In de ingewanden van de zeer elite en puriteinse Yale University worden jaarlijks 15 studenten geselecteerd uit zeer goede gezinnen. Ze vormen een geheim genootschap met ongezonde rituelen genaamd "Skull and Bones". Hun hele leven steunen ze elkaar en helpen ze de democratische neigingen van het gehate gepeupel te weerstaan. George W. Bush en John Kerry zijn al 36 jaar lid van deze vereniging van ongeveer 800 ingewijden.
De Skull & Bones Society heeft een samenzweringsfictie aangewakkerd waarin leden worden beschuldigd van het Watergate-schandaal, de invasie van de Varkensbaai en zelfs de moord op John F. Kennedy. Dankzij hun connecties in het bedrijfsleven, met name in de banksector, zullen deze voormalige Yale-klasgenoten in de nabije toekomst wellicht de controle over de wereldwijde financiën overnemen. Skull & Bones-leden kunnen ook beginnen met het ondermijnen van de Council on Foreign Relations, Trilateral Commission, CIA, etc.
De seculiere internetpublicatie Voltaire gaat niet in op de esoterische aard van de Skull & Bones-samenleving, die inwijdingsrituelen uitvoert en verschillende jaarlijkse ceremonies organiseert. Ons doel is om de sociale functie en de mogelijke politieke rol die de samenleving speelt te analyseren. Vooral Skull & Bones toont de prestaties van het selectiesysteem van elite-reproductie, dat niet in tegenspraak hoeft te zijn met de mythe van de zelfgemaakte man met willekeur of individuele kwaliteiten. Volgens Anthony Sutton komen de meest actieve leden van de samenleving uit de ruggengraat van 20-30 gezinnen die geïnteresseerd zijn in het beschermen van hun erfenis en nakomelingen. Zo worden er vaak huwelijksallianties gevormd tussen families van Skull & Bones,hoewel tot voor kort alleen mannelijke studenten lid konden worden van de vereniging.
Puriteinse en Elite Yale University
De Skull & Bones Society begon op de Yale-campus, wat geen toeval was, blijkt uit een briljant onderzoek van Atlantic Monthly-journalist Alexandra Robbins. [1].
In het begin van de 18e eeuw richtten congregationalisten een groep universiteiten op in de Verenigde Staten, waaronder Harvard, Dartmouth, Williams, Bowdoin, Middlebury en Amherst. Ze kregen te maken met concurrentie van presbyterianen, wat de Harvard-president Increase Mather ertoe aanzette in actie te komen. In 1701 verliet hij het ambt om een nieuwe universiteit op te richten, "om de focus op de kerk te houden en de Waarheid door te geven aan toekomstige generaties." Samen met tien predikanten, van wie er negen van Harvard komen, richt hij de Collegiate School of Connecticut op. Isaac Newton, Richard Steel en Elihu Yale schonken boeken uit hun privécollecties aan het nieuw gevormde instituut. De samenwerking met Yale, die rijk is geworden door zijn activiteiten in de Oost-Indische Compagnie en de gouverneur van de kolonie Madras, werpt zijn vruchten af. Yale voorziet de universiteit niet alleen van boeken, maar financiert deze ook actief. Als blijk van dank geeft de directie de naam van de universiteit, die sinds 1720 naar hem vernoemd is.
Congregationele connecties hebben de puriteinse leer en het functioneren van Yale University beïnvloed. Studenten en docenten moesten zich aan bepaalde overtuigingen houden bij het betreden van de universiteit, en als hun oprechtheid ernstige twijfels deed rijzen, konden ze worden ontslagen of uitgezet. Aan dit puritanisme werd een obsessie voor elitanisme toegevoegd: studenten werden vanaf het moment dat ze Yale binnenkwamen niet verdeeld op basis van hun bekwaamheid, maar volgens de positie van hun ouders in de samenleving. De hiërarchie werd geleid door de kinderen en kleinkinderen van de gouverneurs en vice-gouverneurs. Toen kwamen de familieleden van de rechters van het Hooggerechtshof. Zelfs beneden zaten de kinderen van voorgangers en oud-universiteitsstudenten. Onderaan de lijst stonden kinderen van boeren, handelaars en ambachtslieden. Door deze classificatie konden plaatsen in de klas, in de kerk en in de eetkamer worden toegewezen. Zoals Alexandra Robbins opmerkt, is wat verrassend niet deze classificatie naar sociale status bij toelating - een gangbare praktijk voor de meeste universiteiten in de 18e eeuw - maar het feit dat deze initiële verdeling geen enkele verandering onderging tijdens het onderwijsproces. Zo werd Yale University het perfecte voorbeeld van een instelling die een elite en een interne hiërarchie reproduceert. De student zou wegens slecht gedrag naar een lagere rang kunnen worden overgeplaatst, omdat men dacht dat dit de eer van de familie zou aantasten.het reproduceren van de elite en interne hiërarchie. De student zou wegens slecht gedrag naar een lagere rang kunnen worden overgeplaatst, omdat men dacht dat dit de eer van de familie zou aantasten.het reproduceren van de elite en interne hiërarchie. De student zou wegens slecht gedrag naar een lagere rang kunnen worden overgeplaatst, omdat men dacht dat dit de eer van de familie zou aantasten.
Promotie video:
Hieraan moet worden toegevoegd dat met zo'n uitstekende organisatie van het onderwijsproces, oudere studenten studenten uit hun juniorjaren mochten bespotten, zelfs bespotten en vernederen. De universitaire regels voorzagen in een aantal maatregelen om het respect voor een dergelijke hiërarchie uitsluitend op basis van leeftijd te waarborgen. Lyman Bagg analyseerde in zijn essay Four Years at Yale, anoniem gepubliceerd in 1871, de mechanismen die door de universiteit worden gebruikt. Hij geloofde dat een dergelijke toegeeflijkheid in gedrag werd veroorzaakt door de onbegrensde macht van de 'gebruiken' van de universiteit om een tijdelijke psychose te creëren, die de zwakken wreed maakte en de goeden - meedogenloos.
Deze neiging tot elitarisme, brute hiërarchie en puritanisme droeg ertoe bij dat studenten aan het einde van de 18e eeuw verschillende samenlevingen begonnen te creëren die parallel aan het werk van de universiteit opereerden. Aanvankelijk waren dit literaire kringen als Linonia en Brothers in Unity. Studenten werden gedwongen zich aan te sluiten bij een of andere vereniging, die niet voorstander was van de vorming van een elite vanuit het oogpunt van degenen die een strikte reproductie van de nieuwe Amerikaanse 'aristocratie' wilden. In 1780 werd aan de Yale University een tak van de Phi Betta Kappa-organisatie genaamd de Alpha opgericht. Tegelijkertijd bloeiden veel andere samenlevingen,waaronder de Beethoven Society en de Hexahedron Club … Na verloop van tijd verloren literaire kringen hun betekenis en begonnen ze te worden vervangen door meer elite en gesloten geheime genootschappen. In het midden van de 19e eeuw waren er drie belangrijke samenlevingen: Skull & Bones, Scroll and Key en Wolf's Head.
Ook de Yale-faculteit besloot deze beweging te volgen. Zes jaar na de oprichting van Skull & Bones, vormden zes leden van de onderwijselite de "Club", later de "Old Man's Club" genoemd, waaronder leraren Joshua Willard Gibbs (Josiah Willard Gibbs en Theodore Dwight Woolsey. De vereniging werd al snel vergezeld door William Howard Taft, toekomstige opperrechter van Connecticut Simeon E. Baldwin, professor Thomas Bergin, neurochirurg Harvey Cushing en oprichter Skull & Bones door William H. Russell. Alleen Thomas Bergin en Harvey Kushing werden daarna geen lid van Skull & Bones
Opiumoorlog
Yale University was de ideale plek om een elite en invloedrijke samenleving als Skull & Bones tot bloei te laten komen. Maar het succes van deze geheime organisatie is ook te danken aan de maker, William H. Russell, die tot de grote familie Russell behoort. Een van de leden, priester Noadah Russel, een vooraanstaande congregationalist, was betrokken bij de oprichting van de Yale University. De Russell-clan was ook betrokken bij de grote opiumoorlog die Groot-Brittannië in de eerste helft van de 19e eeuw tegen China voerde. Aan het einde van de 18e eeuw werd de door Engeland in Bengalen verbouwde opium overgedragen aan het monopolie van de Oost-Indische Compagnie, rechtstreeks eigendom van de koninklijke familie. Elihu Yale is in het verleden bij het bedrijf betrokken geweest. Het doel van de Opiumoorlog die begon in 1815,er was een krachtige introductie van dit medicijn op de enorme Chinese markt. De hoeveelheid opium die jaarlijks wordt geïmporteerd, vergeleken met 1792, toen 320 ton werd geïmporteerd, steeg tot 480 ton in 1817 en tot 3200 ton in 1837. Toen eiste China dat koningin Victoria stopte met de invoer van dit medicijn. Ze verklaarde dat ze een dergelijke winstgevende manier om winst te maken voor het VK niet kon weigeren. De spanningen tussen Peking en Londen namen toe: in februari 1839 werd een Chinese drugskoerier geëxecuteerd voor het Kantonese kantoor van Britse kooplieden. In juni 1839 stemde de koningin van Groot-Brittannië in met de vernietiging van grote hoeveelheden opium. Veel Engelsen verlieten vervolgens Canton en Macau en gingen met de officiële steun van de Britse marine naar meer afgelegen plaatsen om opnieuw opium te verzenden. Onder dergelijke omstandigheden was het conflict onvermijdelijk: op 4 september vond de eerste zeeslag op zee plaats, die eindigde met de vernietiging van de meeste Chinese schepen. Deze botsingen legden "de zwakte van de Chinese militaire junks en de onwankelbare vasthoudendheid van de Engelse protestanten bij het vaststellen van de principes van het liberalisme op basis van drugshandel" bloot [2].
Samuel Russell, de broer van William Russell, was een hoofdrolspeler in de Opiumoorlog. Hij was een Amerikaan van nationaliteit en richtte in 1813 Russell & Company op, dat in de jaren 1820 werd opgericht. een concurrent van de Britse Oost-Indische Compagnie, die opium naar China vervoerde. Een van de prominente leden van Russell & Company was de grootvader van Franklin Delano Roosevelt, Warren Delano.
Van Eulogie Club tot Skull and Bones
Het is moeilijk te zeggen met welk doel William Russell Skull & Bones in 1832 creëerde. Aanvankelijk dacht men dat dit Russells reactie was op de uitzetting van een van de Phi Beta Kappa-leden, Eleazar Kingsbury Forster. William Russell wilde ook Yale nieuw leven inblazen en hekelde Phi Beta Kappa, nam Forster onder zijn hoede en richtte, samen met dertien andere studenten, waaronder Alfonso Taft [3], een nog geheimere en machtiger vereniging op, die oorspronkelijk Club Eulogie heette. vernoemd naar de Griekse godin van de welsprekendheid. Onder de indruk van zijn reis naar Duitsland, brengt Russell de Duitse geest in de rituelen van de samenleving. In 1833 werden de schedel en botten het symbool van de samenleving. Tegelijkertijd werd het nummer 322 de "sleutel" voor de organisatie. Het was in 332 voor Christus dat de Griekse redenaar Demosthenes stierf. Volgens de "Skull & Bones-legende" in 332 ging de godin Eulogia naar de hemel, en in 1832 daalde ze af naar de aarde om zich bij het geheime genootschap aan te sluiten. In 1856 trad Skull & Bones formeel toe tot de Russell Trust, eigendom van William Russell, dankzij de president en oprichter van de Johns Hopkins University, Daniel Coit Gilman (sinds 1852). Op 13 maart van hetzelfde jaar verhuisde de vereniging van haar hoofdkantoor naar een gebouw op het grondgebied van Yale University en genaamd "The Grave". Het vulde zich snel met militaire en andere eigenaardige relikwieën: volgens de getuigenissen van leden van de samenleving, verzameld door Alexandra Robbins, was het mogelijk om hier een heleboel vlaggen, zwarte stoffen, wapens te vinden die op de slagvelden waren verzameld. Maar om niet te vergetenWat betreft de studentenvereniging, in een van de kamers werden honkballen verzameld van een wedstrijd waaraan Yale deelnam. Het schedelsymbool werd in bijna alle lege ruimtes geplaatst en de muren waren versierd met botten en skeletten van dieren en zelfs mensen. De meeste van de tentoongestelde schilderijen tonen de dood die verschillende beroemde personages ontmoet. Volgens de directeur van het kunstmuseum. Connecticut Marina Moscovici, die in 1999 ongeveer vijftien schilderijen restaureerde, had een sfeer die deed denken aan het leven van de familie Adams.verschillende beroemde personages ontmoeten. Volgens de directeur van het kunstmuseum. Connecticut Marina Moscovici, die in 1999 ongeveer vijftien schilderijen restaureerde, had een sfeer die deed denken aan het leven van de familie Adams.verschillende beroemde personages ontmoeten. Volgens de directeur van het kunstmuseum. Connecticut Marina Moscovici, die in 1999 ongeveer vijftien schilderijen restaureerde, de sfeer van het pand leek op het leven van de familie Adams.
Begin jaren tachtig ontstond er een controverse over de schedel van Géronimo. De Skull & Bones drongen erop aan dat het in hun bezit was en lieten het zelfs aan Arizona Apache-opperhoofd Ned Anderson zien. Toen hen werd gevraagd om het relikwie terug te geven, gaven de leden van de vereniging een schedel weg die anders was dan de eerder getoonde. Analyse toonde aan dat het de schedel was van een tienjarig kind, niet een Indiase leider. Daarom kan men nog steeds discussiëren over de authenticiteit ervan.
Skull and Bones hoofdkwartier.
Vandaag is er meer bekend over de activiteiten van de organisatie. Skull & Bones werft jaarlijks vijftien studenten, dus het geschatte aantal actieve leden van de vereniging is ongeveer 800 mensen. Vijftien nieuwe rekruten, gerekruteerd door oudere collega's, komen het hele jaar twee keer per week bijeen om persoonlijke levens-, studie- of loopbaanplannen te bespreken. Ze bespreken ook politieke en sociale kwesties. Eens per jaar organiseert de Society een reis naar Deer Iland, een groot eiland midden in de Saint-Laurent rivier nabij New York, waar een luxueuze woning in Engelse stijl werd gebouwd. Dit is Deer Iland, niet Deer Island, zoals gevraagd door Skull & Bones-lid en genereuze sponsor van de residentie, George D. Miller. [4]
De tegenstanders van de organisatie zeggen heel verschillende dingen over het proces van het inwijdingsritueel. Het is echter het mysterie dat hem omringt, dat de belangrijkste reden is voor deze speculaties. En zelfs als de ceremonies die in The Tomb werden gehouden ooit een heidense of zelfs satanische betekenis hadden, moet bedacht worden dat het pesten van nieuwkomers in het verleden op Yale University buitengewoon wreed was. Het is echter onwaarschijnlijk dat geselecteerde studenten vandaag de dag nodig zijn om zich bij de organisatie aan te sluiten, bijvoorbeeld om zich over te geven aan seksueel spel in het bijzijn van andere ingewijden.
Netto
Het meest verrassende is waarschijnlijk niet wat er binnen de organisatie gebeurt, maar de samenhang tussen de leden van Skull & Bones, die de elite van morgen voorbereiden. Alle Amerikaanse presidenten die afgestudeerd waren aan de Yale University waren dus ook lid van Skull & Bones. We hebben het over William Howard Taft, George W. Bush. en George Bush Jr. Het is natuurlijk niet de moeite waard om leden van het publiek op te sommen die belangrijke posities hebben ingenomen in de politiek, diplomatie, media en zelfs inlichtingendiensten. De organisatie heeft sterke banden in diplomatieke kringen en met name in de Council on Foreign Relations. Bijvoorbeeld, minister van Defensie onder Franklin Delano Roosevelt Henry Stimson,De Amerikaanse ambassadeur bij de Sovjet-Unie Averell Harriman en Rockefeller-familiemanager J. Richardson Dilworth waren leden van Skull & Bones [5].
Leden van Skull & Bones dragen ook wat gewicht in de media. Zo kwamen Henry Luce en de Brit Haden, die al sinds 1920 lid zijn, op het idee voor de krant Time tijdens een bijeenkomst in de Grave Residence. Everell Harriman, van zijn kant, richtte de krant Today op, die in 1937 fuseerde met een andere publicatie en het tijdschrift Newsweek werd. De CIA-connecties zijn bijzonder indrukwekkend: ultraconservatief, FDA en prominente propagandist William F. Buckley was lid van de vereniging, evenals zijn broer James Buckley, Ronald Reagan's staatssecretaris voor veiligheid, wetenschap en technologie. In deze functie hield hij zich bezig met het verlenen van militaire bijstand aan de rechtse regimes. Hugh Cunningham (werkzaam bij de gemeenschap sinds 1934) diende van 1947 tot 1973 in Amerikaanse diensten. Het waren William Bundy (in de gemeenschap sinds 1939) en het hoofd van de CIA in Santiago in 1970, Dino Pionzio (in de gemeenschap sinds 1950), die probeerden het regime van Salvador Allende te destabiliseren. Het feit dat de samenleving als voertuig dient voor de reproductie van de economische en politieke elite van het land, heeft gezorgd voor een ongewoon gunstige houding van de autoriteiten. Zo bevrijdde een speciaal stuk wetgeving, goedgekeurd door de staat Connecticut, in 1943 de werknemers van de Russell Trust Association, die ook de controle had over de fondsen van het geheime genootschap, van het invullen van een activiteitenverslag zoals elke andere organisatie. In de tweede helft van de twintigste eeuw werd haar eigendom beheerd door John Madden Jr. (John B. Madden Jr), een werknemer van Brown Brothers Harriman, gevormd na de fusie in 1933 van Brown Bros & Company en WA Harriman & Company. Madden stond toen onder leiding van Prescott Bush, vader van de toekomstige president van de Verenigde Staten en grootvader van de huidige president van de Verenigde Staten. Ze zijn allemaal lid van Skull & Bones.
De Rockefellers waren een andere bron van inkomsten. Percy Rockefeller was lid van de Society en droeg het eigendom over aan de organisatie aan Standard Oil. Andere opmerkelijke clans gerelateerd aan Skull & Bones zijn de Morgan-clan. JP Morgan is nooit persoonlijk lid geweest van de Society, maar Harold Stanley, directeur van Morgan's Guaranty Trust, is al lid sinds 1908. W. Averell Harriman (in de gemeenschap sinds 1913) was ook lid van de raad van bestuur van het bedrijf, net als HP Whitney en zijn vader, WC Whitney. Evenzo had het publiek toegang tot de hoofdstad van de Ford-familie, kennelijk zonder dat ze het wisten. Schedel &Bones McGeorge Bundy was voorzitter van de Ford Foundation van 1966 tot 1979. Daarvoor was hij National Security Advisor van de presidenten John F. Kennedy en Lyndon Johnson.
2004 Presidentsverkiezingen: Skull and Bones Face to Face
Skull & Bones houdt zich aan geen enkele ideologie. De bewondering voor degenen die de opiumoorlog hebben gefinancierd en het gebruik als ritueel van de schedel, vermoedelijk behorend tot de laatste leider van de onlangs uitgeroeid stam, is echter niet zo ongevaarlijk.
In tegenstelling tot wat de samenzweringsliteratuur beschrijft, hebben we het niet over neonazi's, ultraconservatieven en zelfs "haviken". Niettemin, als vertegenwoordigers van de elite (wat al impliceert dat ze tot een bepaalde klasse van de samenleving behoren met de nodige sociaal-culturele achtergrond om te slagen in verschillende machtsstructuren), hebben leden van Skull & Bones hetzelfde wereldbeeld en dezelfde sociale connecties. Ze zijn allemaal kapitalisten en aanhangers van pseudo-liberalisme, toegewijd aan de waarden van vrijheid die naar verluidt door de Verenigde Staten zijn geïntroduceerd. Ondanks het feit dat de aanhangers van 'politieke correctheid' de geleidelijke opname in de samenleving hebben bereikt van vertegenwoordigers van etnische en seksuele minderheden, en sinds 1991 vrouwen, die onder andere voormalig president George W. Bush schokten, verzamelde de elite zich in Skull & Bones,blijft de zogenaamd perfecte en enige correcte manier van denken verspreiden die de Amerikaanse heersende klasse aanhangt.
Het feit dat beide Amerikaanse presidentskandidaten, George W. Bush. en John Kerry zijn leden van dezelfde vereniging - Skull & Bones - kunnen niet dienen als bewijs van geprefabriceerde verkiezingen. Het is echter heel normaal om te twijfelen aan het systeem voor het selecteren van kandidaten voor het Amerikaanse presidentschap. En zelfs als beide kandidaten in staat zijn om hard tegen elkaar te verzetten, lijdt het geen twijfel dat ze tot een hechte en homogene sociale kring behoren en dat ze, ondanks enkele verschillen, uiteindelijk dezelfde belangen verdedigen. In dit verband, om een Franse politicus te parafraseren: de presidentsverkiezingen van 2004 kunnen worden omschreven als: "Skull and Bones of Bones and Skull." Dit is de reden waarom deze organisatie zoveel aandacht krijgt: het vertegenwoordigt de kwintessens van de geprivilegieerde sociale klasse van de Verenigde Staten,wiens wereldbeeld verre van het ideaal van democratie is waarnaar de rest van de bevolking streeft. De afgelopen 50 jaar zijn leden van de vereniging betrokken geweest bij de uitvoering van "verraderlijke daden" in de Verenigde Staten, van de invasie van de Varkensbaai tot de ontwikkeling van de nucleaire doctrine en de omverwerping van het regime van Salvador Allende. Ze deden dit echter alleen buiten de democratische instellingen, waarbij ze hun overeenkomsten verborgen hielden en vertrouwden op oude vriendschappen. Binnen de samenleving zelf werd echter geen enkele beslissing genomen. Skull & Bones is geen hiërarchische structuur die dergelijke beslissingen kan nemen en uitvoeren. Hoe het ook zij, deze geheime Orde is het zichtbare gezicht van de "klassenvijand", vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten. De afgelopen 50 jaar zijn leden van de vereniging betrokken geweest bij de uitvoering van "verraderlijke daden" in de Verenigde Staten, van de invasie van de Varkensbaai tot de ontwikkeling van de nucleaire doctrine en de omverwerping van het regime van Salvador Allende. Ze deden dit echter alleen buiten de democratische instellingen, waarbij ze hun overeenkomsten verborgen hielden en vertrouwden op oude vriendschappen. Binnen de samenleving zelf werd echter geen enkele beslissing genomen. Skull & Bones is geen hiërarchische structuur die dergelijke beslissingen kan nemen en uitvoeren. Hoe het ook zij, deze geheime Orde is het zichtbare gezicht van de "klassenvijand", vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten. De afgelopen 50 jaar zijn leden van de vereniging betrokken geweest bij de uitvoering van "verraderlijke daden" in de Verenigde Staten, van de invasie van de Varkensbaai tot de ontwikkeling van de nucleaire doctrine en de omverwerping van het regime van Salvador Allende (Salvador Allende). Ze deden dit echter alleen buiten de democratische instellingen, waarbij ze hun overeenkomsten verborgen hielden en vertrouwden op oude vriendschappen. Binnen de samenleving zelf werd echter geen enkele beslissing genomen. Skull & Bones is geen hiërarchische structuur die dergelijke beslissingen kan nemen en uitvoeren. Hoe het ook zij, deze geheime Orde is het zichtbare gezicht van de "klassenvijand", vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten. Ze deden dit echter alleen buiten de democratische instellingen, waarbij ze hun overeenkomsten verborgen hielden en vertrouwden op oude vriendschappen. Binnen de samenleving zelf werd echter geen enkele beslissing genomen. Skull & Bones is geen hiërarchische structuur die dergelijke beslissingen kan nemen en uitvoeren. Hoe het ook zij, deze geheime Orde is het zichtbare gezicht van de "klassenvijand", vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten. Ze deden dit echter alleen buiten de democratische instellingen, waarbij ze hun overeenkomsten verborgen hielden en vertrouwden op oude vriendschappen. Binnen de samenleving zelf werd echter geen enkele beslissing genomen. Skull & Bones is geen hiërarchische structuur die dergelijke beslissingen kan nemen en uitvoeren. Hoe het ook zij, deze geheime Orde is het zichtbare gezicht van de "klassenvijand", vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten.vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten.vertegenwoordigd door de "majestueuze aristocratie" van de Verenigde Staten.
[1] Secrets of the Tomb, Alexandra Robbins, Little, Brown and Company, 2002.
[2] Le blanchiment du crime en permet la répétition - L'arme éthique dans les nouvelles guerres occidentales, de Michel Tibon, Mémoire non publié, 1999.
[3] Alfonso Taft, wordt de minister van Oorlog, vervolgens de procureur-generaal en de Amerikaanse ambassadeur in Rusland; is de vader van William Howard Taft, de enige Amerikaanse politicus die de eerste president van het land was en vervolgens voorzitter van het Hooggerechtshof.
[4] Dit is eigenlijk een complex woordspel: Deer Island vertaalt naar "herteneiland" en Dear I land betekent zoiets als "land dat aan mij toebehoort, schat".
[5] Anthony C. Sutton, America's Secret Establishment: An Introduction to the Order of Skull & Bones, Liberty House Press, 1986.
