Nicholas Witsen's verhandeling "Noordelijke en Oostelijke Tartaria" werd voor het eerst gepubliceerd in 1692 als resultaat van zijn reis naar Muscovy als onderdeel van de Nederlandse ambassade van Jacob Boreil in 1664-1665 en verder naar de landen van Siberië. Vervolgens ging dit eerste boek met een uitgebreide beschrijving van Siberië en zijn kaart nog twee edities door. Maar helaas is het niet in het Russisch vertaald, en de automatische vertaling uit het Nederlands laat te wensen over.
Maar wat staat er in dit boek dat het in ons land nog niet is gepubliceerd? Is het omdat Siberië in zijn naam Tartary wordt genoemd? En sinds de tijd van de Romanovs was het bestaan van Tartary "taboe"? Maar blijkbaar is het niet alleen dat. Zelfs een slechte automatische vertaling stelt ons in staat te begrijpen dat N. Vicente in een van de fragmenten van de tekst ergens tussen Nerchinsk en de stad Argun aan de rivier met dezelfde naam, op de linkeroever, talloze verlaten oude mijnen en zelfs megalieten beschrijft. Deze mijnen bevinden zich in de bergen, zijn zwaar begroeid met bossen en lijken al lang verlaten te zijn. Ook schrijft hij over de hoge kwaliteit van het zilvererts dat hier gevonden wordt.
Deze mijnen en steengroeven, zoals de lokale bevolking hem vertelde, die hij 'moguls' noemt, werden eeuwen geleden actief gebruikt voor de winning van zilver en andere metalen, maar toen werden ze verlaten en zijn ze nu het territorium van de beren die daar leven. Hij noemt ook vreemde meren met zout water tussen de bergen. En in sommige andere gebieden beschrijft hij andere duidelijke sporen van de zondvloed - moerassige gebieden van het gebied waarvan de oevers bedekt zijn met klei.
Bij het beschrijven van de vijandelijkheden uit het verleden worden ook enkele "machines" genoemd, bewapend met kanonnen, die werden gebruikt door de Kozakken en de plaatselijke bewoners die hen tegenstonden. Hier is een nogal vreemd stuk tekst dat het beschrijft in automatische vertaling:
Bemiddelaar, de vermelding van "machines" gewapend met artillerie ziet er voor het einde van de 17e eeuw nogal vreemd uit. Of historici vertellen ons duidelijk niets over de technische uitrusting van vroegere tijdperken. Interessant zijn ook verschillende gravures met afbeeldingen van de verwoeste steden van Tartary, genoemd in de tekst van het boek door Iki Burchan Coton (in een andere vertaling - Iki Burhan Coton), Tartar City en Tartar Stadt. Deze verwoeste steden werden in de tijd van Witsen al als oude ruïnes beschouwd.
Promotie video:
Al deze oude steden van Tartary waren omgeven door een vierkante vestingmuur. Iki Burchan Coton wordt in Tartary ook wel een verwoeste stad genoemd met grote idolen. Vertalingen van de tekst onder twee andere gravures van verwoeste Tartaarse steden luiden: "De oude verwoeste Tartaarse stad in de woestijn, tien dagen reis aan deze kant van de grote muur" en "De oude verwoeste Tartaarse stad gelegen aan deze kant van de grote Sinskaya-muur in de woestijn", d.w.z. … verwijst duidelijk naar het grondgebied ten noorden van de Chinese muur, en het wordt aangeduid als het grondgebied van Tartary.
N. Vitsen schrijft over deze oude verwoeste steden van Tartary:
N. Vitsen schrijft dat er in de oude verwoeste steden van Tartary veel grote standbeelden en sculpturen op levensgrote uit steen gehouwen zijn. Er zijn zowel afbeeldingen van "koningen", "goden" en "demonen", en verschillende dieren - schildpadden, leeuwen, enz. De gebouwen van oude steden zijn, net als veel standbeelden, gemaakt van een soort "grijze steen" (mogelijk graniet), en bergen. Ook in de bergen zijn er veel oude stenen grafstenen en stenen ‘grafsteden’ (begraafplaatsen) die door de tandsteen zijn gecreëerd.
Hij schrijft ook over een oude, vervallen stad, waarvan de stichting wordt toegeschreven aan Alexander de Grote (Macedoniër). Er waren in deze stad veel standbeelden van wilde dieren. evenals mannen en vrouwen op ware grootte. Tegelijkertijd merkt Witsen op dat al deze afbeeldingen veel gedetailleerder zijn dan in Europese steden. In deze stad waren er, volgens zijn beschrijving, enorme stenen zuilen die rechtop stonden en mogelijk de overblijfselen van oude tempels. Dus de versie met A. Makedonsky ziet er erg plausibel uit.
Ook bevat het boek van N. Vitsen gravures (niet in alle edities), die bevestigen dat "Sina" (China of Nieuw China) tijdens zijn reis naar deze regio's van Tartaria werd gescheiden door de Chinese Muur. Naast de beschrijving van dit feit in de tekst van het boek, wordt dit duidelijk aangegeven door de namen van twee gravures: "Gezicht op een van de Sinskaya-poorten in het noorden, waardoor Moskovieten het rijk binnentreden" en "De beroemdste Sinskaya-muur die Sina van Tartaria scheidt."
De verklarende inscriptie onder de eerste gravure luidt:
De tweede gravure is blijkbaar niet toevallig alleen aanwezig in de eerste editie van Vitsen's boek uit 1692, en in de latere edities van 1705 en 1785 is hij er niet meer. Hierdoor kunnen we grofweg bepalen in welke periode de echte informatie en referenties over de Grote Tartaar zich beginnen te verbergen voor de vervalsers van de geschiedenis. Deze illustratie verschijnt echter in de editie van 1704 van Ides genaamd "De doorgang van de ambassadeurs door de beroemde Chinese muur".
N. Vitsen noemt in zijn boek Tartary, gelegen in Siberië, duidelijk als een territorium onder de heerschappij van Muscovy of het Moskovitische koninkrijk. Sommige onderzoekers van alternatieve geschiedenis geloven heel logisch dat na de catastrofe die ergens in de 16e eeuw plaatsvond, ongeveer tijdens het bewind van I. Grozny, de belangrijkste steden van Siberië en vooral het 'centrum' van de vorige wereld in het noordoosten ervan werden vernietigd. Tegelijkertijd belandde een deel van het grondgebied van Noordoost-Siberië doorgaans op de bodem van de huidige noordelijke zeeën.
Hierna ging de leiding van de confederatie natuurlijk over op de tsaar van Muscovy, die later I. de Verschrikkelijke werd genoemd. Hij slaagde erin de overblijfselen van het overleden Tartaria onder zijn heerschappij te verenigen (de Kazan- en Astrachan-koninkrijken), en even later verenigden de tsaren van Muscovy wat er overbleef van de Siberische gebieden van Tartaria. Tegelijkertijd hadden de tsaren van Muscovy van de clan van Rurikovich het recht op legitieme macht over deze gebieden, want Muscovy zelf maakte ooit deel uit van deze confederatie. Alleen werd ze veel minder getroffen door de zondvloed, die het grootste deel van Siberië in een ijzige, levenloze woestijn veranderde.
Maar verder in onze geschiedenis beginnen sommige "misverstanden", gebaseerd op de historische mythen van de Romanov-dynastie. Het is bekend dat na de weigering van de Moskou-tsaar om Rusland te katholiseren en de slavernij van zijn volk, zelfs in ruil voor de kroon van de "Keizer van het Oosten" uit de handen van de paus, de jezuïeten erin slaagden eerst de zoon van Ivan de Verschrikkelijke te vergiftigen, en daarna zichzelf. Mede dankzij de valse mythen werd de tsaar bestempeld als "sonobians" en "bloody". En dit ondanks het feit dat zijn tijdgenoten - 'beschaafde' Europese vorsten tien keer meer van hun onderdanen vernietigden. Maar om de een of andere reden worden ze in de nieuwe "Vaticaanse" versie van de geschiedenis zelfs helemaal niet als "bloederig" beschouwd. Bovendien verscheen in deze tijd de mythe van de "beschaving" van de Europeanen en hun vermeende superioriteit ten opzichte van het "wilde" Russische volk.
Tegelijkertijd, met de vorming van het Russische rijk met de hoofdstad Sint-Petersburg, verdwijnt elke vermelding van de Grote Tartaar uit Russische bronnen, de Tartaren zelf worden "Tataren" genoemd, en de Moguls - "Mongolen". Maar men moet begrijpen dat deze Siberische tartaren niets te maken hadden met de Kazan Tataren (Bulgaren), noch met de Astrakan en Circassian. En nog meer, de huidige Mongolen (ayrans) hadden niets met de Mongolen te maken.
Uit deze gravure kun je bijvoorbeeld duidelijk begrijpen hoe andere volkeren van Siberië (Tartaria) eruit zagen in de tijd van N. Vitsen, bijvoorbeeld de Yakuts, Kalmyks, Ostyaks, Kyrgyz, Tanguts en Daurian volkeren. En als we goed naar hun gezichten kijken, zullen we geen karakteristieke tekenen van Mongoloidisme in hen vinden. Te oordelen naar de gravures van M. Polo, vertoonden de tartaren met de Mongolen, evenals hun koningen (grote khans), geen enkel teken van Mongoloidisme.
Hier bijvoorbeeld hoe de mugals of monguls eruit zien op de gravure voor het boek van N. Vitsen. En nogmaals - we zien absoluut geen tekenen van Mongoloidisme. Typische gelaatstrekken van blanke blanken. Maar volgens de kaart van Oost-Tartaria, samengesteld door N. Vitsen op verzoek van de mede-heersers van Muscovy - tsaren Peter en Ivan, leefden ze tussen de Chinese Muur en de rivier de Amoer.
Maar dit alles stemde natuurlijk helemaal niet overeen met het 'Mongoolse rijk' dat was uitgevonden door de jezuïeten van het Vaticaan, waarachter het feit van het bestaan van Groot-Tartaar schuilging. Om dezelfde reden wordt in de eerste edities van Europese encyclopedieën Tartary ondubbelzinnig een land genoemd, en in volgende edities gewoon als een "wild territorium". En deze laatste versie wordt nog steeds gevolgd door de meeste officiële historici. inclusief Russisch.
Maar dat is niet verwonderlijk, want de Romanovs danken hun intrede op de troon van Moskou aan het Vaticaan. En weinig mensen weten dat de Russische historicus A. Pyzhikov, kort voor zijn onverwachte dood, werkend met archiefdocumenten, sporen van vervalsing ontdekte in historische bronnen, uitgevoerd door de Romanovs om hun macht te behouden. Het blijkt dat de verkiezing van Michail Romanov tot tsaar in 1613 een gedwongen maatregel was en geen recht gaf op het erven van de macht. De Romanovs en hun aanhangers deden echter hun best om dit feit te verbergen. Ze vervalsten ook "bewijs" van hun "nauwe relatie" met de Rurikovichs, die verondersteld werden de machtsovername door deze dynastie te legitimeren in de tijd van Alexei Mikhailovich, die illegaal zijn troon ontving.
Maar een nog meer ongelooflijke vervalsing van de geschiedenis vindt plaats na de vervanging van Pyotr Alekseevich door een buitenlandse bedrieger tijdens de "Grote Ambassade" naar Europa. Hierna begon de echte dominantie van buitenlandse specialisten van alle niveaus in het gecreëerde Russische rijk met zijn centrum in de stad van de oude beschaving, die werd hersteld en hersteld door een zelfbenoemde dynastie, genaamd Sint-Petersburg. Vanaf dit moment begint de "zuivering" van alle historische bronnen en kaarten in Russische steden en kloosters, waar Tartaria wordt genoemd. Tegelijkertijd worden encyclopedieën met het reeds bijgewerkte concept van Tartaria opnieuw gepubliceerd in Europa.
Trouwens, in het boek van N. Vitsen staat ook een portret van de nog niet vervangen echte Tsaar van Muscovy - Peter Alekseevich Romanov in zijn jeugd. En als we zijn gelaatstrekken nader bekijken, zullen we zien dat hij ons heel weinig herinnert aan de bedrieger die zogenaamd een stad aan de Neva bouwde en de keizer werd van het Russische rijk dat hij creëerde. Ik zal de vele bewijzen van deze vervanging, waarover ik meer dan eens in afzonderlijke berichten schreef, niet herhalen. Al deze feiten, vervat in het boek van N. Vitsen, dat we beschouwen, verklaren echter heel goed waarom het niet in het Russisch werd vertaald.
michael101063 ©
