Waar kwam Aton vandaan?
Zoals bekend uit de Egyptologie, zijn de opkomst en het verval van de cultus van Aten niet direct gerelateerd aan Amenhotep IV (Achenaton) - Aten werd zowel voor hem als daarna verheerlijkt, en de eerste vermeldingen van Aten gaan terug naar het Middenrijk. Het is ook bekend dat de cultus van Aten zich in de hoogste mate manifesteerde in het tijdperk van de achttiende dynastie, waarvan sommige farao's niet waren opgenomen in de officiële koninklijke lijsten: de beroemde Toetanchamon, Achenaton en Ey. Het is tijdens hun regering dat tekenen van de aanbidding van Aton worden onthuld.
Bij het aanbreken van de Egyptologie verklaarden wetenschappers, redenerend volgens hun eigen ideeën over religie, deze farao's tot ketters en bedachten ze een mythe over de farao, die een revolutie in het oude Egypte organiseerde. Dit gaat natuurlijk over farao Achenaton. De legende werd verliefd op de egyptologen en werd de officiële versie van de egyptologie, ook al was het in tegenspraak met de voor de hand liggende feiten die hierboven zijn aangegeven. Egyptologen kwamen heel onhandig uit deze situatie en verklaarden dat Aton helemaal niet de zonnegod is, maar de schijf van de laatste, dus de aanhangers van de Aton-cultus aanbaden naar verluidt de schijf, niet de zon. De versie is heel vreemd, maar het werd ook een Egyptologisch dogma. Waarom aanbidden de Egyptenaren dan geen vierkant of driehoek?
De vergezochtheid van deze interpretatie is meer dan duidelijk als we aandacht besteden aan de volumetrische afbeeldingen (reliëfs) van het Achenaton-tijdperk, waar de zon wordt weergegeven als een bal, niet als een schijf:
Alleen al het feit dat de Egyptenaren vertrouwen hadden in de bolvorm van de zon is verrassend, maar voor ons is het in dit geval belangrijk dat Aton dezelfde zon is, om de een of andere reden met een andere naam genoemd, in tegenstelling tot de heilige Ra. Dit wordt rechtstreeks vermeld in de "Hymne aan de god Aton": "De god Horakhti-Ra leeft, verheugend in de lucht, zijn naam is Shu, - hij is Aton."
Promotie video:
Hypothese
1. "Farao's-ketters" waren niet slecht omdat ze de religie van hun voorouders verachtten. Hun 'gebrek' was dat ze geen dynastieke rechten op de troon hadden en niet behoorden tot het Huis van Zonachtige goden, die als legitieme farao's werden beschouwd. Dit suggereert de lage status van Aten's fans.
2. De lage status van de farao's stond hen niet toe om met de oppergod te communiceren en hem de heilige naam Ra te noemen. De oplossing werd gevonden in de volgende formule:
Het wordt voorgelezen. De eerste [A] in het woord is een optionele formant, bekend onder het voorbeeld van de namen van de volgende goden: AmonMin, AtumTum *. Blijkbaar vormt de formant [A] de volledige versie van de naam die bij ceremoniële gelegenheden wordt gebruikt. Het morfeem "TN" blijft, dat wordt overgebracht door de bovenste twee karakters aan de rechterkant:
De vertaling is "THIS" of, in het Engels, THIS **. Alleen het bepalende wees naar de zon
zodat het duidelijk is over wie we het hebben.
Wat doet het?
1. We kunnen nu aannemen over het motief en de aard van de plotselinge overgang Ra => Aten: blijkbaar hadden de oude Egyptische "buitenstaanders" niet het recht om de naam Ra uit te spreken, dus waren ze tevreden met de naam ATN of gewoon TN.
2. De massaliteit van het lokale gebruik van de naam ATN leidde ertoe dat deze in vele varianten werd verkocht: Adonis, Dionysus, Adonai, Theon, Tion, Divus, Dy, Zeus, Athena, Theona, Fiona, Danae, Dina, enz. Vervolgens werd het een begrip - TEOS.
3. In het volgende voorbeeld kun je zien hoe de hypothese een belangrijk deel van de geschiedschrijving van de oudheid omver werpt en de spookachtige aard van veel historische personages onthult. Laten we de troonnaam van koningin Hatsjepsoet, MAAT-KA-RA, nemen, waarvan de vertaling "de ware Ka (afbeelding) van de god Ra" is. Maar "buitenstaanders" konden het alleen in de volgende vorm uitspreken: MAAT-KA-ATON. Bovendien zou de eerste [A] in de naam van Aton kunnen worden gelezen als "a" of als "en" (naar analogie met de Engelse letter i). De praktijk leert dat het wijdverbreide gebruik van zulke lange namen vaak leidde tot een vermindering van lexemen (verlies van fonemen en bijbehorende letters). In de regel werden de eerste lettergrepen van de woorden in de naam uitgesproken en werden de laatste woorden vaak in een sterk vervormde vorm bewaard, d.w.z. uit lange titels ontstonden afkortingen - acroniemen. Daarom begon de naam MAAT-KA-ATON uiteindelijk te worden uitgesproken als MAKITON,en later werd het dialectische MACIDON opgericht. Dit was het bijnaam van Alexander de Grote. Hoewel de naam ALEXANDER ook erg nieuwsgierig is, maar naar hem - hieronder. Alexander de Grote is bekend dat hij in Macedonië is geboren. Het is niet moeilijk om de hoofdstad te raden - het is PELLA, d.w.z. PR + RA (met rotacisme wordt het omgevormd tot PL + LA), wat "tempel van de god Ra" betekent. Maar voor de 'buitenstaanders' was de naam Ra taboe, dus spraken ze PR + ATON uit, nu bekend in de vorm PARFENON, want T werd geschreven met de hiëroglief van de zon, die later de hoofdletter θ (theta) in het Griekse alfabet werd, met de volgende vocalisatie-opties ('t', 'n', 'f', 'Z'). De zin PR + ATON heeft ook een eenvoudigere versie van de klinker: PL + ATON = PLATO. Zo werd de "tempel van Aton" (PLATO) omgevormd tot de "school van Plato" in Athene (ATHENA = ATHEN [A]).
Volledige ontsleuteling van de naam "Alexander de Grote"
We zullen de officiële versie niet overwegen, omdat er is niets begrijpelijks in. Ze noemt noch de etymologie van het epitheton "Macedonisch", noch de naam Alexander zelf. Het Macedonische epitheton werd hierboven besproken en het betekent "Waar beeld van de zon".
Om de naam Alexander te ontcijferen, gaan we naar de oude Egyptische afbeeldingen van Alexander de Grote, waaronder veel cartouches:
Hier zien we een portret van onze held, en in de rechterbovenhoek - een cartouche genaamd Imn-stp-n-mrj-Ra. Vertaling van de naam: Amon, gekozen voor de geliefde Ra. Te oordelen naar de canonieke verfijnde stijl is dit de persoonlijke naam van de koning.
De naam van de troon is geschreven in een andere cartouche:
Boven de cartouche zie je een fragment van de standaardformule nbw-hсw, wat "de meester van alle verschijnselen (zonsopgangen)" betekent.
Cartouche tekenen:
Het bevat de naam Alexander in alfabetische volgorde. De naam is een combinatie van twee woorden:
De eerste
leest 3rwks (dialect - 3lwks). De eerste "A" is het fonetische equivalent
(zie hierboven), het woord rwk (s) is een synoniem voor het populaire ḥq3, wat "heerser" betekent (in het Latijn nam rwks de vorm Rex aan, wat een koninklijke titel betekent). Uiteraard drukt rwk (s) een hogere (koninklijke) status uit in tegenstelling tot de herdersstaf (ḥq3), die ooit een integraal attribuut werd van de beruchte Hyksos (ḥq3 ḥ3swt). De titel van Alexander (IA Ladynin, "Nogmaals over de Egyptische koninklijke titel van Alexander de Grote") bevat ook elementen van de titel van de Hyksos - ḥq3 kni tkn-ḥ3swt - die nogmaals getuigt van de vergezochtheid van hun "invasie", die ontstond als gevolg van een verkeerd begrip van de titel ḥq3 ḥ3swt ("heerser in het buitenland").
Tweede
Het begint ook met de [A] formant gevolgd door ndrs. De uitgang s is typerend voor mannelijke namen, kwam in gebruik tijdens de 19e dynastie en drong later door in de Griekse taal. Blijft "ndr", wat niets meer is dan een licht gewijzigde oude Egyptische "ntr" - "god".
We hebben alles ontvangen wat we nodig hebben om de semantiek van de naam Alexander de Grote volledig te ontcijferen. Laten we het gedeeltelijk schrijven met behulp van de oude Russische woordenschat:
Het is merkwaardig dat de klank in het Engels doet denken aan Old Russian: I am King I am God, the True Likeness of Sun God.
Eigenlijk was er niets verrassends in de naam. Plutarchus verbergt het feit niet dat Alexander de Grote een god is die werd geboren uit een onbevlekte ontvangenis en werd opgewekt op 33-jarige leeftijd.
Tegelijkertijd ontdekten we de oorsprong en betekenis van de naam Andrey, tk. het is een integraal onderdeel van de naam Alexander (Indrs) en betekent "(I) god".
Het is merkwaardig dat de naam Andrew ook in Mesopotamië wijdverspreid was. Het is duidelijk geleend. Dus, Perepyolkin citeert de spellingsvarianten van deze naam uit het werk van de Franse assyroloog Gauthier:
in-trjw-š, in-trw-š, in-drjw-š, ndrjw-š
Maar het meest verrassende is anders. Historici noemen deze naam Darius! Die. het blijkt dat Darius de andere kant van Alexander is.
***
* - in de namen die we kennen, is de oude traditie van het vormen van volledige namen met behulp van de formant [A] bewaard gebleven, of, omgekeerd, de vorming van afgekorte namen met het verlies ervan:
Anfisa - Fisa
Apollinaria - Polinaria
Artyom - Tyoma
Athanasius - Panas, Thanas
Afinogen - Finogen, Finogey
Aksana - Ksana, Ksyusha
Aksinya - Xenia
In de volgende voorbeelden gebeurt hetzelfde met de initiaal [EN]. Blijkbaar is het, net als in de oude Egyptische taal, gelijk aan de formant [A]:
Ivan - Vanya, Jean, Van
Isidore - Sidor
Ismail - Smanya, Smail
Izot - Zot
Israël - Srul
Hilarion - Larion
Iraida - Rida, Raida, Riida.
** - Ik vraag me af wat de hiëroglief is
gebruikt om de formant [A] te schrijven, is identiek aan de Engelse letter I, zowel qua uiterlijk als semantiek.
Nog een opmerking. Het is duidelijk dat de familie van Engelse woorden de, dit, die, die afkomstig zijn van de gereduceerde (zonder de initiaal
de impliciete naam van de zonnegod is ΑΘΗΝ, d.w.z. van ΘΗΝ. In dit geval is het niet alleen het feit van lenen dat verrassend is, maar het feit dat de oorspronkelijke semantiek bewaard is gebleven in het Engels - DIT, DIT, DAT.
Auteur: Andrey Kudryavets
