Nabije Oosten. Niet alleen de oorlogen die sinds de prehistorie in dit gebied zijn gevoerd, niet alleen de levendige handels- en handelsroutes die door het oude land lopen, maar ook de drastische klimaatveranderingen hebben de geschiedenis van deze plaatsen grotendeels bepaald. Palestina is misschien het eerste gebied waar het lot van verschillende volkeren met elkaar verweven is. De constante uitwisseling van talen, ideeën en religieuze culten droeg ertoe bij dat hier al in verre tijden veel verworvenheden van de menselijke cultuur werden geboren.
De belangrijkste, werkelijk revolutionaire stap van de mensheid in de oudheid was de overgang van verzamelen en jagen naar landbouw en veeteelt. Archeologen hebben de afgelopen jaren vastgesteld waar deze ommekeer in het Midden-Oosten heeft plaatsgevonden. Dit zijn twee centra, relatief dicht bij elkaar - ze liggen slechts 1000 kilometer uit elkaar.
De eerste is in het zuidoosten van Anatolië (tegenwoordig Turkije). In de stad Nevali Kori hebben archeologen een van de oudste religieuze gebouwen opgegraven (het leek rond 7000 voor Christus), waar een standbeeld van een godheid werd opgericht die de menselijke groei overtreft. Het beeld stond in de arena, aan de randen waarvan blijkbaar mensen waren geplaatst die het idool aanbaden.
Het tweede centrum is het gebied van het dorp Ain Ghazal, niet ver van de moderne Jordaanse hoofdstad Amman. Uit de ruïnes van een goed geplande oude nederzetting hebben archeologen verschillende menselijke beeldjes gevonden, variërend in hoogte van 35 tot 90 centimeter, gemaakt van kalk. Hun leeftijd is 9000 jaar. Volgens de onderzoekers geven de cijfers aan dat de inwoners van de nederzetting hun voorouders aanbaden en in het hiernamaals geloofden.
Deze twee feiten laten met alle overtuigingskracht zien: het stadium van eenvoudige bevrediging van menselijke behoeften - in voedsel, kleding en huisvesting - is voorbij, de overgang naar gecultiveerde landbouw is een stadium in het sociale leven geworden. Een persoon beschikt over de vitale materiële middelen die hem in staat stelden zich op zijn minst gedeeltelijk te bevrijden van zorgen over de dringende behoeften. En toen kon hij nieuwsgierig verder kijken dan het banale dagelijkse leven en nadenken over de wereld om hem heen, over het verstrijken van de tijd, over leven en dood. Professor Hartmut Kuehne, een archeoloog uit Berlijn, zegt: "De eerste hoge cultuur ontstond naar mijn mening in het stenen tijdperk, zelfs voordat de mens leerde klei te bakken - dit was meer dan 3000 jaar vóór de uitvinding van het schrijven." (En zij, zoals u weet, verscheen in het IV millennium voor Christus.) "Dit alles suggereert een idee", vervolgt de wetenschapper.- dat de wetenschap de eerder aanvaarde ideeën over de sociale structuur van die oude tijden als zeer primitief zal moeten herzien. '
Op de foto - reliëf met de boogschutters van koning Tiglathpalasar III die een Palestijnse stad aanvielen. In de buurt van - mishandeling machine.
De domesticatie van wilde dieren werd ook de belangrijkste voorwaarde voor mensen om de eerste stap op de ladder van vooruitgang te overwinnen. Maar voor veeteelt zijn voedergewassen nodig, water is nodig om de grond te bevochtigen en vruchtbaar te maken. Dergelijke landen in het Midden-Oosten - de zogenaamde "vruchtbare halve maan" - strekten zich uit van Egypte via Palestina, Noord-Syrië tot aan de oevers van de Eufraat. Hier waren rivieren en grondwater, het regende (zij het onregelmatig) en vruchtbare steppen, geschikt voor landbouw, strekten zich uit. Maar in andere jaren werden deze plaatsen, voornamelijk het oostelijke deel, bezocht door droogte. Het is de instabiliteit van het klimaat in dit deel van de wereld dat een belangrijke rol heeft gespeeld in de historische en politieke ontwikkeling van het Midden-Oosten, en zoals recent werk van archeologen heeft aangetoond, is het veel groter dan eerder werd gedacht.
Promotie video:
Opgravingen hebben aangetoond dat al in het 7e millennium voor Christus de organisatievormen behoorlijk ontwikkeld waren, zo waren woningen in dorpen niet langer chaotisch verspreid, maar systematisch geplaatst. De huizen zijn rechthoekig gebouwd, met veel kamers, op sommige plaatsen hebben de vloeren en muren tot op de dag van vandaag sporen van versiering bewaard - voornamelijk versieringen aangebracht met een scherpe stok op natte klei. De huizen waren uitgerust met waterkoeling van het pand, dezelfde die nog steeds te vinden is in de dorpen van het Midden-Oosten, waar geen elektrische airconditioners zijn.
Lange tijd konden archeologen echter niet begrijpen wat voor soort sociale structuur zich in deze nederzettingen ontwikkelde, aangezien de opgravingen geen tekenen van sociale ongelijkheid van de inwoners vertoonden. Alleen de figuren die spraken over het bestaan van de cultus van voorouders in Ain Ghazal en de tempel die in Nevali Kori werd ontdekt, gaven enig begrip van de sociale structuur: er was reden om aan te nemen dat er zelfs in zo'n vroege fase van de menselijke samenleving al een hiërarchie bestond, blijkbaar bepaald door de religieuze sfeer van het leven. Waarschijnlijk hebben mensen zich al opgevallen in de samenleving die amuletten, idolen en gereedschappen maakten. Dit werd gevolgd door een verschil in de distributie van voedingsproducten, hun opslag.
Dus in het 7e millennium voor Christus bereikt West-Azië een bepaalde bloeitijd, maar tegen het 6e millennium verdwijnt de bestaande cultuur plotseling. Archeologisch onderzoek toont aan dat de bewoonde plaatsen, waar het leven nog in volle gang was, enkele eeuwen later volledig ontvolkt waren. De reden voor de vlucht van mensen is gemakkelijk te raden: het klimaat werd droger en droger en het land kon de groeiende bevolking niet voeden. Uiteindelijk verlieten de mensen hun huizen en gingen ze naar het noorden en westen - waar de omstandigheden voor de landbouw gunstiger waren, waar langdurige droogte niet woedde.
Zo'n schok ging niet spoorloos voorbij, opnieuw stond de man voor de taak van elementaire bevrediging van zijn vitale behoeften, en zijn spirituele interesses verdwenen naar de achtergrond. De eerste en enige zorg was weer eten.
Sinds 5500 is het klimaat van Klein-Azië weer veranderd - het wordt vochtiger. En ooit kwamen verlaten landen tot leven, maar de oude nederzettingen werden nooit hersteld. De creatieve, spirituele oorsprong van de mensen ging grotendeels verloren; het wordt nu onthuld in een ander - gekleurd keramiek is verschenen, er is enige vooruitgang in de landbouw. Dit is de neolithische periode tussen 5500 en 4000 voor Christus. Tegen het einde van deze tijd werden de eerste nederzettingen van het stadstype gesticht, maar ze waren nog steeds nauw verbonden met de boerenboerderijen die de steden omringden. De cultuur van Mesopotamië en dicht bij de zee Palestina bereikte zijn hoogste bloei tussen 2900-2800 voor Christus.
De steden in de vroege bronstijd - waarschijnlijk de woonplaatsen van prinsen - werden gekenmerkt door hun degelijkheid van gebouwen, ze waren omringd door hoge muren en er werden poorten opgetrokken om de stad binnen te gaan, die bij het vallen van de avond op slot gingen. De boeren voorzagen de steden van voedsel en grondstoffen, zoals dierenhuiden voor leren dressing. De stadsmensen verwerkten en verwerkten overtollige landbouwproducten, waren bezig met ambachten en handel. Deze relatie was gunstig voor beide partners zolang de velden gewassen opleverden en de dieren voedsel hadden.
In de jaren 2400 voor Christus begon een nieuwe golf van verwoestende droogtes in Palestina in de jaren 2200 en 2100 in Noord-Syrië. Het goed functionerende economische systeem begon zijn doeltreffendheid te verliezen. Uiteindelijk verdreef de klimaatverandering de boeren van hun land. Er heerste weer een halfwoestijn in het Midden-Oosten. De geschiedenis van de volkeren van deze plaatsen, veranderd in een verlaten ruimte, wordt ongeveer een half duizend jaar onderbroken - van de 2400 tot de jaren 1900 voor Christus. In de lagen die betrekking hebben op de aangegeven tijd, hebben archeologen hier geen materieel bewijs gevonden van enig economisch leven. Historici hebben geen betrouwbare informatie over het leven in Palestina gedurende deze lange periode. Het is alleen bekend dat de Kanaänieten hier samen met een ander volk - de Amorieten - kwamen en dorpen bouwden die uit kleine huizen bestonden, waarvan bijna geen sporen zijn overgebleven. Met andere woorden,de bevolking was volledig boer, die zich bezighield met landbouw voor eigen gebruik.
De invasie van de zeevolken eindigde in 1200 voor Christus met de verovering van vele steden. Alleen de Egyptenaren waren in staat hun aanval af te slaan. Het reliëf is gewijd aan de zeeslag van de Egyptenaren met de "volkeren van de zee", die later vochten met Palestina.
Er is meer bekend over het leven van Mesopotamië en Mesopotamië in deze tijd, vooral dankzij de zogenaamde “teksten van Mari”. Er werden spijkerschriftrecords gevonden in de archieven van het paleis van de stad Mari, dat op de rechteroever van de Eufraat lag (tegenwoordig is het het land van Syrië). De spijkerschriftcollectie bevatte 25.000 kleitabletten. Het paleis behoorde toe aan de plaatselijke prins van de Amorieten, maar soms werd de stad geregeerd door Assyrische gouverneurs (zie het artikel "Wetenschap volgt in de voetsporen van de Bijbel". "Wetenschap en leven" nr. 8, 1997).
De langdurige droogte dwong de Amorietenstammen om van de steppen van Syrië stroomafwaarts van de Eufraat naar het oosten te verhuizen. De rijke stadstaten Sumer en Akkad zagen deze hervestiging als een bedreiging en probeerden zich te verzetten, maar de aliens infiltreerden in Sumerië en namen geleidelijk de leidende positie in het land over. Binnen de stammen ontstond echter een interne strijd voor het recht om te regeren. De stam van de Amorieten won. Een van de heersers van deze stam is de koning Hammurabi, die de geschiedenis inging (regeerde van 1792 tot 1750 voor Christus). Een bekwame politicus en commandant, hij stopte de burgeroorlog en creëerde een sterk leger. Hij veranderde de onopvallende stad Babylon in de hoofdstad van een machtige staat - Babylonië. Zoals u weet, heeft Hammurabi een merkbaar stempel gedrukt in de geschiedenis van de sociale structuur, nadat hij de eerste reeks wetten had opgesteld - "Code of Hammurabi".
Zoals eerder vermeld, hebben historici geen documenten geschreven over de oudheid van Palestina; indirecte bronnen en brieven van landen en steden die een band hadden met Palestina, helpen om het beeld van het leven opnieuw te creëren. Archeologen hopen ten zeerste op het succes van de zoektocht naar het archief in Hazor, een Palestijnse stad waar de handelsroutes van de bronstijd doorheen gingen en deze stad met Egypte, Mesopotamië, Anatolië en Assyrië verbond. Niet alleen goederen bewogen zich langs deze paden, maar ook oude post - spijkerschriftberichten van heersers, oude diplomaten of handelspartners.
Op dit moment hadden de cultuur van de volkeren van West-Azië en hun religie geen solide steun: veel mensen, veel overtuigingen - alles was kokend en gemengd (het was niet voor niets dat de legende van het Babylonische pandemonium werd geboren), geweld zegevierde. Het enige dat zich tegen deze anarchie verzette, was handel. Het omvatte en verenigde vele landen. Aromatische stoffen - uit de zuidelijke kusten van Arabië, lapis lazuli - uit Afghanistan, barnsteen - uit het hoge noorden, obsidiaan - uit Turkije, turkoois - uit Zuid-Palestina, tin - uit het oosten, koper - uit Cyprus, ceders - uit Libanon, keramiek - uit Griekenland. Er waren veel markten waar ze handelden in menselijke goederen - slaven. "Iedereen was afhankelijk van deze handel, maar de handel zelf was afhankelijk van de internationale situatie, dat wil zeggen van de betrekkingen tussen landen", vat een van de bijbelgeleerden en geschiedenisgeleerden uit het Midden-Oosten samen.
De volgende klimaatveranderingen in ongeveer de XIII-XII eeuw voor Christus (opnieuw werd het droger) hadden deze keer, naast Klein-Azië, ook invloed op de Balkan en brachten de volkeren van het schiereiland op een veldtocht. Ze trokken op schepen naar het zuiden en langs de oevers van de Middellandse Zee. De Kreta-Myceense cultuur, die een deel van het vasteland van Griekenland en de eilanden van de Egeïsche Zee, in het bijzonder het eiland Kreta, bezette, werd vernietigd. Verder naar het zuiden vernietigden de "Zeevolken", zoals de geschiedenis deze invasie noemde, de staten die de strook langs de oostkust van de Middellandse Zee bezetten, en tenslotte vielen ze Egypte aan, dat de aanval met grote moeite afsloeg.
Zelfs vóór de komst van de Sea Peoples had de droogte Palestina al een zware slag toegebracht. Zijn ingewanden bevatten geen rijkdom, het land was een tussenpersoon in de gevestigde internationale handel. Klimaatverandering heeft het systeem van economische banden vernietigd.
Wat gebeurde er toen in deze delen - tussen 1200 en 800 voor Christus? Archeologen en historici geloven dat het in de zogenaamde "donkere eeuwen", waarover bijna geen informatie is, mogelijk is om de belangrijkste mijlpalen van gebeurtenissen te traceren. Zoals vaak het geval is bij historisch onderzoek, hoef je alleen maar de kijkhoek te veranderen, en de schijnbaar verdwenen mensen verschijnen weer - alleen niet in de hoofdstad, niet in drukke handelssteden, maar in nederzettingen en dorpen. Dit is vooral het geval voor Palestina. Het Oude Testament biedt onderzoekers referentiepunten voor de geschiedenis van deze plaatsen, die teruggaat tot 1200 voor Christus. Ten eerste - de verovering van Palestina door de nieuwkomers-Israëlieten, de consolidatie van nieuwe stammen, dan de dood van het koninkrijk, de verovering van mensen door de veroveraars - Assyriërs, dan - door de Perzen, en ten slotte de terugkeer uit gevangenschap. De oude geschiedenis eindigt met de uitspraak van "One God".
Bron: tijdschrift "Science and Life" nr. 9
