Bijna een eeuw geleden stond de occultist Leah Hirag van de "Grote Hoer van de Apocalyps" aan zijn voet. Op een missie van haar geliefde Aleister Crowley fluisterde ze de woorden van een oude spreuk. Het doel van de geheime ceremonie was om "de vibes van de oude natuurlijke goden los te laten" …
TITANENSTRIJD
Er zijn maar weinig toeristen die Berlijn hebben bezocht, passeren het beroemde Pergamonmuseum. De belangrijkste tentoonstelling, het Pergamon-altaar, wordt met recht beschouwd als een van de wereldwonderen. Dit prachtige monument is tenslotte het enige dat bewaard is gebleven uit het koninkrijk Pergamum, dat voor altijd van de aardbodem is verdwenen.
In de IIIe eeuw voor Christus. e. na de ineenstorting van het rijk van Alexander de Grote werd het kleine koninkrijk Pergamum, dat in het westen van het huidige Turkije lag, onafhankelijk. De rijkdom van Pergamum was zo groot dat het land met Athene zelf wedijverde. In 228 voor Christus. e. hordes barbaarse Galliërs kozen Pergamum als hun volgende slachtoffer. Veel staten waren er al in geslaagd zich aan hen te onderwerpen, maar de eetlust van de veroveraars groeide met grote sprongen. Pergamum leek hun een gemakkelijke en zekere prooi. De barbaren hadden echter een verkeerde inschatting: het leger van Pergamon was in de minderheid, maar superieur in technische uitrusting. Dit speelde in de handen van het Pergamon-volk. In de strijd aan de bovenloop van de Kaik-rivier versloeg de heerser van de Pergamoniërs Attalus I de Galliërs volkomen, waardoor hij de bijnaam "redder" kreeg van zijn onderdanen.
Ter ere van de overwinning beval Attalus de bouw van een offeraltaar in het midden van de hoofdstad. De strijd van de goden en reuzen, in steen gegraveerd, moest de afstammelingen herinneren aan de strijd van hun vaderen met de Galliërs, waarvan het lot van hun land ooit afhing.
STOF VAN EEUWEN
Promotie video:
Het altaar was indrukwekkend. Het bevond zich op de zuidelijke helling van de berg, van waaruit een prachtig uitzicht op de benedenstad zich opende. De tempel van de god van de genezing Asclepius, het heiligdom van de godin Demeter, andere religieuze gebouwen, de huizen van de rijken - alles was in één oogopslag zichtbaar. Het altaar zelf was een cultusgebouw - er werden openluchtdiensten gehouden.
Het altaar stond op een hoge sokkel, in het midden ervan was het door een brede marmeren trap naar de bovenverdieping gesneden. Binnen in de colonnade was er een binnenplaats waar het altaar zelf stond. Aan de buitenkant waren de muren versierd met sculpturale composities die de strijd tussen de goden en titanen uitbeelden.
Lange tijd symboliseerde het altaar de kracht en grootsheid van het oude Pergamum, maar, zoals de wijze zei, alles stroomt, alles verandert. De koningen van Pergamum werden afhankelijk van de Romeinen en vielen ten prooi aan de verdeel en heers politiek. De laatste van de heersers van het koninkrijk, Aristonikus, eindigde zijn dagen betreurenswaardig - hij werd gewurgd in de gevangenis. De dagen van een groot land waren geteld. De Romeinen grepen zonder pardon haar rijkdom. De Romeinse keizer verwijderde een bibliotheek uit Pergamum, de tweede na die van Alexandrië, en schonk duizenden rollen aan koningin Cleopatra. In de eerste eeuwen van onze jaartelling sloegen fanatieke vroege christenen de gezichten van oude goden en reuzen kapot, en het altaar zelf kreeg de bijnaam 'de troon van Satan'. Dus bleef hij verslagen tot 718, totdat de Arabieren Klein-Azië onderwierpen. In 1536 viel de oude stad Pergamum volledig. Het eens zo majestueuze bouwwerk veranderde in een hoop ruïnes en werd bedolven onder het stof van eeuwen. Alleen legendes herinnerden aan het bestaan ervan, dat de Turken die deze landen bewoonden van mond tot mond hebben doorgegeven.
ZESDE ZINTUIG
In 1864 tekende de Turkse regering een contract met een Duitse firma voor de aanleg van een weg van het stadje Bergamo naar Izmir. Bij het onderzoeken van de plaats van toekomstige bouw, zag ingenieur Karl Humann een steile rotsachtige heuvel met een hoogte van meer dan driehonderd meter aan de oostelijke rand van de stad. Tijdens zijn beklimming vond de ingenieur de overblijfselen van de vestingmuur. Er waren nog nooit archeologische opgravingen gedaan op deze plek, en een zesde zintuig vertelde hem dat hier veel interessante dingen te vinden waren. Hij raakte in gesprek met de Turken die in de omliggende dorpen waren ingehuurd om de weg aan te leggen.
“Deze plek is vervloekt, je kunt hier niet graven. Witte duivels en roodharige duivels leven in verdriet. - verklaarden ze met één stem. - Onze grootvaders en overgrootvaders zeiden ook dat Allah iedereen die hier een steen ontgint streng straft: mensen zijn sprakeloos, hun armen en benen worden geweigerd …
Humann suggereerde dat hier misschien ooit een stad heeft gestaan. De geschiedenis heeft geen informatie over hem bewaard, maar hij leeft in volksverhalen. Karl wendde zich tevergeefs tot Berlijnse archeologen voor ondersteuning. Ze geloofden niet in het bestaan van de oude stad. Pas in 1878 kwam het van de grond: de directeur van de keizerlijke musea, Alexander Konce, wees geld uit voor archeologisch werk en Humann kreeg officiële toestemming van de Ottomaanse kant. De eerste opgravingen begonnen op 9 september en duurden een jaar.
TRANEN VAN GELUK
“Toen we opstegen, zweefden zeven enorme adelaars boven de acropolis, een voorafschaduwing van geluk. Ze groeven en ruimden de eerste plaat op. Het was een machtige reus op kronkelende kronkelende benen, zijn gespierde rug naar ons gericht, zijn hoofd naar links gedraaid, met een leeuwenvel aan zijn linkerhand … Een andere plaat wordt omgedraaid: de reus valt terug op een rots, de bliksem doorboorde zijn dij - ik voel je nabijheid, Zeus!
Ik ren verwoed rond alle vier de borden. Ik zie dat de derde de eerste nadert: de kronkelige ring van de grote reus gaat duidelijk over naar de plaat met de reus die op zijn knieën valt … Ik beef beslist overal. Hier is nog een stuk - ik schraap de grond met mijn nagels - het is Zeus! Het grote en prachtige monument werd opnieuw aan de wereld gepresenteerd, al onze werken worden gekroond …
Diep geschokt stonden wij, drie gelukkige mensen, rond de kostbare vondst, totdat ik op het fornuis zonk en mijn ziel verlichtte met grote tranen van vreugde. Dit is hoe Karl Humann de gelukkige dag beschreef die de eerste vondsten bracht.
Alles wat in overeenstemming met de Ottomaanse zijde werd gevonden, werd eigendom van Duitsland. Geladen ezelkarren verhuisden naar de kust, waar oude artefacten op Duitse schepen werden geladen en naar Berlijn werden gestuurd.
FAVORIET VAN NAZI'S EN MAGES
Het lot van de schat in Duitsland was niet gemakkelijk. Ofwel konden ze de bouw van het museum voor hem niet afmaken, waarna het werd onderworpen aan een echte invasie door Duitse occultisten en ronduit satanische sekten. De beroemde magiërs Aleister Crowley en Samuel Mathers, de stichter van de magische orde "Golden Dawn", waren geïnteresseerd in het altaar. Bij het altaar voerden Leah Hiragh, in occulte kringen bekend als de 'Hoer in het paars', en Martha Künzel, een nationaalsocialist die tot de Oosterse Tempeliersorde behoorde, geheime riten uit. Het Pergamonaltaar trok de SS en hun entourage als een magneet aan, bijvoorbeeld Karl Maria Willigut, een Duitse heiden die de mystieke stemmingen van het Derde Rijk ernstig beïnvloedde. Het altaar werd bewonderd door Richard Walter Darre en Himmlers favoriete Helmut Dalkuen …
Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog werd het Pergamonmuseum gesloten, de sculpturale compositie werd bedekt met zandzakken en later ontmanteld en naar een bunker vervoerd. Aan het einde van de oorlog ging het altaar op initiatief van Sovjetacademicus Igor Grabar naar de Sovjet-Unie als compensatie voor het verlies van kunstvoorwerpen die de USSR tijdens de oorlogsjaren leed. Dus de Pergamon-schat belandde in de opslagruimten van de Hermitage.
Aan de vooravond van de tiende verjaardag van de overwinning op het nazisme maakte Nikita Chroesjtsjov een breed gebaar: hij bood aan het oude monument terug te geven aan Duitsland. In 1958 keerde het grootste deel van de exposities terug naar de DDR. Sindsdien heeft het altaar zich weer gevestigd in het vaderland van Karl Humann. Is het voor altijd? De Turkse regering verklaart in toenemende mate de terugkeer van de schat naar haar "historische thuisland". De kans voor de Turken om het meesterwerk van onschatbare waarde terug te krijgen, is echter nog steeds verwaarloosbaar.
Oksana VOLKOVA
