Elke visser droomt ervan een grote, of nog beter - een gigantische vis te vangen. En sommige vissen dromen ervan een visser te vangen. Dergelijke roofdieren leven niet alleen in de diepten van de zee en tropische rivieren, maar ook in ons noorden.
Het is erg handig om de uitgestrekte gebieden van Siberië op een kaart te bekijken. Het is een stevige groene plek, die wordt doorkruist door dunne stroompjes van rivieren. Het rust tegen het Kamtsjatka-gebergte, de Noordelijke IJszee en de Kazachse steppen. Alles is compact en overzichtelijk.
In feite is het zelfs moeilijk om je een enorme taiga en toendra voor te stellen - tienduizenden kilometers wildernis, waar geen mens zijn voet heeft gezet. Veel regio's van Siberië zijn alleen bekend dankzij luchtfotografie, en zelfs geologen bestuderen ze, voornamelijk langs rivierbeddingen. De lokale bevolking vestigt zich ook het liefst langs de rivieren - de Khanty, Mansi en Yakuts in het centrum van Siberië, en in het oosten en noorden - de Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.
Niemand weet wat de taiga-jungle verbergt. Er gaan geruchten dat hier nog steeds mammoeten en reuzengeesten leven, vergelijkbaar met primitieve mensen. Er zijn andere mysterieuze wezens, waaronder gigantische mensenetende snoeken.
Volgens legendes zijn deze vissen te vinden in grote meren. Volgens de Selkups zoekt de snoek, die honderd jaar oud is, specifiek naar een diep reservoir tijdens overstromingen van rivieren en blijft daarin tot zijn dood. Het is gemakkelijk om de habitat van het monster te achterhalen - zo'n meer heeft geen bron, vogels en dieren vermijden het. De Selkups noemen deze meren purulto - "meren van zwart water", en ze zullen hier nooit vissen en zeilen. Ze zijn bang om ze zelfs in de winter te benaderen, in de overtuiging dat monsterlijke snoeken het ijs kunnen breken en zich tegoed doen aan de reiziger.
Soortgelijke verhalen worden verteld door de Yakuts. De Sovjet-etnograaf Aleksey Okladnikov schreef een verhaal van een jager over hoe een snoek een jonge man at.
'Een oude man woonde bij een man. Op een hete dag zwommen de herten van de oude man naar het eiland bij het meer. De man ging op een boot van berkenbast zitten en joeg het hert achterna, zodat ze niet ver zouden gaan. De oude man is op dit moment thuis. Plots bewoog het water zonder wind. Er verscheen een grote staart en een enorme snoekvis slikte de man op en liet de boot in een grote golf omvallen. Deze snoek sloeg ook het hert met zijn bek. De oude man snikte bitter, rouwend om de dood van zijn zoon. De volgende ochtend reed hij op een hert het hele meer rond, op zoek naar tenminste de botten van de dode.
De oude man hield een bijl vast. En plotseling, toen hij langs de kust reed, was het water weer als een heuvel in beroering. Een enorme snoek snelde van het meer naar hem toe. De kust was laag en zacht. De snoek snelde met zo'n enorme kracht dat hij op de droge kust bleef en de oude man niet bereikte. De oude man sprong op en doodde haar met een bijl. Ik sneed haar buik door en vond de botten - ze waren overgebleven van de man; alleen chips bleven van de boot. De oude man pakte de kaak van die vis en zette hem als een poort op de weg die van dit bergmeer naar het Syalakhmeer leidt. Door deze poorten reed iedereen, zonder van het hert af te komen, erdoor, de kaak was zo hoog en breed."
Promotie video:
De Yakuts en Selkups worden van elkaar gescheiden door vele kilometers ondoordringbare moerassen en struikgewas. Het is onwaarschijnlijk dat ze verhalen over kannibalen van elkaar konden lenen. Het is zelfs nog moeilijker te geloven dat de Chukchi zulke verhalen van hen hebben geleerd. Ze praten echter ook over enorme snoeken.
In de uitstekende monografie "Chukchi" van Vladimir Bogoraz is er een apart hoofdstuk gewijd aan monsters. Daar worden ook snoeken genoemd, die de inwoners van Kolyma dzhuutku-naen noemen - "bijtende vissen". Volgens legendes leven gigantische vissen in verre toendra-meren en jagen ze op mensen, vooral zwemmers. Ze minachten vissers ook niet.
De Chukchi hebben een verhaal over hoe een snoek een jonge man at die verrast was bij het meer. De boeman werd op een heel originele manier gevangen. De Chukchi liet vier sleeën met rendiervlees naar de bodem van het meer zakken. Toen de snoek probeerde het aas op te eten, bleven zijn tanden steken in het wrak van de slee. Er waren verschillende mensen nodig om de vis aan land te krijgen.
Reusachtige snoeken zijn ook bekend bij de Yukagirs die naast de Chukchi leven. Ze vertelden een verhaal over een visser die zijn netten ging inspecteren en in het water - aan weerszijden van de shuttle - twee grote gele ogen zag, waarvan de afstand gelijk was aan twee roeispanen. Volgens de visser was het een enorme snoek die roerloos in het water lag.
Ik hoorde soortgelijke verhalen van de Yakuts Okladnikov: "We zagen eerder een snoek op het meer: zijn ogen waren zichtbaar aan beide zijden van een boot met berkenbast."
We gaan zesduizend kilometer van Kolyma naar het westen, naar Yamal, waar legendes gaan over tarwegras - een mensetende vis met hoorns op zijn kop. Valery Chernetsov, die lokale legendes opschreef, geloofde dat enorme snoeken het prototype van het monster waren. Een Nenets-jager vertelde hem dat eens drie mannen een enorme vis hadden gedood in een meer in de Yenisei-delta, in wiens maag ze een riemgesp hadden gevonden. Haaien zijn zeldzaam op deze plaatsen. Er zijn helemaal geen mensetende haaien, vooral niet in zoetwatermeren. Chernetsov geloofde dat het een enorme snoek was.
Laten we nu naar het zuiden gaan, naar het bassin van de grote Ob, naar de Khanty, die geloven dat de watergeest van Sart-lung verandert in gigantische snoeken. Weerwolfvissen leven in diepe poelen en meren en kunnen gemakkelijk een boot eten.
Overigens beschouwen de Khanty de snoek niet als een vis, maar als een dier, dat de oppergod Torum zonder hoofd heeft gemaakt, blijkbaar uit angst voor zijn wreedheid. Maar de snoek was niet verbaasd en maakte een kop voor zichzelf. Ze zwom de Ob af en slikte alles wat onderweg tegenkwam - een eland, een beer, een vrouw met een bundel brandhout, een visser, een kraai. Van het opgegeten bleek het hoofd.
Na het koken van de snoek, ontmantelt de Khanty de schedel stuk voor stuk en vertelt de kinderen wie de eerste snoek at. De botten van de snoekkop lijken qua vorm echt op beeldjes van mensen, dieren en vogels. Zo vermaken de Khanty niet alleen kinderen, maar inspireren ze hen ook hoe gevaarlijk de waterkannibaal is.
De buren van Khanty weten ook van het bestaan van monsterlijke snoeken. Mansi vertelde folkloristen over jullie soort - een gigantische meersnoek met een dun lichaam en een grote kop en over antensoort - een vierpotige gehoornde snoek, die af en toe een mens kan opeten.
Het is ongelooflijk dat zulke verschillende volkeren als de Chukchi en de Mansi dezelfde legendes over hetzelfde dier zouden hebben, als daar geen goede redenen voor waren. Maar laten we er niettemin van uitgaan dat de Selkups bijvoorbeeld op de een of andere ongelooflijke manier verhalen verzonnen over mensetende snoeken, en dat alle andere naties ze zo leuk vonden dat ze ze op hun eigen manier begonnen na te vertellen. In dit geval is het niet duidelijk wat te doen met soortgelijke verhalen die Canadezen, Finnen en zelfs Kalmyks hebben.
In de tradities van de Canadese Eskimo's wordt verteld hoe een gigantische vis twee vissers tegelijk at. Dit gebeurde toen drie mannen over een groot meer bij Saninajok zwommen. Twee zaten in aan elkaar gekoppelde kajaks, de derde zeilde afzonderlijk en hoorde plotseling een luide hulpkreet. Deze enorme vis viel de vastgemaakte kajaks aan en slikte ze in. De eskimo realiseerde zich dat het niet mogelijk zou zijn om zijn kameraden te redden en zwom snel naar de kust. Het monster ging achter hem aan. Het snelde zo snel dat het golven voor zich uit dreef en ze duwden de kajak naar voren. Zodra de boot de kust raakte, sprong de man eruit en rende weg.
Het Finse epos "Kalevala" spreekt over een snoek uit de Tuonela-rivier, uit de kaken waarvan grote gusli-kantele werden gemaakt.
De meest interessante overtuiging is onder de Kalmyks, die geloven dat er in de afgelegen steppemeren zeer oude, met mos bedekte snoeken zijn die mensen en boten opslokken. Bovendien stappen ze bij volle maan de kust op en kruipen ze door de velden op zoek naar voedsel, waarbij ze kalveren en koeien aanvallen.
Legenden over gigantische snoeken zijn wijdverbreid. Het is opmerkelijk dat ze niet alleen spreken over mensetende vis, maar ook over snoeken. Dit is niet toevallig. Naast snoeken zijn er veel andere monsters in de mythologie, waaronder wrede watergeesten. Waarom geef je hun problemen en rampen niet de schuld? Waarom toeschrijven ze aan vissen, en niet aan taimen of bijvoorbeeld meervallen, namelijk snoeken?
Dus de verhalen hebben een echte basis? Waarom worden reuzensnoeken nergens anders gevonden dan in de folklore? Het feit is dat ze elkaar ontmoeten. Dezelfde etnografen hebben herhaaldelijk de overblijfselen van monsterlijke snoeken gezien.
Een van de oude, nog prerevolutionaire onderzoekers van Siberische nationaliteiten, N. Grigorovsky, schreef in zijn werk "Sketches of the Narym Territory" dat gigantische snoeken feitelijk worden gevonden "in deze afgelegen plaatsen, waar nog geen menselijke voet is geweest". Hij zei dat de onderkaak van een snoek, zo lang als een paardenkop, lange tijd aan een boom in het bos hing 'bij het dorp Ketskoje'. Trouwens, volgens hem noemden de lokale bevolking de kaken van de snoeksleeën, wat ook spreekt van hun aanzienlijke omvang.
Sovjetwetenschappers zagen ook de enorme overblijfselen. Etnografen Vladislav Kulemzin en Nadezhda Lukina vermelden in een van hun boeken een snoekkaak die aan de muur van de Khanty-hut is genageld. De kaak had zulke tanden dat de vissers er regenjassen en dekbedden aan hingen.
Mijn overgrootvader, die tijdens een grote overstroming aan de Don woonde, zag een enorme snoek, vergelijkbaar met een oude bemoste boomstam, in een overstromingsweide bij een hooiberg. Hij doodde haar met een hooivork en voerde haar aan de varkens.
En de reiziger Anatoly Pankov in de "Oymyakonsky Meridian" vertelde over een bulldozerbestuurder die een gigantische snoek met een geweer schoot. Dit gebeurde in Yakutia, in de benedenloop van de Indigirka. De vis was oud, bedekt met algen, groenachtig bruin, slap als watten. In lengte bereikte het vier meter. Bovendien vertelde Pankov nog een merkwaardig verhaal.
“Een werknemer van de staatsboerderij Silyannyakhsky, waarvan het centrum is gelegen aan een zijrivier van de Indigirka, een jonge erudiete specialist, die hoorde van mijn verslaving aan reizen over het water, bood zichzelf aan als metgezel.
- Zullen we langs Silyannyakh zeilen? Vroeg ik half voor de grap.
- Volgens Silyannyakh?! Op een canvas kajak? Er zijn zulke snoeken dat ofwel de kajak geproportioneerd is, ofwel dat ze uit de boot worden getrokken. In hoeveel gevallen werd de snoek bij de poten gegrepen. Ze zijn zo groot - het is eng om te denken …"
Biologen erkennen het bestaan van reuzensnoeken niet, vooral menseneters. Het beste waar ze klaar voor zijn, is toe te geven dat ze twee meter lang zijn. Wat kan echter voorkomen dat de snoek nog meer groeit - tenslotte groeit hij, zoals de meeste vissen, zijn hele leven!
Records van etnografen over kaken die verder gaan dan de erkende grootte van snoeken, de legendes van verschillende volkeren gewijd aan snoeken, geven aan dat ze echt een enorme omvang kunnen bereiken.
Waarom zijn ze onbekend bij wetenschappers? Het antwoord is eigenlijk simpel. Bijna alle verhalen gaan over meervissen, niet over riviervissen. Dit is niet verwonderlijk - snoek heeft serieuze concurrenten in de rivieren, ze worden gevangen door vissers en ze kunnen gewoon niet enorm groot worden op oudere leeftijd.
In de meren bedreigt niemand snoeken, vooral niet in de verloren taiga-waterlichamen. Mensen zijn hier zeldzaam, er zijn bijna geen grote roofdieren. Toegegeven, er is ook niet veel voedsel. Misschien verklaart dit het feit dat snoeken mensen aanvallen. Als een roofdier van vier meter een eland of een visser onder water kan slepen, waarom kan ze dat dan niet? Vooral als ze honger heeft.
De meeste taiga- en toendra-meren, waarin dergelijke reuzen elkaar kunnen ontmoeten, zijn niet bestudeerd. Net zo onnodig. En er zijn blijkbaar zelden enorme snoeken. De reden is ook simpel: om tot gigantische proporties te groeien, moet een snoek meer dan honderd jaar leven.
Het is twijfelachtig dat er meerdere monsters tegelijk in één watermassa leefden - het is onwaarschijnlijk dat het ecosysteem van zelfs een groot meer twee reuzen voedt. Dit betekent dat het na de dood van een monster op zijn best honderd jaar duurt voordat een ander verschijnt. En hoogstwaarschijnlijk zal er veel meer tijd verstrijken - niet elke snoek zal zo oud kunnen worden.
Daarom is het onwaarschijnlijk dat een zeldzaam dier binnenkort bij wetenschappers terechtkomt. Maar als u zich plotseling op een afgelegen plek bevindt en gaat vissen in een donker meer zonder bron, wees dan voorzichtig. Misschien zie je een enorme snoek van vele meters en wil je deze vangen voor de glorie van de wetenschap. Het is waar, als ik jou was, zou ik zo snel mogelijk aan land zijn gekomen. Misschien zwemt het monster om je op te eten. En je zult hem nog steeds niet kunnen vangen. Zo'n snoek wordt niet met een hengel of met een spinhengel gevangen.
Commentaar op het artikel van internet:
- Reusachtige snoeken zijn realiteit, in mijn kinderjaren, niet in de wildernis, maar in de Vologda-regio. in de buurt van Krasavin, in het meer van Romanovskoye, besloot een bezoekende visser, die hoorde dat een snoek een punter van vissers aanviel, hem te vangen, en bestelde een tee in de smidse, bakte een kip, maar de tee werd alleen langs het meer gesleept en de mannen hielden het uiteinde van een zeer dikke vislijn aan de kust. Zodra de snoek de tee pakte, liet hij de lijn vallen en ging snel aan land en voegde zich bij de mannen.
Voor mij waren toen alle mannen lang, maar toen de snoek aan een tak van een boom hing, bereikte de visser de kieuwen van de snoek, staande op zijn tenen, en ongeveer een meter van de staart lag op de grond. De visser pakte de kop en de staart, en gooide de rest op de kust. Het meer van Romanovskoye is ongeveer hetzelfde als beschreven in het artikel: vier kilometer lang, met drie druppels, met een dubbele of driedubbele bodem, zoals duikers zeiden, in een poging verdronken mensen erin te vinden, maar meestal zonder resultaat.
Dit gebeurde al toen ik nog geen 8 jaar oud was, maar 12. De smalle is niet meer dan 20 meter breed, de oevers zijn als met een mes doorgesneden, om aan land te komen moet je met kracht drukken, aangezien het erg moeilijk is om steun te vinden, zelfs voor de tenen. Maar veel beschrijvingen leiden tot verdoving, het is voldoende om te onthouden dat de ogen van de snoek zich heel dicht bij het hoofd bevinden en dat de mond van het hoofd zelf veel breder is dan de ogen, en als de ogen aan beide kanten van de kajak schenen, dan zou de breedte van de mond drie meter of meer moeten zijn. Ocean bridgeodont en dat heeft kleinere kaken.
Maar de auteur wil dat niet onthouden in Yakutia, Siberië en zelfs in de Ryazan-regio. er zijn meren met echte prehistorische monsters, waarvan de ogen zich aan de zijkant van het hoofd bevinden, omdat ze hun slachtoffers aanvallen, of aangevallen, vanaf de voorkant, en niet van onderaf, zoals het hinderlaagroofdier, de snoek, doet. En velen van hen hebben snoekkoppen, en zelfs met hun tanden uit. Deze monsters uit Afrika knabbelen met één hap aan nijlpaarden. En dit wordt bewezen door een internationale expeditie, die besloot om de boodschap van mensen die aan de oevers van het meer woonden te controleren dat het monster zich voedt met nijlpaarden, een familie nijlpaarden uit een nabijgelegen meer vervoerde en een paar dagen later een volwassen mannelijk nijlpaard vond, in tweeën gebeten, in één hap.
En toch … wanneer de snoek dicht bij het oppervlak zwemt, gaat de golf er voor uit vanaf de bovenste vin, maar niet vanuit de snuit, ik heb dit zelf gezien vanaf de hoge oever van de Noordelijke Dvina, en onthoud goed dat als de vin van de snoek niet zichtbaar is aan de oppervlakte, het duidelijk zichtbaar is zoals een vin het water snijdt, maar er is geen golf bij het hoofd, En nog een kenmerk van de aanvallende snoek en andere roofdieren, de scherp open mond van het roofdier creëert een vacuüm, en water, dat ernaar streeft dit vacuüm te vullen, zuigt zelf de prooi in de mond, de mond slaat dicht en het water uit hun mond wordt door de kieuwen of door niet strak op elkaar geklemde tanden weggegooid. Een van de details van de hierboven beschreven aanval geeft dus aan dat de aanvaller geen kieuwen heeft. Je hebt misschien een andere mening, maar de anatomie van de snoek verwerpt enkele details van de beschrijving van het roofdier.
