De gepresenteerde schilderijen behoren tot het penseel van verschillende kunstenaars uit verschillende landen … We zijn natuurlijk erg geïnteresseerd in de redenen voor de vernietiging van deze structuren, maar niet minder interessant is het proces om ze te besprenkelen …
Williams Grecian. (1773-1829). Schotse kunstenaar. Goodrich Castle (Engeland). Aan de rechterkant kun je zien dat het zand op behoorlijke hoogte precies in de structuur zit.
De kunstenaar Giovanni Batista Piranesi heeft een gravure "Gezicht op het graf van Gaius Cestius" gemaakt door de kunstenaar in 1755, die de piramide van Cestius in Rome voorstelt. Maar het meest opmerkelijke op de foto is de bevroren modder of klei. Waar kwam zoveel rijkdom vandaan in Rome ???? Laten we ook de uitbreiding van de piramide aan de rechterkant eens nader bekijken - en de periode van zijn volledige vernietiging bekijken.
Lebedev Mikhail Ivanovich. "Het graf van prinses P. P. Vyazemskaya in Rome", 1835 - de overblijfselen van een uitbreiding, een zicht op de piramide 80 jaar later vanuit een andere hoek. Eigenlijk wil ik opmerken dat na mijn observaties van de schilderijen, beschadigde kastelen en bouwwerken zeer snel in verval raken … Daarom veranderde Rome in minder dan 70-80 in complete ruïnes, en als je rekening houdt met het constante strooien van klei, dan waarschijnlijk in 50 jaar.
Matveev Fyodor "Italian City", jaren 1790.
Promotie video:
Socrat Maksimovich Vorobiev (1817-1888). Kasteel aan zee. Om de een of andere reden hadden vooral kastelen, evenals onze kloosters-forten, pech. Maar misschien vonden de kunstenaars het gewoon leuk om ze te tekenen, zelfs in de meest onooglijke vorm … Te oordelen naar de foto vliegt een stof van een zeer onfatsoenlijk type in de lucht, die op de meest natuurlijke manier naar buiten valt en alles in de omgeving bedekt …
Yazep Drozdovich (Wit-Russische kunstenaar) 1888 - 1954. Kasteel van Novograd:
Yazep Drozdovich (Wit-Russische kunstenaar) 1888 - 1954. Noordwestelijke muur van het kasteel van Krevo.
Yazep Drozdovich (Wit-Russische kunstenaar) 1888 - 1954. Toegang tot de ondergrondse tunnel op de berg Bakshat in Vilna.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. De poort in de toren. 1902.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Muren en torens van Soldai. 1904.
Vasily Vereshchagin. Mausoleum van Gur-Emir. Samarkand. 1869-1870. Het proces van vorming van de "culturele" laag wordt duidelijk uitgedrukt. De structuur was er bijna in verdronken.
Vasily Vereshchagin "Mausoleum van Shah-i-Zinda", 1869, Turkestan. De impact op de koepel is van boven !!!
De vorige keer keken we naar Europa en Rusland en keken we naar de gevolgen van de impact van een onbekend fenomeen, zoals kleivallen, zandstrooiing en het breken van stenen van constructies vanuit de lucht. En hoe zit het met de buurlanden van Rusland? Ik hield van een aantal schilderijen uit Wit-Rusland … Dus ik zal ze noemen - de ruïnes van antiek Wit-Rusland, anders als we antiek hebben, dan Rome of Griekenland, en antiek Wit-Rusland klinkt niet erger:
Jozef Peshka. Ruïnes van het Witte Koval-kasteel. Smolyany (Wit-Rusland), eind 18e eeuw, zand in het kasteel.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807 - 1883) is een beroemde kunstenaar, componist en pianist, wiens leven en werk worden geassocieerd met Wit-Rusland. Geboren in het dorp Vorotsevichi in het Pinsk-district van de provincie Minsk (nu het Ivanovo-district van de regio Brest) in de familie van een ingenieur-versterkte Mikhail Orda. Wat een prachtige namen werden er in die dagen gegeven - hier Socrat Maksimovich Vorobyov, onder Wit-Russen - Napoleon Mikhailovich Orda. Ik weet niet eens welke meer prestigieuze Napoleon of Socrates is …))) Novogrudok kasteel.
Kanut Rusetsky. Mir Castle, 1844 (deze kunstenaar heeft nog steeds de overblijfselen van daken).
Napoleon Mikhailovich Orda. Mir Castle, blijkbaar 10 jaar later (de zandstortingen zijn indrukwekkend, en in de lucht van de Wit-Russische Sahara woeden zandstormen en slepen de overblijfselen van het dak weg).
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Kalozha.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Ruzhany.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Kamenets-Litovsk, Kamenets-toren in de regio Brest.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Novogrudok. Ruïnes van het kasteel en de Farny-kerk.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Svisloch.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Geranyon kasteel.
Op dit moment zijn alleen grachten, aarden wallen en kleine fragmenten van cilindrische stenen torens bewaard gebleven op de plaats van het kasteel. Alles was overwoekerd met struiken.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Golshany. Ruïnes van het kasteel Sapieha.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Kreva.
Ik kwam een paar schilderijen tegen die de territoria van het moderne Litouwen, Polen en Oekraïne uitbeelden:
Yazep Drozdovich (Wit-Russische kunstenaar) 1888 - 1954. De ruïnes van een toren in het kasteel van Krevo (Litouwen).
Litouwen. Trakai is een kasteel. Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883).
En zo zag het kasteel er halverwege de 19e eeuw uit. Schilderij door Wojciech Gerson, 1855. Blijkbaar 5-10 jaar later. De trieste aanblik van de dood van een ooit prachtig gebouw.
Napoleon Orda. Beurzen (Litouwen). Lutherse kerk, de ruïnes van het kasteel Radziwills en een kerk.
Napoleon Orda. Kazimierz nad Vistula (Polen). Kasteelruïne:
Napoleon Orda. Khotiny (Polen). Ruïnes van het kasteel. Lithografie volgens Fig. Horde:
Oekraïne. Fedor Solntsev. Cyril klooster nabij het dorp Kurenevka.
Waterverf. 1843. Kloosters, kastelen en andere vestingwerken zijn favoriete plekken voor grote hoeveelheden stof.
Napoleon Mikhailovich Orda (1807-1883). Gevangenis. Ostrog-kasteel. Oekraïne.
Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), nu Dnepr.
Algemeen beeld van de kathedralen van de veronderstelling en transfiguratie.
Fragment van een gravure uit het midden van de 19e eeuw. Hier, in het algemeen, het gevoel van een soort zandig drijfzand … Het lijkt echter niets te maken te hebben met onze vaste sedimenten.
Of heeft het? Polenov Vasily: "Gezicht op Feodosia vanaf de kant van Quarantaine met de ruïnes van het Genuese fort", 1912. Een vreemde lading zand … als je hier iets op bouwt, dan …
Hier herinnerde ik me net de Andreevsky-afdaling in Kiev, het is ook gevuld met een soort structuur:
Ruïnes van de Golden Gate in Kiev. Tekening door Mikhail Sazhin, 1846
Ruïnes van de kerk van St. Irina in Kiev. Tekening door Mikhail Sazhin, 1846
Welnu, en dan, in willekeurige volgorde, zijn afbeeldingen en foto's stille getuigen van rampen:
Aleppo (Syrië) (Arme, ongelukkige, gekwelde stad … en nu heb je geen rust en stilte!)
Foto 1842-1844:
Parijs, Thomas Guertin.
Rue Saint-Denis in Parijs, 1775-1803.
William Turner. Canterbury, Kent, 1793. Wales Bridge in Shrewsbury.
Over het algemeen heb ik het gevoel dat Europa geleidelijk aan het afbrokkelen was - eerst onderwierpen ze Rome en Engeland (17e eeuw), en vervolgens beet ze samen geleidelijk stukjes van heel Rusland af en brachten ze op de knieën. De oorlog was constant …
Joseph Mallord William Turner staat bekend om zijn landschapsschilderijen, en in het bijzonder. die waarin hij kleur gebruikte voor een dramatisch effect. Hij hield ervan om natuurrampen in beeld te brengen - vulkaanuitbarstingen, stormen op zee en lawines. Volgens de officiële versie reisde Turner vaak naar de Alpen, en in de jaren 1840 bezocht hij het dorp Goldau in Zwitserland, dat in 1806 werd verwoest door een catastrofale aardverschuiving waarbij 457 mensen omkwamen. De dramatische lucht wordt beschouwd als een symbool van de vernietiging van het dorp.
William Turner "Goldau", een nederzetting in Zwitserland, in het kanton Schwyz, 1841-1843.
Turner lijkt me niet ontoereikend. Bijvoorbeeld het schilderij "Brand in het parlementsgebouw, 16 oktober 1834", maar de Zwitserse "aardverschuiving" ziet er niet eens uit als een brand …..
Zelfs toen hij een semi-abstractie schreef, zag het er heel begrijpelijk uit. In 1842 creëerde hij bijvoorbeeld A Snowstorm at Night:
Aan de andere kant, wat kun je anders schilderen in een klein Zwitsers dorp dan een aardverschuiving of een lawine? Wellicht ben ik al bevooroordeeld tegen de namen van de schilderijen en de interpretatie van gebeurtenissen door de "experts", maar helaas is een groot aantal schilderijen hernoemd en zo samengespannen dat je nooit zult raden wat de werkelijke bedoeling van de auteur is. "Landschap", "Kasteel", "Gezicht op de stad", maar het feit dat dit landschap, kasteel of stad nu ophoudt te bestaan, is op een ongekende manier uit de naam van de foto verdwenen.
Bijvoorbeeld, Quarenghi (volgens zijn ontwerpen werden alle keizerlijke en prinselijke paleizen, landgoederen, banken, instituten, ziekenhuizen in Moskou en Sint-Petersburg in die tijd gebouwd), het project van de Sint-Petersburgse beurs werd ontwikkeld, de bouw begon in 1783. Maar in 1787 (dit is het jaar van het schilderij) werd het gebouw dat volledig onder het dak was gebouwd, afgebroken omdat het niet overeenstemde met het uiterlijk van de stad en stedenbouwkundige opgaven. Zoals altijd, een mooie en logische officiële versie … … De kunstenaar Travers was blijkbaar een van de laatsten die dit bouwwerk zag … De woorden overstroming of storm, en nog meer overstroming, zijn waarschijnlijk uit de naam verwijderd …
Jean Balthazar de la Travers. Exchange ontworpen door Quarenghi. 1787.
Hetzelfde met foto's:
Schotland (Edinburgh), 1843 Officiële versie: het monument voor Walter Scott is nog in aanbouw J))))) Nou, wie zou eraan twijfelen? Ik wil alleen maar vragen: in welk stadium van de bouw is dit. ????
Dryberg Abbey (Schotland), 1844, het graf van Walter Scott (let op - zelfs de ruïnes zijn niet aanwezig in de naam) - de begrafenis is ver verwijderd van waar het monument staat. Is het gewoon de schrijver die pech heeft in zijn postume leven, of heeft heel Schotland pech met hagel?
Aan het einde van mijn verhaal wil ik je kort voorstellen aan het werk van twee mensen - een dichter en een kunstenaar-dichter, die bevriend waren en soms werden de creaties van de een aangevuld met de incarnaties van de tweede.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich (1872-1943). Corona Astralis. 1908 of Star Crown. En beneden kan er een fort-ster zijn. Dus begrijp het zoals je wilt. Helaas begrijpen we niet eens een honderdste van wat de kunstenaars en dichters van de late 19e en vroege 20e eeuw wisten.
Corona Astralis. 1908. De titel van de foto valt samen met het gedicht van Maximilian Voloshin, een dichter die in 1877 in christelijk Rusland werd geboren en geloofde in de transmigratie van zielen, in het feit dat er mensen zijn die zich hun vorige levens herinneren … en ook dat onze zielen naar de sterren streven maar opgesloten door iemand op aarde.
Voordat het gedicht wordt gelezen, is uitleg nodig: Leta is een bron en een van de ondergrondse rivieren in de oude Griekse mythologie.
RIVIER VAN OBLIVION.
Bij aankomst in de onderwereld dronken de doden uit deze rivier en vergaten ze het verleden; integendeel, degenen die op aarde verschenen, moesten opnieuw water drinken uit de ondergrondse rivier.
Hieronder is slechts een fragment uit het gedicht Corona Astralis:
Middernachtzonnen wenken ons licht.
Ah, niet gedoopt in de diepe wateren van Lethe
Onze bittere geest en ons geheugen kwellen ons.
De pijn van niet-leven grieven smeult in ons
Ballingen, zwervers en dichters!
Voor degene die ziet, maar verblind is door het daglicht, Aan degene die leeft en in een donkere crypte wordt gegooid, Voor wie de aarde het heilige land van ballingschap is, Wie droomt en onthoudt namen
Aan de verliefden wordt niet de vreugde van het ontmoeten gegeven, En de duistere geneugten van afscheid!
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Sterren.
En als de ziel van de dichter Maximilian Voloshin naar zulke onbereikbare sterren streeft, dan heeft hij een zeer vijandige houding tegenover de maan:
Lunaria. Een krans van sonnetten (uittreksel)….
M. Voloshin
Je bent een kreet van verlangen, bevroren in een blok ijs!
Een plexus van woede, trots en pijn
De vleugelloze zwaai van een grenzeloze wil
Temidden van stuiptrekkingen is een ster verdwenen
Een hoofdstel wordt op de wilsgeesten gezet, De graal van de strijd tegen het sacrament van bitter zout.
Je zult een calvarieberg van zielen blijven tot
Aardse tijden zullen niet eindigen.
Dood, leer het woord van de hel:
'Ik ontleed met de traagheid van gif
Er zijn lichamen op de aarde en zielen op de maan."
Rond de aarde, vampiercirkels tekenen
En de stromen van het leven drinken in een droom -
Je bent het hebzuchtige lijk van een afgewezen wereld!
1913
Hoe vaak richtten onze voorouders hun blik met hoop naar de hemel, en hoe soms waren ze bang voor wat ervan zou kunnen vallen op onze zondige aarde….
"The Star of Wormwood" van Konstantin Bogoevsky is een apocalyptische plot, het gepersonifieerde symbool van horror. De "alsem" van de kunstenaar giet een afschuwelijke gruwel op de grond. De tijd stopte, alsof een ster uit de tijdloze ruimte verscheen en de stenen huizen van de moderne stad met scherpe stralen verschroeide. Een pijnlijke immobiliteit van het magische licht van Alsem is in de wereld vastgesteld.
In de Apocalyps is er een profetie over "Star - Wormwood".
De derde engel blies op zijn trompet en een grote ster viel uit de hemel, brandend als een lamp, en viel op een derde van de rivieren en op de bronnen van wateren. De naam van deze ster is "alsem"; en het derde deel van de wateren werd alsem, en veel van de mensen stierven door de wateren, omdat ze bitter werden (Openbaring 8: 10-11). Uit de tekst blijkt duidelijk dat deze gebeurtenis niet aan het heden moet worden toegeschreven, maar aan de toekomstige eschatologische tijd. Aartsbisschop Averky (Taushev) legt deze passage als volgt uit: “Sommige mensen denken dat deze meteoor op de grond zal vallen en de waterbronnen op de grond zal vergiftigen, die giftig zullen worden. Of misschien is dit ook een van de nieuw uitgevonden methoden van een vreselijke oorlog."
Alsem (Hebr. Laana; Grieks. Apsynthos) in de Bijbel is een symbool van de straffen van de Heer: En de Heer zei: Omdat ze Mijn wet, die Ik voor hen had uitgevaardigd, hebben verlaten en niet naar Mijn stem hebben geluisterd en er niet naar hebben gehandeld; maar ze wandelden in overeenstemming met de koppigheid van hun hart en in de voetsporen van de Baäls, zoals hun vaderen hun leerden. Daarom, zo zegt de Heer der heerscharen, de God van Israël: zie, Ik zal hen, dit volk, voeden met alsem, en Ik zal hun water en gal te drinken geven (Jer. 9: 13-15).
Ster Alsem. 1908.
Over het algemeen zijn we helemaal niet bekend met de legendes over alsem - een ster … Maar aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw - was het waarschijnlijk iets heel begrijpelijks …
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Oost-altaar. 1919. Welk oud gebouw stond eerder op de voorgrond?
M. Voloshin aan K. Bogaevsky
Wij, zo verschillend van ziel, Ze zorgden voor een enkele vlam, En nauw verbonden door verlangen
Sommige stenen, een aarde, Sommige fonkelden voor ons in de verte
Sterrenbeelden vlammende schijven, En waar we ook rondlopen, Maar het hart is hopeloos dichtbij
Feodosia-heuvels.
Voloshin M. A. "Vriend" 1911.
Voloshin en Bogaevsky in het schrijversatelier. Koktebel. 1930 g.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Oude Krim. 1903.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Oude baden in Karasubazar. Krim. Jaren 30.
Bogaevsky Konstantin Fedorovich. Oude vesting. 1902.
Maximilian Voloshin is een Cimmeriaanse tovenaar, zoals hij wordt genoemd, een dichter die als motto heeft gekozen: "Je hebt gegeven - je bent hierin rijk".
Het ex-libris van Voloshin is een boekbord dat de eigenaar van het boek certificeert. Het ex-libris wordt op het linker schutblad gelijmd of gestempeld.
Marina Tsvetaeva herinnert zich haar bezoek aan de Krim in 1914, toen er brand uitbrak in de ondergrond van het Voloshin-huis. Terwijl Tsvetaeva, haar man en zus naar de zee renden om water te halen en tevergeefs probeerden de vlam te doven, was Voloshin onverstoorbaar. Na weer een emmer water te hebben gebracht, ziet Tsvetaeva: "En deze keer komt hij aanrennen - een bliksemvisioen van Max, die opstond en met zijn hand omhoog - opgeheven, iets dat onhoorbaar en afzonderlijk in het vuur sprak." Het vuur is uit.
Om te doven en te ontsteken … Voloshin, de ontsteker van de gemanifesteerde vlam, bleef in de herinneringen van zijn tijdgenoten: “… op sommige momenten van zijn intense concentratie van hem, van de uiteinden van zijn vingers en de uiteinden van zijn haar, sloeg een echte, brandende vlam uit. Dus eenmaal achter hem, terwijl hij zat te schrijven, ging het gordijn open. ' Tijdens een wandeling met vrienden in de bergen kon hij gemakkelijk droog mos verzamelen en in brand steken door zich gewoon op het droge bos te concentreren.
Ooggetuigen wijzen erop dat hij wist hoe hij moest kalmeren, pijn kon 'spreken', de handpalmen van het lot kon lezen. Vrienden herinnerden zich ook het geval toen Voloshin, door niemand een schuilplaats te ontzeggen (tijdens de burgeroorlog, de dichter in zijn huis verstopte rood voor wit, wit voor rood), Voloshin categorisch weigerde een vreemdeling de nacht in zijn huis door te brengen. De hardheid waarmee Maximiliaan Alexandrovich deze man verdreef, verbaasde de mensen om hem heen. "Later bleek dat deze man zojuist een gruwelijke, monsterlijke moord had gepleegd."
M. Voloshin bij zijn huis.
Hij was een gepassioneerd geoloog en archeoloog. Geologen lieten hem schilderijen maken om de geologische structuur van het gebied te bestuderen.
Maximilian Voloshin.
"Kitezh" (uittreksel)
Strijd sneed Rus met messen.
De hebzuchtige kinderen van Kalita
Door leugens, geweld, berovingen
Ze werd met lompen verzameld.
In de stilte van nachten, sterrenhemel en ijzig, Als een woest spinnenkruis
Moskou draaide onder het duister en het verschrikkelijke
Zijn strakke, hopeloze cirkel.
Hier heersten de spreker en de oortelefoon voor iedereen, En hij was fel en streng
Prins van Moskou - bedman en clubmaker
Met de Heer - heb genade met God!
Het nest van jongens, heilige dwazen, nederige vrouwen -
Paleis, gevangenis en klooster, Waar twintig jaar oud een gestoken baby is
Ik tekende cirkels als een vleermuis.
Bot breken, aderen trekken
De troon van Moskou was in aanbouw, Wanneer het nageslacht van de kat en de merrie
Pozjarski leidde om te regeren.
Peter III Fedorovich (née Karl Peter Ulrich (1728-1762) - Russische keizer, de eerste vertegenwoordiger van de Holstein-Gottorp-Romanov-dynastie op de Russische troon.
Antichrist-Peter gestoomde klomp
Verzameld, getrokken en gewiegd, Geschoren, geschoren en, opvoedend, Hij doceerde boekwetenschappen.
Empire, het gat verlaten als een melee, Uitgebroed uit eieren
Onder heet gekroond vlees
Zijn vijf keizerinnen.
En Rusland werd Duits, sierlijk, walgelijk.
Bajonetten zijn stralend verlicht, In een mengeling van Holsteinbloed met Württemberg
De Russische troon werd verdedigd.
En ontsnapte met een fluitje van onder de troon
Wervelende vlammen
Naar het licht van de duisternis, naar het vrije van het volle -
Elementen, passies, stammen.
Anathemas van de kerk, na de ketenen te hebben overwonnen, Herrezen uit de doodskisten
Mazepa, Razin en Pugachev -
Vogelverschrikkers uit andere eeuwen.
Maar zelfs nu, zoals in de dagen van vorige vallen, Allemaal verduisterd, in bloed
Je bleef een land van waanzin -
Een land dat op zoek is naar liefde.
***
Bid, wees geduldig, accepteer
Op de schouders van het kruis, op de troon met nek.
Op de bodem van de ziel bruist Kitezh onder water -
Onze onmogelijke droom!
Opmerkingen:
Ik begrijp dit karakter bijvoorbeeld niet:
Moskou draaide onder het duister en het verschrikkelijke
Zijn strakke, hopeloze cirkel.
Hier heersten de spreker en de oortelefoon voor iedereen, En hij was fel en streng
Prins van Moskou - bedman en clubmaker
Met de Heer - heb genade met God!
Ten eerste maakt de dichter duidelijk onderscheid tussen "Heer" en "God", en de sleutelbewaarder bedoelt waarschijnlijk dat deze Moskou-prins het Vaticaan diende.
En dit is hoogstwaarschijnlijk niet Ivan de Verschrikkelijke (ja, hij is in feite een tsaar, geen prins) die hij in een ander gedicht 'gewetensvol' noemt:
Verderop in de tekst, wie weet het niet:
Bot breken, aderen trekken
De troon van Moskou was in aanbouw, Wanneer het nageslacht van de kat en de merrie
Pozjarski leidde om te regeren.
"Het nageslacht van de kat en de merrie …" - Maximiliaan Voloshin betekent de jongens van de Romanovs, wiens voorouders Fjodor Andrejevitsj Koshka en Andrej Ivanovitsj Kobyla waren.
Bid, wees geduldig, accepteer
Op de schouders van het kruis, op de troon met nek.
Op de bodem van de ziel bruist Kitezh onder water -
Onze onmogelijke droom!
Vyya - nek, rand. Kitezh is een stad die volgens de legende in het noordelijke deel van de regio Nizhny Novgorod ligt, nabij het dorp Vladimirskoye, aan de oevers van het meer Svetloyar. Een stad die verschijnt en verdwijnt. Ze zeggen dat alleen degenen die puur van hart en ziel zijn, hun weg naar Kitezh zullen vinden. Er gaan ook geruchten dat je bij rustig weer soms klokken kunt horen luiden en mensen kunt horen zingen onder de wateren van het meer van Svetloyara.
Svetloyar.
Er is een vreemde overtuiging dat de wens die op het graf van Maximilian Voloshin is gedaan, zeker zal uitkomen als je daar een steen legt. Dus de begrafenis van Max Voloshin en zijn vrouw Maria Voloshin werd een "graf van verlangens". De verlangens hier zijn heel divers, maar heel behoorlijk. Anders zal de tovenaar het niet vervullen. Op de steen: "Ik wil een verdorie, ik heb goed gegeten" …
En er zijn verzoeken van een andere orde: "Bid voor ons allemaal." Nou ja, en het monument. Wie een heerser kan benijden, de natuur zelf zet de tovenaar. Maar mensen gaven de naam Voloshin aan deze rots!
Voloshins rots. Koktebel.
Ik denk dat het uiteindelijk gepast zou zijn om een beetje kennis te maken met de schilderijen van de tovenaar, mysticus, wetenschapper, dichter, geoloog, archeoloog en kunstenaar:
Er was hier een heilig bos. Goddelijke boodschapper
Ik raakte deze open plekken aan met mijn gevleugelde voet.
Er waren geen stenen of ruïnes in plaats van steden.
Kuddes schapen kruipen langs de bronzen hellingen.
1907 Max Voloshin.
Misschien is dit hoe zand steden opeet?
Parijs. Concord Square 's nachts. 1914.