De dood komt - vroeg, laat, plotseling
Een belangrijke vraag met betrekking tot het thema van het postume bestaan van bewustzijn is de vraag naar de timing en methoden van overgang naar een andere wereld. Zoals u weet, hebben we allemaal hun eigen levensduur, afgemeten aan het lot. De dood komt bij iemand op hoge leeftijd, iemand sterft heel jong. Sommigen sterven om natuurlijke redenen, anderen worden van deze wereld weggevoerd door tragische levensomstandigheden - oorlogen, ongelukken, gewelddadige dood. De oude Romeinen zeiden: "De goden nemen hun favorieten jong mee naar de hemel."
Welke van de overgangen naar de wereld van de doden kan als de beste worden beschouwd?
Toen Julius Caesar werd gevraagd wat voor soort dood hij liever had gehad als hij de gelegenheid had gehad om te kiezen, aarzelde Caesar niet om te zeggen: 'Plotseling'. En ironisch genoeg werd zijn verlangen werkelijkheid.
Plotselinge, onmiddellijke dood lijkt voor veel mensen het gemakkelijkst te zijn. In de leringen van Agni Yoga over zo'n dood wordt echter gezegd dat het, ondanks de schijnbare lichtheid, veel moeilijkheden kan brengen voor het bewustzijn van een persoon die naar een andere wereld is overgegaan. En de eerste is dat als mensen die plotseling stierven een laag niveau van spirituele ontwikkeling hadden, ze na hun dood soms niet eens kunnen begrijpen dat hun bestaan is verplaatst van het materiële naar het subtiele niveau van zijn.
Na de dood wordt hun bewustzijnsstaat nog vager en half in slaap dan tijdens het leven in de fysieke wereld. In hun beste versie blijven ze zich overgeven aan de gewoonten waaraan ze gewend zijn tijdens hun aardse leven (met het enige verschil dat ze in de Subtiele Wereld een nog meer illusoire vorm hebben dan op het aardse gebied); in het ergste geval raakt hun bewustzijn, in plaats van tenminste op te stijgen naar de middelste lagen van het astrale gebied, 'vast' binnen de grenzen van de fysieke wereld, en stoort het soms tegelijkertijd ook levende mensen die zich 'in de buurt' van de astrale vormen van zulke plotseling dood (geesten) bevinden …
Het is moeilijk te rijmen met een onverwacht overlijden, niet alleen voor de overledene zelf, die zich plotseling in andere bestaansomstandigheden bevond, maar ook voor zijn familieleden, zelfs als dit overlijden het gevolg was van een ziekte. En natuurlijk ziet de dood door een ongeval er bijzonder wreed en belachelijk uit - per slot van rekening zijn zeer jonge mensen hiervan het slachtoffer. Hoe kun je zo'n tragische wending van het lot verklaren? In een van zijn brieven beantwoordt Helena Roerich deze vraag:
Promotie video:
"Natuurlijk zijn bijna alle zogenaamde ongelukken het gevolg van karma." Maar, zoals ze in een andere brief schreef, in het verlengde van dit thema, “… vooral slimme zielen die het slachtoffer worden van dit of dat ongeluk, gaan vooral gemakkelijk over in de Subtiele Wereld. De Light Guardians dompelen ze onder in een levengevende slaap om het subtiele lichaam tijd te geven om de schade te genezen, en als ze wakker worden, staan ze al onder de hoede van vrienden. (Uit een brief aan Helena Roerich). Dus als voor een spiritueel onontwikkelde persoon een plotselinge dood onvermijdelijke problemen met zich meebrengt in het postume leven, dan is een dergelijke overgang naar een andere wereld voor iemand met een hoog ontwikkelingsniveau niet verschrikkelijk.
Helaas is het ontwikkelingsniveau van de overgrote meerderheid van de mensen in onze beschaving extreem laag. Daarom is het op jonge leeftijd verlaten van het leven voor de meeste mensen een buitengewoon ongewenst fenomeen, in tegenstelling tot de mening van de oude Romeinen. Vooral verschrikkelijk is de dood van veel mensen tijdens de oorlogen. Oorlogen, revoluties, nationale botsingen, die gepaard gaan met de vroegtijdige dood van veel mensen, worden in Living Ethics ware waanzin genoemd.
Mensen die de dood hebben aanvaard als gevolg van dergelijke omstandigheden, in volle bloei, wordt de gelegenheid ontnomen die nodig is voor hun spirituele ontwikkeling om van hun aardse karma af te komen. Ze verhuizen naar een ander bestaansniveau, zonder de gehechtheid aan de aardse, materiële aspecten van het leven te verbreken (wat niet gebeurt bij de dood van ouderdom), zonder de voorraad vitale energie die door hen vrijkomt op te gebruiken. Ongerealiseerde levensenergie en onuitgebracht karma trekken als een magneet hun ziel naar het fysieke gebied, naar de lagere lagen van de astrale wereld, wat een buitengewoon negatief effect heeft op hun spirituele ontwikkeling en bovendien de toch al trillingsarme lagen van het lagere astrale belast. Dit probleem wordt aangestipt in een van de boeken met de leer van Agni Yoga, die net aan de vooravond van het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog werd gepubliceerd, als een waarschuwing voor de mensheid:
“(…) Mensen besloten de Subtiele Wereld te vullen met massa's mensen die niet op tijd kwamen. Niemand dacht na over de gevolgen voor zichzelf. Het is onmogelijk om miljoenen mensen straffeloos te doden zonder het moeilijkste karma vast te stellen, zelfs als dit karma persoonlijk is, des te erger als het het karma van landen en de hele planeet vermenigvuldigt. Wat er over de vredeshandhavers is gezegd, is des te meer waar omdat ze een correcte houding tegenover de toekomst hebben. Het is onmogelijk om de lagere lagen van de Subtiele Wereld te vullen met de verschrikkingen van onvolmaakt karma. Je kunt niet denken dat dit de toestand van de planeet niet zal beïnvloeden. (…).
De conclusie van de leer van Living Ethics over de beste tijd voor overgang naar een andere wereld klinkt ondubbelzinnig: voor iemand van elk ontwikkelingsniveau is natuurlijk de natuurlijke dood door ouderdom zoiets.
Vreemd genoeg is een moeilijke dood als gevolg van ziekte en lichamelijk lijden, vaak bestemd voor oudere mensen, vaak niet alleen als gevolg van niet al te gunstig karma, maar ook de beste voorwaarde voor zowel morele als subtiel-energetische zuivering van een persoon voor zijn overgang naar een andere wereld. Zo'n dood brengt in het algemeen aanzienlijke beproevingen voor een persoon met zich mee, dus mensen zijn er het meest bang voor.
Maar weinig mensen weten dat lichamelijk lijden niet alleen de menselijke ziel zuivert en verfijnt, waardoor deze gevoeliger wordt voor verschijnselen van spirituele orde, maar ook voor zijn astrale lichaam, dat vooral belangrijk en noodzakelijk is aan de vooravond van zijn migratie naar de subtiele wereld. Hoe schoner het subtiele lichaam van een persoon wordt, hoe gemakkelijker het is voor zijn overgang naar een andere realiteit en het begin van een nieuwe fase van zijn bestaan in een andere wereld. Zoals Helena Roerich schreef: “Echt, lijden verfijnt het dubbele en draagt bij aan het verbranden of uitdunnen ervan, zelfs tijdens het aardse leven. Er wordt gezegd: "Het emotionele lichaam toont samenwerking met dit lijden voor de verfijning van het dubbele en zijn geleidelijke verbranding, maar nog steeds tijdens het aardse leven." (Uit een brief aan Helena Roerich).
"Vaak helpt ziekte het subtiele lichaam om zichzelf te reinigen van vele gruwelen, daarom draagt een langdurige ziekte soms bij aan een betere overgang." (Uit een brief aan Helena Roerich).
Dus een moeilijke dood, zoals een moeilijk leven, moet niet worden gevreesd - het lot is voor iedereen even eerlijk, en de omstandigheden waar we bang voor zijn, bieden ons in werkelijkheid vaak de beste kansen voor spirituele verbetering.
Vooral de bittere dood, waarmee de geest en het hart van de mens zich nooit zullen verzoenen, is waarschijnlijk de dood van kinderen. Maar er gebeurt niets per ongeluk in onze wereld; alles wat er op aarde gebeurt, wordt gedicteerd door de almachtige en onpartijdige wetten van karma. Ondanks alle onverbiddelijkheid, zijn de wetten zodanig dat ouders die een kind hebben verloren de kans krijgen om het uit een andere wereld terug te brengen … in een nieuw lichaam, dat wil zeggen incarnatie. Overleden kinderen transformeren bijzonder snel. Soms duurt het niet meer dan een jaar vanaf het overlijden van een kind tot zijn wedergeboorte.
In de literatuur over de problemen van reïncarnatie zijn er veel gevallen waarin kinderen geboren in gezinnen waar een kind stierf of stierf kort voor hun geboorte, toen ze opgroeiden, hun ouders zulke details vertelden uit het leven van een overleden broer of zus dat zelfs ouders die niet in reïncarnatie geloofden, gedwongen werden om erkennen dat hun overleden kind weer bij hen is teruggekeerd in een nieuw lichaam. De ziel van een overleden kind wordt door de resterende karmische banden aangetrokken tot de vorige ouders. Maar om de soulmate terug te laten keren naar de vroegere haard en niet naar een ander gezin te gaan, moeten ouders de ziel van het kind de kans geven om kort na zijn dood in een nieuw lichaam te reïncarneren.
De wetten van het lot zijn hard. In hun onveranderlijkheid lijken ze ons vaak niet alleen onverbiddelijk, maar ook onrechtvaardig. Maar hoe bitter en belachelijk de dood van een kind of een jonge man ook mag lijken voor de mensen om hem heen vanwege de tragische omstandigheden van het lot, het meest belachelijke en moeilijkste voor een persoon is de vroegtijdige dood … zelfmoord.
N. Kovaleva
