De eerste documentaire verslagen van waarnemingen van geesten dateren uit de tijd van het oude Egypte en Assyrië. De spijkerschrifttabletten van de Assyriërs vertellen over de geesten van Utukku, die de Assyrische steden bang maakten. Zoals de Ouden geloofden, verschenen deze geesten toen een persoon een pijnlijke dood stierf. Daarom waren veel Utukku verstoken van ledematen, hadden ze sporen van wonden of martelingen en stootten ze doordringende kreten van pijn uit. De Egyptenaren noemden soortgelijke geesten Ku. Om ze kwijt te raken, was het nodig om een onrustige geest vers vlees aan te bieden.
In Europa zijn legendes over geesten al meer dan twee millennia bekend. Net als de oude Assyriërs geloofden de inwoners van Europese landen dat een persoon die een pijnlijke dood stierf een geest wordt. De Ieren waren bijvoorbeeld bang voor Tasha - de geesten van mensen die in martelkamers werden gemarteld, maar ook die werden geëxecuteerd aan galgen of blokhutten. Reeds in onze tijd hebben onderzoekers van paranormale verschijnselen gesuggereerd dat geesten een specifieke energetische substantie zijn die wordt afgescheiden door menselijke zenuwcellen in tijden van intens lijden. shock of emotioneel trauma. Deze theorie verklaart gedeeltelijk waarom de kans op het tegenkomen van een spook op sommige plaatsen vrij groot is.
Traditioneel wordt het verschijnen van geesten in verband gebracht met begraafplaatsen. Volgens de onderzoekers is de reden voor het verschijnen van een geest op een begraafplaats soms het begraven van levende mensen, wanneer een persoon die stikt en zich bewust is van zijn positie in de laatste minuten van zijn leven een monsterlijke psychologische schok ervaart.
Bevestiging van een ongebruikelijke theorie is te vinden op de oude Franciscaanse begraafplaats, gelegen in Edinburgh (VK), waar vandaag, als het donker wordt, spoken verschijnen tussen de stenen grafstenen. Hun bleke silhouetten zweven over de graven en veroorzaken verwarring en angst bij de bezoekers. Volgens de conciërge klagen sommige mensen over aanraking door onzichtbare handen en trillingen, die verschillende flauwvallen en hartaanvallen veroorzaakten onder bezoekers van de begraafplaats.
Volgens de legende verschenen de eerste geesten op de Franciscaanse begraafplaats in 1858, nadat de rijke koopman John Gray daar levend werd begraven vanwege een medische fout. De vreselijke waarheid over de dood van Gray werd ontdekt nadat een familielid van de overledene die laat arriveerde, zei dat hij in zijn kinderjaren verschillende keren in een lethargische slaap viel, net als de dood. Het graf, voor het geval dat, werd opgegraven en in de kist vonden ze een verfrommeld lijk met zijn handen in bloed gescheurd. Blijkbaar probeerde de ongelukkige man de eikenhouten planken van de kist te krabben.
Een enorme hond genaamd Bobby, die veertien jaar lang naar het graf van zijn meester John Gray kwam en elke nacht naast de grafsteen doorbracht. Nadat de hond stierf, begonnen ze de spookachtige figuur van een hond op de begraafplaats te zien, waarin ze de trouwe Bobby herkenden. Naast hem stond steevast de geest van een lange man, blijkbaar de geest van de begraven John Gray. De minister van begraafplaats beweert dat de geest van John Gray en zijn hond relatief vreedzaam zijn, wat niet gezegd kan worden over de geesten van de gevangenen van de Black Mausoleum-gevangenis, die zich aan het einde van de 17e eeuw op de plaats van de begraafplaats bevond. Daar werden op bevel van koning Karel II 1.200 politieke tegenstanders van de vorst op brute wijze vermoord.
Rusteloze zielen storen bezoekers, beangstigen ze met onverwachte aanrakingen en sterke schokken. De directie van de Franciscaanse begraafplaats hoopte dat de geesten zouden verdwijnen nadat een katholieke priester een speciale ceremonie had uitgevoerd op de begraafplaats. De mysterieuze verschijnselen hielden echter niet op en de vage figuren van de mensen die daar stierven, zijn nog steeds te zien op de begraafplaats.
De theorie dat de dood van een persoon die in een psychologische shock verkeert, kan leiden tot de verschijning van een geest, wordt ook gedeeld op de oudste Engelse universiteit, Cambridge, waar een geest woont in Peterhouse College, gebouwd in de 13e eeuw. In mei 1999, toen de professoren en universitair hoofddocenten samenkwamen in de Peterhaus-woonkamer versierd met antieke eiken panelen voor een feestelijk diner bij kaarslicht, verscheen er een geest voor hen.
Promotie video:
Volgens ooggetuigen leek het op een sigaarvormige wolk mist, waar een mensenhoofd en handen nauwelijks te raden waren. De geest liep stilletjes in de richting van de erker, vlakbij de ramen waarvan de omtrek van de figuur vervaagde en verdween. De geest van Peterhouse College liet docenten en studenten zelfs overdag niet alleen. Voortdurend verspreide mysterieuze kloppen en kraken verstoorden het onderwijsproces, hoewel de studenten helemaal opgetogen waren over wat er gebeurde.
De opwinding nam nog meer toe nadat de impopulaire Dean Graham Ward in een semi-bezwijmde toestand op de wenteltrap van het college werd gevonden, die naar verluidt was aangeraakt door een geest. Vreemd genoeg, nadat Dean Graham Ward persoonlijk overtuigd was van de realiteit van de geest, gaf hij opdracht tot een onderzoek. - de reden voor het verschijnen van de geest op de universiteit. De commissie zocht de oude archieven op en ontdekte dat de universiteitsgeleerde Francis Davs zich in 1789 in het Peterhaus-gebouw had opgehangen. De commissie was het eens over de vraag wiens geest de rust van leraren en studenten verstoort en wendde zich tot de priester. Na de plaats te hebben geïnspecteerd, raadde hij aan een begrafenismis te vieren voor de zelfmoord.
De mis werd echter nooit geserveerd. Dit werd tegengewerkt door afgestudeerden van Peterhouse, die zich tot het management van het college wendden met een petitie die eindigde met de woorden: "Geesten zijn een cultureel, academisch en historisch erfgoed van onschatbare waarde van Cambridge en moeten worden beschermd door de wet en het charter van de universiteit." Niet alle vreselijke sterfgevallen die leiden tot het verschijnen van geesten, behoren echter tot het verre verleden en worden geassocieerd met oude herenhuizen of begraafplaatsen.
Al een aantal jaren bezoekt de geest het moderne Boxer Training Center in het New York Bronx-gebied. De eigenaar van het centrum, Jim Glancy, begon al een tijdje 's nachts mysterieuze geluiden te horen. Boven in de hal klonken snelle, zware slagen, alsof een ervaren atleet een techniek aan het oefenen was op een bokszak. Telkens wanneer Glancey de gang binnenging, zag hij alleen een lege, halfdonkere kamer, in de verre hoek waarvan ritmisch een peer zwaaide.
De eigenaar van het bokscentrum deed navraag en ontdekte een verhaal dat, vanuit zijn oogpunt, een vreemd fenomeen verklaart, in 1993, toen er een vleesverwerkingsfabriek was in de bouw van het toekomstige bokscentrum, Clyde Mudget, die net was vrijgelaten uit de strafkolonie van New York, zich een weg baant door de schoorsteen. De dader hoopte onder in de mijn een gat te vinden waardoor het gebouw binnen zou kunnen komen. Helaas was de schoorsteen vijf meter langer dan het touw. Clyde brak los en bevond zich in een stenen zak met lege, roetige muren. De schoorsteen was aangesloten op de centrale stookruimte en een paar minuten later stierf de mislukte overvaller door verstikking.
Zoals de eigenaar van het centrum, Jim Glancy, ontdekte dat Clyde, die stierf in de schoorsteen, ooit een van de meest veelbelovende boksers in New York was en tweemaal het kampioenschap won. Hij vocht in de ringen van Texas en Indiana, maar de jacht op gemakkelijk geld leidde hem naar de gevangenis en een stomme dood. Waarschijnlijk nu, concludeert Jim Glancy, traint Clyde's geest elke avond in een lege sportschool, wanhopig om het leven in te halen.
Igor CHERKASOV