekerste doodvonnissen”.
Promotie video:
De pogrom ging de volgende twee dagen door. Nu was het niet de moord die de overhand had, maar de diefstal. Onder andere het huis van A. I. Makushin werd verwoest. De familie van de burgemeester wist, tijdig gewaarschuwd, te ontsnappen. Makushin nam zelf ontslag en werd al snel gekozen tot plaatsvervanger van de Doema, waarbij hij tevergeefs probeerde de voormalige gouverneur te straffen met behulp van de parlementaire tribune.
Volgens de Russische historicus M. V. Shilovsky werden minstens 66 mensen doodgeslagen of verbrand, minstens 129 raakten gewond. Het exacte aantal mensen dat samen met de Siberian Railway Administration en het Korolev-theater tot de grond toe afbrandde, bleef echter voor altijd onbekend.
Historicus Mikhail Shilovsky gelooft dat de Tomsk-pogrom “niet door de autoriteiten werd georganiseerd, maar het resultaat was van een confrontatie tussen liberaal-radicale en conservatieve elementen, ontevreden over de agressieve, offensieve tactieken van de“revolutionairen”, een scherpe verslechtering van hun financiële situatie als gevolg van een algemene staking. Het is geen toeval dat de opvallende kracht van de Black Hundreds taxi's, kleine handelaars, slagers en smeden waren die zich bezighielden met het verlenen van diensten, aangezien de massale inperking van de economische activiteit in de stad hen zonder inkomsten achterliet. '
Een demonstratie van de Black Hundreds, gedekt door de politie, die er al in was geslaagd om de gemeenteraad te verpletteren, verschillende mensen te doden en te verminken, probeerde in te breken in het theater waar de revolutionaire bijeenkomst begon. Leden van de stadswacht die door de zemstvo waren opgericht, schoten revolvers op de relschoppers. De menigte trok zich eerst terug. Toen viel ze haar tegenstanders aan en dreef enkele burgerwachten het gebouw van de Siberian Railway Administration binnen, waar ook ingenieurs en werknemers werden belegerd.
Degenen die oprecht hun patriottische loyaliteit aan het rijk en de keizer wilden tonen en de "Japanse agenten" wilden straffen, werden gegrepen door de laagste hartstochten. Het drie verdiepingen tellende herenhuis werd in brand gestoken, mensen mochten er niet uit. De spoorwegmedewerkers die het gebouw uit renden, werden op het plein gedood of brutaal geslagen als vijanden van de troon en het vaderland, "buitenlandse agenten". Degenen die het bewustzijn verloren, werden beroofd. Ze schoten terug vanaf het dak van het brandende gebouw. De menigte stond brandweerlieden niet toe het gebouw te blussen.
Een van de getuigen van de pogrom was de kunstenaar Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, die deze gebeurtenissen weerspiegelde in zijn schilderij "The Black Hundred Pogrom of 1905 in Tomsk" (1906).
En laten we nu eens kijken hoe ze reageerden op het Manifest van 17 oktober 1905 in andere steden van Siberië om naar analogieën en verklaringen te zoeken. De mate van politisering van lokale gemeenschappen en, dienovereenkomstig, de mate van confrontatie tussen liberaal-radicale en conservatieve groeperingen hingen naar mijn mening af van de omvang van de bevolking en de complexiteit van de structuur van stedelijke samenlevingen. Hier is hoe ze reageerden op de verleende vrijheden in het rustige (6,5 duizend mensen) Tyukalinsk op 26 oktober: “De mensen haastten zich naar de kathedraal, waar het manifest zou worden voorgelezen. Daarna volgde een dankgebed. Na de gebedsdienst liepen de studenten met een grote menigte mensen, die de portretten van de koninklijke personen voor zich droegen, de hele stad rond en zongen voor de schoolgebouwen: "God redt de koning." 'S Avonds was de stad verlicht."
In Mariinsk (15,6 duizend mensen) vond op 20 oktober een drukke bewonersvergadering plaats in het Volkshuis, waar de tekst van het manifest werd voorgelezen. Toen las het hoofd van het huis, I. P. Petrov, twee lezingen tegelijk voor over de problemen van de democratie, de ontwikkeling van de mensenrechten in Europa en de Franse revolutie van 1789. Toen vond een processie plaats met nationale en rode vlaggen, waarvan sommigen de inscriptie 'vrijheid' droegen: 'Ter nagedachtenis aan de gevallenen voor vrijheid . Zoals de assistent van de politiechef in het telegram opmerkte: “Het Manifest van 17 oktober werd met volle vreugde begroet door de mensen die in de openbare club bijeen waren. Er werd niets gezegd, behalve de uiting van loyale gevoelens aan de keizer. '
In het meer bevolkte Tyumen (29,7 duizend mensen) was de publieke reactie niet meer zo eenduidig. Na de lunch op 19 oktober werden “twee groepen demonstranten gevormd; de eerste bestond uit een intelligente klas en een jongen van ongeveer 300, droeg een vlag met de inscriptie: "Lang leve vrijheid", zong "Volkslied" en "Voorwaarts", riep "Hoera!", "hallo tegen de gewenste vrijheid; de tweede, in het aantal van 100, bestond voornamelijk uit halfdronken, zeer achterdochtige persoonlijkheden die schreeuwden: "Laat de politiek sterven", "Lang leve de autocratie", "Weg met de revolutie", "versla de schoolmeisjes", "versla de realisten." Alleen een gelukkig toeval van de late tijden redde de studenten uit de handen van wilde "patriotten". Er was een klein gevecht bij de botsing. " Overigens reageerden de Russische provincies op ongeveer dezelfde manier op het Manifest. Dus in Pskov op 18 oktober 1905. Ten eerste vond op straat een demonstratie plaats van revolutionaire liberale elementen met een rode vlag, met de inscriptie "Weg met autocratie!". Toen, volgens het hoofd van de politie, “namen de Pskovieten, zonder de hulp van de troepen of de politie, de rode vlag van de demonstranten af en sloegen ze fatsoenlijk … 's Avonds werd de demonstratie vervangen door een manifestatie van de bewoners van de bergen. Pskov, die het portret van de keizer door de straten droeg, en de vlag die aan de brandweervereniging werd gepresenteerd, met het zingen van het volkslied.toegekend aan de brandweervereniging, met het zingen van het volkslied.toegekend aan de brandweervereniging, met het zingen van het volkslied.
Naast Tomsk vonden ook Pogrom-evenementen plaats in grote steden van Siberië als Irkoetsk (7 oktober 1905), Omsk (21-23 oktober), Krasnojarsk (21 oktober) en Barnaul (23-24 oktober). Eerder vertelde ik over de pogrom in Mariinsk (25 november). Maar het lijkt erop dat A. N. Ermolaev overtuigend heeft aangetoond dat de gebeurtenis in kwestie een rel was van militiesoldaten in afwachting van demobilisatie, vergezeld van de roof van goederen uit joodse winkels op de plaatselijke bazaar. Hun omvang en gevolgen zijn onvergelijkbaar met die in Tomsk. Er waren geen slachtoffers in Omsk en Barnaul, behalve degenen die werden geslagen. In Krasnoyarsk, tijdens de belegering van het Volkshuis (zonder het in brand te steken), sloegen en doodden de Zwarte Honderden degenen die probeerden uit de blokkade te komen (11 mensen werden gedood en 40 raakten gewond). In Irkoetsk braken op 17 oktober botsingen uit tussen de deelnemers aan de revolutionaire bijeenkomst en de "rechtsen", waarvan twintig slachtoffers. Door gebruik te maken van de situatie probeerden criminele elementen winkels te beroven in het centrale deel van de stad die eigendom waren van Joden. Ze werden verspreid door een zelfverdedigingsdetachement, twee misdadigers werden gedood. Een poging om een pogrom te organiseren is mislukt.
Alleen in Omsk namen functionarissen beslissende en effectieve maatregelen om pogrom-acties te voorkomen en te onderdrukken. Wat betreft de richting van de acties van de Black Hundreds, de toespraken in Irkoetsk en Tomsk waren antisemitisch (in Barnaul was het joden gewoon verboden zich te vestigen), duidelijk anti-intellectueel - in Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnoyarsk; In Omsk en Tomsk werden spoorwegarbeiders achtervolgd. Op het voorbeeld van Barnaul en Tomsk kunnen twee fasen duidelijk worden onderscheiden in de pogromacties: in de eerste plaats waren er massale contrarevolutionaire demonstraties, bij de tweede sloten zich afwijkende elementen aan bij de "patriotten" en begon de overval. In Irkoetsk vielen de aangegeven etappes in de tijd samen.