Waarom bleken de Decembristen patriotten te zijn onder Stalin? Wie waren de decembristen? Verwende jonge bewakers of leden van de elite, gedreven door een oprecht verlangen om Rusland op het pad van vrijheid te brengen? Tijdens een discussie georganiseerd door de Yegor Gaidar Foundation en de Free Historical Society, maakten doktoren in de historische wetenschappen Oksana Kiyanskaya en Sergei Erlikh ruzie over de vraag of de opstand van 14 december 1825 een grote historische gebeurtenis of een grote mythe was.
Oksana Kiyanskaya:
De Decembristen waren edelen, de elite van de Russische samenleving. Zoals het op het eerste gezicht lijkt, besloten ze zichzelf op te offeren, hun leven ter wille van enkele abstracte ideeën. Waarom hebben ze het gedaan?
Het Rusland van Alexander I was een autocratische monarchie, een star gelaagde staat, waar iedereen vanaf zijn jeugd de limiet van zijn capaciteiten begreep. Als hij werd geboren in het gezin van een generaal, dan zou hij, nadat hij carrière had gemaakt, hoogstwaarschijnlijk ook een generaal kunnen worden. Als zijn vader een filistijn is, zal hij nooit een generaal worden; als iemand in een boerenfamilie is geboren, dan zal hij natuurlijk zijn hele leven het land ploegen, net als zijn voorouders.
Er ontstonden grote carrièremogelijkheden voor de Decembristen, aangezien ze werden geboren in bevoorrechte adellijke families en begrepen dat ze veel konden bereiken. Maar de oorlog van 1812 ging voorbij, de jonge edelen keerden met overwinning terug naar Rusland en realiseerden zich dat ze nooit politicus zouden kunnen worden, het lot van het land zouden kunnen bepalen of aan het politieke leven zouden kunnen deelnemen. Alleen de keizer was hiermee bezig in de autocratische staat, en de rest, zodra ze erin slaagden door te breken naar de troon, weefde undercover-intriges die elk moment konden worden onderbroken, en daarna het einde van hun carrière.
De Decembristen wilden in het parlement zitten. De autocratie stond hen niet toe. Vandaar het hoofdidee van deze mensen: gelijkheid. Gelijkheid is natuurlijk voor zichzelf, niet voor de ongelukkige lijfeigenen. Ondanks alle verschillen in hun programma's (de Northern Society, de Southern Society, Pestel's "Russian Truth" of Nikita Muravyovs grondwet), was dit het bepalende idee van de Decembristen in verschillende stadia van de ontwikkeling van geheime genootschappen. Omwille van haar, om een samenleving van gelijke kansen op te bouwen, hebben ze zichzelf opgeofferd.
Promotie video:
Sergey Erlikh:
De opstand van de Decembristen is geen grote gebeurtenis in de Russische geschiedenis, maar een geweldige, bovendien de belangrijkste mythe van de Russische intelligentsia. Op school leerden we dat de betekenis van een historische gebeurtenis wordt bepaald door de gevolgen ervan. Een groots evenement moet grote gevolgen hebben.
Als we nadenken over de resultaten van de opstand van 14 december 1825, kunnen we twee punten naar voren halen. Ten eerste hadden de Decembristen, die niet werden opgehangen, maar naar Siberië werden gestuurd, een grote invloed op de lokale bevolking, een grote bijdrage geleverd aan de cultuur van de regio. Ten tweede leidden ze tot wat de schoolboeken de "Nikolajev-reactie" noemden, dat wil zeggen de aanscherping van wetgeving en praktijken met betrekking tot de pers, het hoger onderwijs, het gendarmekorps, enzovoort. Kunnen we deze gevolgen als groot beschouwen? Ik denk het niet.
Naast de argumenten van de logica van de geschiedenis, kunnen argumenten van autoriteit worden aangehaald. Een tijdgenoot van de Decembristen, de grote Russische dichter Fyodor Tyutchev, droeg een gedicht aan hen op, genaamd "14 december 1825". Het eindigt met de volgende regels: "De ijzeren winter is gestorven - en er is geen spoor meer over."
We kunnen zeggen dat Tyutchev antiwesters was en poëtisch de betekenis van de Decembrist-opstand bagatelliseerde. Maar er is ook de mening van de beroemde Russische historicus Vasily Klyuchevsky, die zei: "De decembristen zijn een historisch ongeluk, overwoekerd met literatuur." Het laatste argument: er is een enorme Russische geschiedschrijving van westerse oorsprong. Duizenden auteurs, tientallen tijdschriften, een enorm aantal publicaties. In deze hele stream zullen we tien werken over de Decembristen bij elkaar schrapen, maar twintig zijn onwaarschijnlijk. Westerse historici zien in hun opstand niet iets dat nauwkeurig moet worden onderzocht.
Tegelijkertijd is het aantal Russische publicaties over de Decembristen, denk ik, al meer dan 20 duizend. Dus onze wetenschappers en schrijvers zijn niet in orde met hun hersens, waarom schonken ze zoveel aandacht aan een gewone gebeurtenis?
Opstand op 14 december 1825 op het Senaatsplein
Het is de moeite waard eraan te herinneren dat het verleden voor ons in twee vormen bestaat. De eerste is geschiedenis, de zoektocht naar waarheid over het verleden, en de tweede is historisch geheugen, dat niet geïnteresseerd is in hoe het werkelijk was, het is belangrijk dat het die gebeurtenissen gebruikt voor moderne doeleinden. Dit is een reeks rolmodellen, modellen van acties in bepaalde levenssituaties - dat wil zeggen mythen. De Decembristen zijn een van de grootste geheugenmythen, maar niet het hele Russische nationale geheugen, maar van de Russische intelligentsia. Bovendien is dit de mythe van de oprichting van de Russische intelligentsia. Als Nicholas I de Decembrists niet had opgehangen, zou er geen mythe zijn geweest. Hij maakte dezelfde fout als de Joden, die Christus kruisigden en zeiden "laat zijn bloed op ons vallen".
Laat me je een voorbeeld geven. Toen Anna Ioannovna de troon besteeg, werd ze gedwongen de voorwaarden te ondertekenen die het prototype waren van de Russische grondwet. Toegegeven, toen besefte ze onder druk van de adel dat ze uit elkaar konden worden gerukt. Waarom praten we er niet over? Rusland was toen twee weken een constitutionele monarchie.
Herzen werd niet gevonden, die de legende over de Decembristen creëerde, "helden, van top tot teen gesmeed uit puur staal." Het is eenvoudigweg onmogelijk zijn rol in het ontstaan van deze mythe te onderschatten. Ten eerste was hij een genie die erg pech had dat Lenin hem noemde in zijn werk "In Memory of Herzen", en schreef dat de Decembristen hem "wakker maakten". Leo Tolstoj zei over hem: "Dit is de beste stylist van de Russische literatuur."
Herzen schilderde een briljant beeld van de revolutie - de Decembrist-helden doden de drakenautocratie, zoals St. George the Victorious - the Serpent. En wanneer de autocratie een offensief begint, veranderen de decembristen in christelijke martelaren, die zichzelf opofferen voor het welzijn van het volk.
Oksana Kiyanskaya:
Niet elke toespraak die zich tegen de autoriteiten verzet, eindigt met succes. Dit betekent niet dat ze geen betekenis en consequenties hebben. Het idee van gelijkheid is nergens heen gegaan, het leefde in de Russische adel, verspreidde zich naar andere delen van de bevolking. Het voorbeeld van de Decembristen inspireerde velen.
Lenin, die schreef dat de Decembristen Herzen wakker maakten, was niet dom. Veel van wat hij zei met betrekking tot de Decembristen (en niet alleen tegen hen) was naar mijn mening eerlijk.
De regering van Nicholas I werd niet alleen bepaald door de angst voor een mogelijke opstand, maar ook door een duidelijk idee van de plaats van Rusland in de wereld. En toch was er onder hem een nobele oppositie, die gewoon andere, ongewapende vormen aannam - hegelianisme, verwesters, dezelfde Herzen.
Natuurlijk waren er mensen in de Decembrist-beweging die dachten dat het stijlvol en modieus was, vooral voor jonge mensen die niet vochten. In deze omgeving werd het als erg cool beschouwd als Pestel of Muravyov-Apostol je opmerkte, je in zijn kring introduceerde en je met hem verbonden bent door een gemeenschappelijk geheim. Maar er waren ook leiders van deze beweging, voor wie het niet de mode volgde, maar de zin van hun leven. En hiervoor hebben ze het opgeofferd.
Natuurlijk waren zowel Pavel Pestel als Kondraty Ryleev geen voorbeelden van zuiverheid, zowel in het dagelijks leven als in de dienst. Nadat Pestel was gearresteerd, bleek dat er een schuldenlast achter hem lag, dat hij regimentsgeld gebruikte, enzovoort. Dit geld werd gebruikt om ambtenaren om te kopen die hem naar zijn mening zouden helpen een revolutie te maken.
Maar hier is het belangrijk om te zeggen dat de Decembristen politici waren. Alles is eerlijk in de politiek. Ik verzeker u dat de tegenstanders van de Decembristen niet minder, maar veel corrupter waren.
Bovendien, als Pestel absoluut schone handen had gehad en alleen in de ideeënwereld wilde bestaan, zonder de legerpraktijk van Alexander I, die volledig op corruptie was gebouwd, aan te raken, zou hij met pensioen zijn gegaan en boeken lezen op het platteland. We zouden hem nu niet kennen, of we kenden hem als een van de binnenlandse Russische denkers, en niet als een Decembrist en de leider van de samenzwering.
Er is hier geen tegenstrijdigheid. Mensen bestaan in bepaalde omstandigheden, het leven dicteert de voorwaarden van het spel aan hen. Pavel Pestel boete voor zijn schuld vóór de geschiedenis - hij werd geëxecuteerd, stierf vanwege zijn overtuigingen.
Decembristen in ballingschap in Siberië
Sergey Erlikh:
De opstand in Decembrist had geen onmiddellijke gevolgen en het vertraagde effect was enorm. Dit is waar we het over hebben - na vele jaren fungeert de gebeurtenis niet langer als een geschiedenis, maar als een model, voorbeeld of mythe.
Deze mythe had een enorme impact op de Russische geschiedenis vanaf de tweede helft van de 19e eeuw en gedurende de hele 20e eeuw. Gelovigen proberen de historiciteit van Christus te bewijzen, op zoek naar documentair bewijs van zijn daden en bestaan. De dichtstbijzijnde verschijnen pas 30-40 jaar na zijn vermeende kruisiging. Dat wil zeggen, toen deze gebeurtenis plaatsvond, merkte niemand het op - er liepen veel van dergelijke leraren door Palestina, en hoogstwaarschijnlijk werden sommigen van hen gekruisigd. Maar toen alles geformaliseerd was in de vorm van de evangeliën, begon het zijn rol te spelen, en het speelt nog steeds.
Hetzelfde gebeurde met de Decembristen. Er vond een gewone historische gebeurtenis plaats die op één lijn stond met de staatsgrepen in het paleis. Dankzij Herzen, die een briljante legende creëerde, werd het een technologisch wapen in de strijd tegen ondemocratisch bestuur.
Stalin was niet alleen bang voor de veteranen van de Grote Patriottische Oorlog, ook de herinnering aan de Decembristen was gedempt. In de stalinistische versie waren ze niet zozeer strijders tegen de autocratie, maar patriotten - de nadruk werd gelegd op hun deelname aan de vijandelijkheden van 1812. Figuurlijk gesproken zijn de Decembristen een metafoor voor de opstand van de Russische cultuur, en daarom zijn de autoriteiten er bang voor.
